«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (1997)

“И взошли они на корабль, что построил тогда Садко по велению бога Велеса. И носило корабль по морю сорок тяжких ночей и дней. И сошел ВАН на Землю. И вознес он хвалу Всевышнему” (2, с. 304). Вспоминаются снова здесь боги ВАНы, русские “вэнэ” и ИВАНушка.

Столь таинственно началась наша цивилизация. В АТЛАНТах раскрыты были многие из неограниченных человеческих возможностей, о чем ведает слово индоевропейского корня ТАЛАНТ. Есть и в нас эти способности, которые раскроются, когда мы духовно достойны их будем. Чтобы не маяться мощью и силами преогромными, представляя опасность для Вселенной. Об этом тоже предупреждены мы ведическим повествованием о судьбе Святогорушки.

Так Веды и праславянское письмо воссоединяют нас с атлантами. Восстанавливается и наша более тесная связь с ведическими предками. Неопределенный, по мнению академика Б. А. Рыбакова, термин ЯЗЫЧЕСТво обретает понятные очертания. ЯЗЫК-ЧЕСТИ — расшифровывает его Н. Е. Белякова. Возможен и вариант НАРОД-ЧЕСТи, поскольку древнерусское слово ЯЗЫЦЫ употреблялось и для определения понятия народ. В связи с чем сразу вспоминается выражение “весь ЧЕСТНОЙ НАРОД”. А в слове “ЯЗЫ-Ч-НИК” просматриваются три смысловых корня: ЯЗЫК — ЧЕСТЬ — НИК, где смысл последнего третьего корня проясняет нам древнегреческая богиня победы НИКа (из лекции Н. Е. Беляковой). Так или иначе только сами язычники могли о себе сказать: “Мы говорим на языке чести” или “Мы — честной народ, народ чести”. Так или иначе звучало это весьма гордо. Даже слишком гордо. И они, как атланты, ушли в реку времени Лету. Поэтому так много было сказано в христианстве о смертном грехе гордыни.

Праславянская письменность, как и Веды, возможно, были отторгнуты на время от народа из-за его несоответствия тем Знаниям, мощи, которую в себе таили. В этом высший смысл потери и обретения многих эзотерических знаний и умений.

Высокий нравственный потенциал русского языка и ведической литературы настраивает на соответствие им. Архетип мироощущения народа, воспринимаемый многими из нас сегодня, помогает в этом духовно-этическом устремлении. Их взаимообусловленность и единство цели очевидны. Ведь архетип создавался одновременно с устной речью.

Как архе бактерии Мертвого моря излечивают сегодня многие болезни людей, так и архе тип мироощущения вместе с языком древних может помочь нам избавиться от НЕ-ДУГов, возникающих, когда НЕт ДУГи. Слово РА-ДУГа (РА-Солнце — Бог древних) поясняет о какой такой дуге идет речь. Получается, НЕ-ДУГи нас мучают, когда нет связи с Богом. Тем самым изЛЕШТЬСЯ можно только самому: восстановив связь с Богом, вернуть себе ЧЕЛовеческий облик.

Остается только увидеть предлагаемую руку помощи наших предков, одаривающих нас из глубины веков архетипом мироощущения и праславянским письмом, что мы пытаемся сделать в данной РА-БОТе. Понимая и это слово в первозданном его смысле. Зная, что БОТать по-новгородски до сих пор означает разговаривать, вести беседу. Мы, РА-БОТая с душой, с любовью, ведем беседу с Богом.

1 Подробнее см.: А. Дуган . Континент Россия. — “Наука и религия”, 1996, № И; 1997, № 1.

2 “Звездная книга Коляды”. М., 1996.

3 “Мы — славяне!”, составитель М.Семенова. СПб., 1997.

4 “Последний Завет. Повествование от Вадима”. Часть 6. Глава 13; 7-15.

5 “Последний Завет. Книга Обращений”. Гл. I; 41–43.

6 Книга Велеса цитируется по изданию “Русские веды. Песни птицы Гамаюн. Велесова книга”. М., 1992.

(Продолжение следует)

* * *

• Отказывающийся вернуть свой долг другому человеку становится в долгу перед Богом.

• Когда душа настроена на Бога, любое действие человека становится музыкой.

• Все, что происходит с человеком в жизни, не случайно: все имеет свое значение.

• Обличая кого-либо в пороке, вы еще больше укореняете в нем этот порок.

Инаят Хан. Гаян(Песнь суфия). Начало см. 1997, № 4.

В.Л. Асмолова

Мы простужаемся, как только начинаются сезонные перепады температуры. И каждый год нашим бичом становится очередная эпидемия гриппа. Можно ли уберечься от этого без помощи эффералгана УПСА и прочих многочисленных импортных и весьма дорогостоящих лекарств? Или лечиться, если уж болезнь настигла?

Наша соотечественница, кандидат медицинских наук А.А. Уманская, опираясь на принципы восточной рефлексотерапии, разработала и запатентовала методику профилактики и лечения ОРВИ (острых респираторны вирусных инфекций) и их осложнений с помощью точечного самомассажа. Метод безвреден, эффективен, прост в применении. Не имеет никаких возрастных ограничений. Вдвое снижает заболеваемость. А если прибегать к такому самомассажу систематически в течение всего года, то, как утверждает автор методики, “снижение заболеваемости по простудам достигает 80–90 %, в том числе у детей…” Надо только освоить его и научиться использовать, как ежедневную гимнастику. Ведь все внутренние органы и системы имеют свое “представительство” на коже. При их поражении изменяется чувствительность связанных с ними участков кожи. На этом и основан метод выявления (ощупыванием, надавливанием) зон с измененной чувствительностью на этих участках кожи и воздействия на них методом точечного массажа. При массаже предлагаемых точек (рис. А) повышаются защитные функции слизистых оболочек верхних дыхательных путей, так как в кровь выбрасываются биологически активные вещества (интерферон, антитела и т. д.). Цифрами показана последовательность воздействия на точки. Давление на точку оказывают кончиком указательного или среднего пальца до появления незначительного болевого ощущения, производя 9 вращательных движений по часовой стрелке и 9 — против часовой стрелки со скоростью три вращения в секунду на счет “раз и два”.

Массаж выполняют минимум 3–4 раза в день, а во время эпидемии — и после каждого контакта с больным. Симметричные точки массируют двумя руками одновременно, а точку 9 — сначала на левой руке, а потом — на правой. В период эпидемии крайне необходимо этот массаж сочетать с гигиеническими процедурами носоглотки. Для этого нужно несколько раз в день промывать передние отделы носа водой с мылом, прополаскивать горло слабо-розовым раствором марганцовки, содо-солевым раствором или просто водой. Если у вас есть спиртовой раствор прополиса, очень хорошо для такого полоскания использовать его: несколько капель на полстакана теплой воды. В нос закапывать настой лука с медом (сахаром). Так как вирус прекращает размножаться уже при температуре 40 °C, очень эффективна и паровая ингаляция. Делать ее можно Рис. А и дома, и в школе, на перемене, когда вы едите в столовой. Для этого достаточно подышать 2–3 минуты над чашкой с кипятком, куда можно добавить соду, мяту или настойку эвкалипта. Важно также весь комплекс выполнить перед сном, так как ночные часы — наиболее благоприятный период для проникновения вируса в клетки слизистой оболочки. Помните, что во время эпидемии инфицируются все люди.