Array Журнал «Аконит» - АКОНИТ 2020. Цикл 2, Оборот 3-4
- Название:АКОНИТ 2020. Цикл 2, Оборот 3-4
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Boroff & Co
- Год:2020
- Город:Новосибирск
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Array Журнал «Аконит» - АКОНИТ 2020. Цикл 2, Оборот 3-4 краткое содержание
Основная идея журнала — странное, страшное и причудливое во всех проявлениях. Это отнюдь не новый Weird Tales, но, впитав в себя опыт и его, и легиона других журналов, увы, канувших в небытие, журнал готов возрождать традицию подобных изданий, уже на совсем иной почве. Мёрзлой и холодной, но, не менее плодородной.
Всё для культивирования и популяризации weird fiction и сопредельного в России и СНГ. Предполагаемая периодичность — 8 номеров в год. Пока что — не на бумаге, но в электронном формате. Однако, это лишь начало; в любом случае, мы найдём, чем вас удивить и в подобных условиях.
Своим появлением журнал создал площадку для авторов, работающих в weird fiction и прилежащих жанрах. Журнал — лишь начало. В дальнейшем, под эгидой ИД Boroff & Co планируется много весьма интересных подпроектов и мероприятий, в том числе, и специализированных конкурсов. injournal.ru/journal/akonit
АКОНИТ 2020. Цикл 2, Оборот 3-4 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Теперь же я поведаю тебе об эзотерическом учении этих странных существ. Каждый из числа руммах-джэдж , будь он хоть распоследний йав'вах , то есть «отверженный», имеет право стать нцхарб , или «Бесплотным», что означает возродиться в новом теле, оно же «сияющее космическое естество». Это не очень вяжется с нашей индийской концепцией колеса Самсары, как ты понимаешь, но зато неплохо стыкуется с древнеегипетской религиозной верой, а также с тайным тибетским учением дзогпа ченпо. Этому учению посвящены многотомные исследования почтенных жрецов- адхбношру , а главным источником всех предписаний, формул и установок для «выхода в Свет» служит древнейшая Книга Бесплотных, или дх'Йернед-ф'Баззаб . Это величественное собрание табличек, написанное причудливыми иероглифами на мягких пластинах какого-то металлического сплава, неизвестного на нашей планете, но похожего на твёрдую органическую ртуть, который можно складывать в рулоны и архивировать тысячелетиями; хранятся они в Святая святых Центрального Библиофонда каждого Улья, где переписываются прилежными писцами испокон веков. Она, эта Книга Бесплотных, повествует о странствовании жизненной эссенции, или цхэ , каждого почившего существа их народа, сбросившего свою бренную оболочку, сквозь бездны космической тьмы, хаоса и холода к Единому Источнику Всего Сущего, или Йадж'Йюм . Но для этого нужно пройти семьсот семьдесят семь Домов Божественных Унгьял’д’цхоб (что-то вроде будд или бодхисаттв), а чтобы пройти каждый Дом, нужно знать все Имена населяющих его сущностей и иметь необходимые инструкции и рекомендации, как то известно нам из египетской книги мёртвых. К тому же цхэ должно быть не отягощено плохой м'аддиб , или кармой, иначе его просто-напросто дезинтегрирует космическая энтропия. Что любопытно, м'аддиб стандартно выше по качеству у первых двух каст, чему у всех прочих, поэтому у них выше шанс спастись и трансморфироваться. А м'аддиб Царицы Улья и её женихов-трутней просто баснословен. Если же цхэ проваливается где-то по дороге или застревает в каком-либо из Домов, она рискует заплутать на веки вечные и не получить Спасения, то есть стать гьюбьядж , или «проклятой». Родственники очень боятся, что цхэ их покойного домашнего станет гьюбьядж — ведь тогда обитающая в гробнице часть естества, или цхорб , связанная тонким эфирным каналом с заплутавшей цхэ , преобразуется и станет гью-цхорб , или «тёмным двойником», который станет вредить всем вокруг и проклинать любого нарушившего его покой. Так что ты можешь представить себе, насколько сложным для меня оказался труд по расшифровке этого пространного руководства пользователя.
Я откровенно признался, что у меня уже голова кругом идёт от всего этого нагромождения малопонятных и неудобоваримых терминов, однако просил почтенного брамина продолжать. Тот, приосанившись и потянувшись как следует, продолжал так.
— Как и в Древнем Айгюпте, в циклополисной структуре каждого Улья Великой Расы существуют свои Дома Жизни, где жрецы-бальзамировщики из числа браминов- адхбношру с целыми бригадами подопечных шудр занимаются всяческими приготовлениями к дальнейшему упокоению скинутых оболочек своих братьев, в основном привилегированных слоёв населения. Низшие касты хоронят как попало в общественных некрополях, а вот адхбношру, шершег и некоторых зажиточных мумзум погребают со всеми почестями, т. е. мумифицируют и помещают в персональные склепы, где часть их естества, та самая цхорб , остаётся обитать и получать подношения от родственников и друзей, тогда как их цхэ устремляется к Свету Единого Йадж'Йюм , дабы воссоединиться с ним и преобразиться в нцхарб . Чтобы эта трансформация в «имаго» прошла успешно, жрецы обёртывают мумию почившего в благоуханные покровы из секреций тутовой многоножки (они у них тоже внушительных пропорций), умащают её, читают над ней необходимые заклинания и ритуалы, но главное — они помещают в погребальный сосуд копию священной дх'Йернед-ф'Баззаб , которая представляет собой голографический слепок с оригинальной рукописи, бесконечно воспроизводящий сам себя в видео— и аудиоформате, если можно так выразиться. Ты удивлён? Ах да, я забыл сказать, что у этих высших насекомых достаточно развитые технологии, весьма отличные от наших, как наше биологическое устройство отлично от их устройства. Технологии их основаны на матричных органических вычислителях, схожие устройства можно встретить в современном жанре «биопанк». Вообще, эти руммах-джэдж крайне любопытны с точки зрения мышления. У них восемнадцать пар сложных глаз, включая три коронных у браминов, тридцать две пары головных усиков, шесть пар лап, девять нервных центров, двенадцать типов чувств, из которых четыре — осязательные, и сорок восемь мембранных хранилищ памяти в каждом из нервных центров. И вообще, всё у них подчинено строжайшей логике, двоичной математике и структурному анализу, так что даже не по себе становится. Миллионы жужжащих, постоянно вибрирующих и снующих гигантских разумных насекомых, и ты сам среди них, такой же… Бррррр…
— А вы были среди них, надо полагать, брамином, как его, андбхшру ?..
— Нет, друг мой, вовсе нет. Я был там обыкновенным шудрой, помощником архивариуса по имени Мзфрохц’Аарпти’Цхэ , что значит «Наделённый Силой Трёх Радужных Драгоценностей». Это так звали архивариуса, а меня никак не звали — шудрам имена не положены. Хотя позже мастер всё-таки дал мне имя. Чистил я, значит, инструменты всякие, чинил акведуки, готовил питательную массу, утилизировал отходы, и так далее…
— Так… И что же вы извлекли из данного опыта? — спросил тогда я, премного поглощённый сим повествованием.
Брамин задумчиво поглядел на закатное небо и серебристую нить великой реки Ганги, текущей внизу в долине, налил себе ещё масалы и хотел уже продолжить, как тут к нам подошли его красавица-жена в сари и с серьгой в носу и четверо детей разного возраста. Сам брамин, принимавший меня в гостях на своей шикарной мансарде, был невысок и достаточно упитан, как и следует быть почтенному брамину. После ритуала знакомства с семьёй и улаживания каких-то официальных дел с женой, брамин, почему-то тоскливо глядя в сторону горизонта поверх взбирающихся на изумрудные холмы ярусов белоснежных глинобитных домов и пальмовых рощ, прихлебнул традиционный пряный чай и продолжил свой диковинный монолог.
— Друг мой, то, что я извлёк из данного опыта, это в первую очередь, то, что неисповедимы пути Брамы, Творца Вселенных. Я, казалось, прожил целую вечность в теле этого странного высокоразвитого насекомого, занимаясь презренной кармической деятельностью шудры. Благо, я был способным учеником, жадным до знаний, и ещё до моего совершеннолетия мой мастер- адхбношру обучил меня священному языку иерограмм жрецов и учёных, з’аарик’тха’э , чем определённо выделил меня из сотен тысяч мне подобных прислужников в Центральном Библиофонде. Я обучился создавать голографические матрицы и печатать священные книги на мягких ртутных пластинах, у меня даже была собственная небольшая лаборатория, где мой мастер наставлял меня в основах кибернетики, псионики, или ментальной магии, и прикладной алхимии, или цзарм’цхуфи . Кстати говоря, алхимия у этих инсектоидов имеет статус официальной науки и не делится на «внешнюю» и «внутреннюю», как это принято у вас, европейцев. Алхимия представляет у Великой Расы Одж-Мабулы цельную дисциплину, в которой оператор трансмутирует разные неблагородные вещества, жидкости, эмоции и состояния ума внутри самого себя, а на выходе получает удивительный кальцинированный порошок под названием нб’дхиф, аналог пресловутого lapisphilosophorum средневековых арабских, испанских и европейских алхимиков, он же универсальное лекарство металлов и питьевое золото. Чудодейственный песок нб’дхиф, однако, имеют право получать только учёные адхбношру и некоторые из высших шешрег , и бывает он двух видов — пурпурный и янтарный, в зависимости от степени кальцинации. Вообще, в цветовом спектре Великой Расы присутствуют ещё как минимум пять дополнительных цветов по сравнению с человеческим восприятием, но об этом я даже не буду начинать, так как всё равно все мои попытки описать тебе эти цвета будут лишь умозрительными приближениями. Пространственно-временное восприятие у них также отличается от человеческого, и это создаёт неописуемые психеделические эффекты. Такое ощущение, что ты присутствуешь в нескольких местах одновременно, и геометрия там явно неевклидовая. А продвинутые жрецы- адхбношру способны усилием коронных нервных центров путешествовать во временных потоках, ускорять/замедлять/зацикливать временные отрезки, создавать собственных иллюзорных двойников и прочее.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: