«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1993 )

Руки.Плечи опущены и расслаблены. Такое опущенное, чуть-чуть повернутое вперед покатое плечо часто называют «медвежьим». Но и в этом следует избегать чрезмерности.

Локти расслаблены. «Плечи опущены, локти расслаблены» — значит, что расслаблены суставы плеч и локтей. Опустилось и расслабилось плечо, вслед за ним естественно расслабился локоть. Плечо остается опущенным и расслабленным во время всего цикла движений. Локти, как правило, смотрят вниз.

При любом движении кисти ладонь должна быть слегка согнута, но вялой, безвольной она не бывает никогда. Даже когда ладонь опущена, то опущена она не вяло и бессильно. Ладонь всегда полна жизни, хотя она и расслаблена. При толчке кистью руки ладонью вперед следует опустить плечо и расслабить локтевой сустав, запястье же держать немного вниз, но не слишком жестко.

Сгибать, выдвигать и поворачивать кисть руки следует легко и плавно. Толкая ладонь вперед, пальцы следует вытянуть и слегка согнуть. Сжимая кисть в кулак, никогда не сжимать его слишком сильно. Движение руки должно быть на одной линии с движением плеча.

Если рука вытолкнута слишком далеко вперед, предплечье окажется выпрямленным, что противоречит правилу «плечи опущены, локти расслаблены». Но если чересчур опустить плечи и слишком расслабить локти, то вытолкнуть руку правильно будет слишком трудно и предплечье окажется согнутым чрезмерно. И в этом не надо забывать правило естественности, отсутствия нарочитого.

В движении руки всегда сохраняют округлую форму, их никогда нельзя выталкивать вперед и возвращать назад резко. Движения рук всегда находятся под контролем занимающегося, они непрерывны, легки, ровны, грациозны и гибки.

Наиболее часто встречаются следующие основные положения кисти:

1. Кисть «тайцзы», или рука «тайцзы». Пальцы слегка раздвинуты, полусогнуты и слегка напряжены. Большой палец отставлен в сторону, средний и указательный напряжены более выраженно, безымянный и мизинец — едва заметно. При этом в центре ладони образуется небольшая ложбинка — «тигриная пасть», или «тигриное ущелье». При правильном положении ладони и правильном распределении напряжения между пальцами в них возникает ощущение толчкообразных движений и легкого покалывания, особенно в кончиках пальцев. Может возникнуть самопроизвольная вибрация одного-двух пальцев. Кисть «проснулась».

2. Кулак «тайцзы». Кисть неплотно и естественно сжата в кулак, большой палец лежит сверху на последних фалангах среднего и указательного пальцев. Все пальцы не напряжены. Запястье полурасслаблено.

3. Рука-крюк. Вытянутые пальцы руки собраны в щепоть, кончики пальцев направлены вниз, запястье согнуто и несколько напряжено.

(Окончание следует)

В следующих номерах читайте Чжан Минъу «Противораковая цигун-терапия»; начало книги было опубликовано в третьем и четвертом номерах журнала за 1991 г.

Проповедник Единой религии Виссарион

(Продолжение. Начало см.: 1993, № 1)

ЗАПОВЕДИ ЕДИНОЙ РЕЛИГИИ

30

«Как-то подъехал человек к источнику живительной влаги и стал гарцевать на своем прекрасном коне, показывая, какую ценность он имеет и как высоко сидит.

Но прошло время, и сей человек возжаждал.

После чего он слез с коня, встал на колени, склонился до земли и стал пить воду из источник ка.

В те минуты ему казалось, что ничего более сладостного он не ощущал».

Стремись постигнуть истину смирения.

Ибо только смирение поможет соприкоснуться с Наивысшим.

31

Не порицай человека за испорченную вещь, если он сотворил сие без умысла.

Какой бы ценности сия вещь ни имела.

Ежели человек намеренно разрушает созданное, то порицание не должно выглядеть таким, якобы вещь находится на более высокой ступени ценности, нежели душа сотворившего худое.

Но порицание не есть излияние холода на разрушителя, но есть строгость и великое сожаление, что душа сего человека сохраняет способность к разрушению.

32

Споткнувшийся не должен быть скор на разочарование, но обресть надежду.

Ибо падение не требует усилий, но, чтобы подняться, нужен труд.

Упавший в воду не выходит сухим. Лишь время позволяет ему обсохнуть — и тем быстрее, чем сильнее светит на него Солнце.

33

Не прелюбодействуй.

Сие развивает способность отдавать предпочтение плотским усладам и пребывать в слепости по отношению к тому, что ты приносишь вред душе другого человека.

Нести вред душе другого человека есть тяжелейший грех.

Способность приносить вред душе превращает тебя в никчемное существо.

Чувство вожделения, кое возникает у мужчины во время созерцания женщины, неподвластно сознанию его.

Возникновение сего вожделения не есть прегрешение.

Но ежели мужчина словом или делом проявит сие, то он свершает грех.

Ибо создает соблазн несения вреда душам людей.

Помните!

Любование красотой, не влекущее чувств зависти и стремления владеть ею, есть мера чистоты.

Закон прелюбодеяния касается только тех, кто скреплен брачными узами.

Подвергшиеся разводу не имеют отношения к сему.

34

Послушание есть искусство крайне важное и трудное.

Чистота и красота послушания полностью зависят от чистоты души обучающего.

Сие справедливо в равной степени как среди общественных уровней, так и в родительском кругу.

Помни всегда, что разум слушающих может не только не узреть истин твоих из-за малости своей, но и превзойти тебя дальновидностью.

35

Да не посмеется человек над помыслами другого, даже юродивого, но прислушается.

Если помыслы непонятны — стремись понять. Если увидишь слабость услышанного, да подкрепится оно твоими помыслами.

Но неприятие вами услышанного, направленного на благо и не понятого вами, есть воздействие на душу вашу диавола.

Умей разумно взвешивать свои мысли и мысли собеседника.

36

Стремись достичь гармонии Божественных и Природных Начал в сущности своей.

Разум дан тебе, дабы сотворить сию гармонию.

После чего он может истинно развиваться сам.

Ежели разум развивать изначально, то он приобретет неизлечимый недуг.

37

Познавай себя и возможности свои, дабы быть в состоянии устранить нарушения.

Отныне плоть должна сама себя излечивать.

Болезнь в большинстве случаев есть наказание за неспособность удержать плоть свою в гармонии с Природой.

И неразумно в сем случае искать помощь на стороне.

Стремись войти в гармонию Ее проявлений и проявлений своей плоти.

Сие удержит тебя от различных недугов и даст великие возможности.