«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1998)
- Название:«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1998)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО ДАТУН
- Год:1998
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1998) краткое содержание
«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1998) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Расслабление с помощью дополнительного стимулирования. Если во время “стояния столбом” начинает появляться напряжение, рекомендуется подумать о чем-нибудь приятном или вспомнить что-нибудь интересное или такое, что вызовет радость и легкость в вашей душе, а лицу придать выражение слабой улыбки — “как будто улыбаешься, а как будто и нет”. Этот способ помогает восстановить необходимое для расслабления состояние психики. Очень скоро вы почувствуете душевный покой, вслед за наступлением которого ваши мышцы вновь расслабятся.
Перевод С. Сергеева
* * *
• Осознание ошибки дает просветление.
• Чтобы понять Бога, надо стать им.
• Чем с большим числом людей вам удается ладить, тем вы воистину мудрее.
• Все ваши утраты не имеют никакого значения, если вы не потеряли душу.
• Нет никакой необходимости обращать внимание на чужие недостатки, вполне достаточно сосредоточиться на собственных
• Держащий в узде свой язык, знающий, когда нужно говорить, а когда молчать, становится властителем жизни.
• Если даже мудрецу трудно судить о поступке самого последнего грешника, то кто же, кроме глупцов, может судить о деяниях святого.
• Вода смывает грязь и очищает на физическом плане, на более высоких планах это делает любовь.
• Очень трудно расти и совершенствоваться самому и при этом жить в ладу с теми, кто не ищет совершенства. Тебя начинают раздирать две силы: одна тянет вверх, другая — вниз.
Инаят Хан. Гаян(Песнь суфия). Чалы(высказывания). Начало(Боулы)
см. 1997, №№ 4 6; 1998, № 1,2.
“Завершающий этап” в занятиях цигун
Чжэн Сяою
Любая методика содержит “завершающий этап” (шоугун). Выполнение завершающего упражнения означает возвращение из цигун-состояния в нормальное, обычное состояние Эту часть занятий также можно назвать “сбором энергетического урожая”. В цигун испокон веков известно выражение: “Занятие, не завершившееся собиранием, прошло впустую”. Таким образом, “завершающий этап” является важнейшим элементом занятий цигун, требующим к себе внимательного отношения. Правильное его выполнение способствует выведению “грязной ци”, набиранию свежей ци, стимулирует обмен веществ Он имеет целью накопление, сохранение и обеспечение циркуляции “истинной ци”, дальнейшее упорядочение функционирования системы энергетических каналов, а также создание благоприятных условий для последующих занятий. Выполнить шоугун значит особым способом воздействовать на “выпестованную” в процессе занятия “внутреннюю ци” с целью “возвращения к корню изначальной ци”, “отрегулировать” должным образом закономерный ход функционирования всего механизма циркуляции ци, предполагающий ее свободное и естественное перемещение по всей сета энергетических каналов и питание всего тела.
Особое внимание на этапе “собирания” надо обращать на следующие моменты.
1. Многие начинающие цигунисты ошибочно полагают, что главное — “завести” механизм циркуляции ци, а на определенном этапе прекратить выполнение движений, что и будет, по их мнению, завершением занятая. В результате могут возникнуть негативные последствия, например, тяжесть в конечностях, теснение в груди и т. д.
2. Ни в коем случае нельзя, если, например, вас ждет какое-то срочное дело или вас кто-то позвал, выполнять шоугун наспех или не в полном объеме. В результате, как говорят китайцы, получится “тигр со змеиным хвостом”. Небрежное выполнение этого элемента не только отразится на эффективности занятия, но и может вызвать ухудшение самочувствия, связанное с хаотичным рассеиванием “внутренней ци” по всему телу.
3 “Завершающий этап” требует мысленного сосредоточения. Нельзя расслабляться раньше времени и начинать думать о посторонних вещах. Надо сосредоточенно завершить всю процедуру в строго определенной последовательности. Невнимательность в этом вопросе обычно заканчивается “разрегулированием” механизма циркуляции ци и ее застоем.
4. Особо следует сказать о важности шоугун в случае возникновения в ходе занятия “спонтанных движений”. Без этого элемента “спонтанные движения” не только не прекращаются, но и значительно повышается вероятность возникновения “отклонений”.
5. Во время выполнения “завершающего этапа” нельзя дышать ртом. Во-первых, это не гигиенично, а во-вторых, чревато заболеванием бронхитом в случае попадания в горло холодного воздуха Кроме того, непрерывный поток воздуха, проходящий через ротовую полость, высушивает ее. Самый правильный способ дыхания — вдох через нос, выдох через рот. Следует избегать резких вдохов. Старайтесь дышать так, как этого требует методика: непрерывно и естественно, постепенно добиваясь тонкости, равномерности, глубины и продолжительности.
6. Обобщая все сказанное выше, можно сделать вывод, что правильное выполнение шоугун предполагает, в соответствии с требованиями практикуемой вами методики, соблюдение следующих условий: неспешность, спокойствие и мягкость, полное расслабление, отсутствие эмоций, свободу и раскрепощенность движений. Это позволит обеспечить энергичную циркуляцию ци и крови по всему телу, слияние сердца, духа-шэнь и дыхания в одно целое, что непременно положительно скажется на вашем здоровье.
Перевод С. Сергеева
Питание организма в период “воздержания от пищи”
Чжао Цюн

Явление “воздержание от пищи” известно в Китае уже несколько тысячелетий.
Известно также, что оно способствует укреплению физического здоровья и развитию интеллектуальных способностей. Однако до сих пор продолжаются споры: чего больше в “воздержании от пищи” — пользы или вреда. После обнаружения в 1985 г. в Мавандуе письменного памятника “Воздержание от пищи и питание ци” полемика приобрела еще более острый характер.
После 1979 г. по инициативе учителя Ван Липина мастер цигун Чжан Жунтан провел целый ряд экспериментов по “воздержанию от пищи” в НИИ китайской медицины пров. Чжэцзян и доказал, что оно обладает хорошим терапевтическим эффектом при повышенном содержании липидов в крови, ожирении и диабете.
“Воздержание от пищи” представляет собой метод цигун, основу которого составляет “питание ци”. Он коренным образом отличается от распространенного на Западе так называемого “голодания”. “Воздержание от пищи” означает отказ от повседневной традиционной пищи, который может продолжаться от нескольких десятков дней до нескольких лет. Известен уникальный случай, когда женщина-монахиня Хун Цин в г. Ляньхуашань “воздерживалась от пищи” в течение 900 дней при абсолютно нормальных показателях здоровья. За счет чего же получал питание организм женщины? Разгадку следует искать, опираясь на теорию китайской медицины и науку о цигун.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: