Журнал Наука и жизнь, 2000 № 02

С развитием автомобилей выдвигается вопрос о мостовых и дорогах; нет сомнения, что мостовые булыжные, например, как в Москве, Петербурге, Киеве и многих других русских городах, сильно будут тормозить введение автомобилей.

Здесь надо упомянуть и о велосипедах. Весьма поучительны числа, относящиеся к этой промышленности. В Америке еще в 1890 г. существовало 17 велосипедных фабрик, выпускавших в год 40 000 машин, а в 1897 — уже 500 фабрик, выпускавших миллион велосипедов в год. В настоящее время в Америке на каждые 20 жителей приходится один велосипед. Во Франции в год делают 250 000 велосипедов. Если стальной конь, который мы называем велосипедом, фабрикуется в такой ужасающей прогрессии, то что же будет в XX веке?

По всей вероятности, развитие велосипедной промышленности и дешевизна велосипеда вызовет в будущем веке расширение окраин городов, где будут селиться более бедные обыватели, которым нетрудно будет попасть на велосипеде в центр города на работу или по другим делам; перевозка мелких грузов — писем, посылок и т. п. будет производиться также велосипедами.

«Научное обозрение» (приложение), 1900.

Гокей

Кружок англичан ввел в Москве новую игру на льду — гокей. Англичане собираются по вечерам, после разъезда публики на катке речного яхт-клуба. При игре делятся на две партии и особыми палками с крюками перебрасывают мяч. Теперь образовывается и русский кружок для этой игры.

«Циклист», 1900.

Электрическая кухня у Ниагарского водопада

В монастыре кармелитов, находящемся у Ниагарского водопада, устроена электрическая кухня. Три трансформатора получают трехфазный ток в 2200 вольт и понижают его напряжение до 110 вольт. Полное количество энергии, потребляемое монастырем, 100 лош. сил, распределяется таким образом: 25 лош. сил служат для освещения, кухни и нагревания воды, а 75 лош. сил — для отопления.

Электрическая кухня состоит из одной плиты и трех печей. Поверхность плиты равна 54 кв. дцм. и разделена на 6 равных частей, из которых каждая имеет свой регулятор температуры. Из трех печей наибольшая берет 50 ампер и может жарить четыре жарких сразу. В день открытия этой кухни обед на 350 персон был приготовлен в 2,5 часа.

На рисунке показана одна из небольших печей кармелитской кухни.

«Электричество», 1900.

Китайская пишущая машина

Это изобретение одного протестантского миссионера в провинции Тунк-Шау побеждает все трудности, связанные с устройством механизма, предназначенного воспроизводить на бумаге китайское письмо. Изобретенная машина имеет вид чрезвычайно длинного пианино, клавиатура которого имеет три метра длины. Для воспроизведения каждой китайской буквы, отличающейся большой сложностью рисунка, нужно одновременно ударять по двум, трем, а иногда и четырем клавишам.

«Журнал новейших открытий и изобретений», 1900.

Кандидат исторических наук И. СУРИКОВ.

Прошло более девяноста лет с тех пор, как при раскопках города Фест на Крите был найден один из самых замечательных и загадочных памятников истории и культуры древнейшего Средиземноморья — глиняный диск, обе стороны которого по спирали обегает надпись, сделанная странными, непонятными знаками. Это первый в истории человечества сохранившийся печатный текст, оттиснутый на глине с помощью миниатюрных штампов — за три тысячелетия до изобретения книгопечатного станка Гутенбергом (диск был изготовлен около 1600 года до новой эры).

Кто только не пытался разгадать содержание таинственной надписи: и историки, и лингвисты, да и просто любители древности всего мира! Что только не пытались прочесть на Фестском диске! То гимн в честь верховного божества, то «путеводитель» по святым местам Крита, то краткую историческую хронику… Одни исследователи сравнивали знаки на диске со знаками иных известных систем письма. Другие пытались угадать смысл знаков исходя из их внешнего облика. Третьи видели ключ к разгадке, подсчитывая, как часто встречаются в надписи те или иные знаки. Безрезультатно.

Одна из последних гипотез была опубликована в журнале «Наука и жизнь» (см. № 1,1998 г.). Ее автор — немецкий филолог Д. Оленрот — предположил, что надпись сделана не знаками реально существовавшей письменности, а неким шифром, за которым кроются буквы классического древнегреческого алфавита. Исходя из этой посылки, Оленрот прочел на одной стороне диска магическую формулу обряда в честь греческой богини Деметры, а на другой — сведения о храме Зевса в городе Тиринфе, одном из важнейших центров так называемой микенской цивилизации, процветавшей во II тысячелетии до новой эры на юге Балканского полуострова.

Прочтение да и подход к дешифровке Д. Оленрота, на мой взгляд, вызывают несколько принципиальных возражений.

Бесспорно, каждый волен поступать по-своему, можно начинать дешифровку и с «чистого листа». Но, вероятно, было бы правильнее, если бы автор, приступая к работе над надписью, опирался на уже твердо установленные факты. Например, сегодня большинство исследователей считают систему письма, примененную на диске, не алфавитной, а слоговой. Иными словами, каждый знак этой письменности соответствует не одному звуку речи (как в греческом или любом другом алфавите), а целому слогу. Подсчитано, что в слоговой письменности Фестского диска было 60–70 знаков, 45 из которых встречаются на самом диске. Каждый согласится, что 60–70 знаков многовато для письма алфавитного (современный русский алфавит насчитывает 33 буквы, алфавиты европейских стран — и того меньше, классический греческий алфавит имел 27, а затем 24 буквы).

Так выглядели критские правители. Фреска из Кносского дворца.

Изящество, утонченность отличали все стороны культуры древнего Крита. Кувшин критской работы, найденный в Египте.

Спиральное расположение надписи типично для Крита. Золотой перстень из могилы в окрестностях города Кносса с надписью, сделанной знаками критского линейного письма А.

Фестский диск. 1600 год до новой эры.

Однако Д. Оленрот пытается соединить эти две разные системы письма. Некоторые знаки Фестского диска, по его мнению, выражают не единичные звуки, а дифтонги (то есть сочетания гласных, например — ай, эй, эу). С моей точки зрения, это не прибавляет убедительности его гипотезе: дифтонги в греческом языке всегда писались раздельно. И следующее. Согласно предложенной Оленротом дешифровке, одна и та же греческая буква почему-то может выражаться на диске разными знаками. Так, букве «сигма» (с) соответствуют четыре непохожих друг на друга знака, букве «йота» (и) — три, букве «омикрон» (о) — два… Каков смысл в применении такого рода странного шифра? Да им попросту никто не смог бы воспользоваться.