«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1998)

Цимай — за ухом на одном уровне с наружным слуховым отверстием, чуть кпереди от основания сосцевидного отростка височной кости.

Луси — за ухом выше точки цимай на 3 см.

Ифэн — в углублении кзади от основания мочки уха, между сосцевидным отростком и восходящей ветвью нижней челюсти.

Шэньшу — на уровне промежутка между остистыми отростками II и III поясничных позвонков, в сторону на 4–5 см.

Минмэнь — между остистыми отростками II и III поясничных позвонков.

Хуэйинь — между наружными половыми органами и задним проходом.

Хуаньтяо — на ягодице кзади от тазобедренного сустава.

М.Н. Бобрик

(Продолжение. Начало см. 1997, № 5, 6. Список литературы см. в конце публикации.)

Разделение людей по религиям происходит не на духовно-этическом, а на более плотноматериальном, биоэнергетическом уровне. Прежде всего, в области эмоций и сознания. На этой основе возникают различные ритуалы, традиции, обычаи, методы работы с теми или иными энергиями.

Святой Дух измерить нельзя. Его можно почувствовать только сердцем. Причем, благодать эта есть везде. Надо ее только уметь брать — “стяжать”, как говорил Серафим Саровский, чтобы отдавать людям и окружающему миру. В духе мы все едины. Об этом говорит рассматриваемый нами архетип мироощущения, связывающий нас всех с нашими ведическими предками.

Дохристианским народам свойственна была веротерпимость. Во времени они ведь были ближе к общим индоевропейским истокам и лучше нас, наверное, их ощущали. Радостно отметить, что христианская Киевская Русь переняла эту черту, полностью соответствовавшую сути веры в Иисуса Христа. О терпимости к другим верованиям на Руси говорит, например, существование православных христиан апостольской традиции той, что не отрицала древнерусскую ведическую веру. Русские князья не раз вступали в политические союзы с иноверцами. Обстановка веротерпимости в Киевской Руси позволила народу русскому свободно и творчески воспринять христианство. Реконструктор и исследователь ведических текстов А. Асов отмечает, что Боги древних не умерли сменились лишь их имена. “Частично они остались жить в народной культуре, в фольклоре, превращались в былинных персонажей, в героев легенд, сказок, песен, а частично, одевшись в новые одежды, обернулись христианскими святыми 1. Добавим, что русское слово БОГаТЫРь означает Земной Бог, или Полубог (ТЫРь видоизмененный корень от ТЕРа Земля). Полубоги-богатыри и были долгое время единственными хранителями ведического прошлого.

Что же могут сообщить нам Веды о верованиях наших исторических предков, пришедших в конце X в. к христианству?

“Почитайте Бога Всевышнего! Чтите все Его нисхождения Крышня, Велеса, Коляду! И Дажьбога сына Перунова!”, - так в “Звездной книге Коляды” 2раскрывается монотеизм древних, ведавших о реинкарнации души (с. 415). Все ипостаси (или проявления) рожденного Богом Родом Сварога почитали праславяне. Древние славяне ведали Бога Неба Сварога. Это имя восходит к незапамятно древнему слову, означающему “небо”, а также нечто “сияющее, блестящее”. Именно Сварог установил самые первые законы, в частности, велел каждому мужчине иметь только одну жену, а женщине одного мужа. Сварог подарил людям кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо До этого на Земле царил каменный век и люди пользовались каменными орудиями труда.

Было еще и другое имя Неба — Стрибог, или “Отец-Бог” 3. Оба имени Неба ведали наши предки…

В пантеоне богов Новгородской республики были и Сварог Небесный и Род Творец Вселенной. Так приоткрывалась Великая тайна, что Творец Вселенной и Отец Небесный не есть один Источник.

Было и понимание Единого Бога Коляды Вседержителя. Для праславян, ведавших о волхвах, о Кащеюшке, велевших повсюду убивать младенцев, узнавши, что Коляда родился, библейское повествование о рождении Иисуса оказалось удивительно родным. Вера древних в ведическую Троицу-Тримурти-Триглав облегчила понимание триединства Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа. А любовь к Ладе-Матушке плавно перетекала в любовь к Богородице.

Крест являлся священным знаком Солнца с незапамятных времен. Его нетрудно увидеть, если, прищурясь, посмотреть на солнце. А когда древние сквозь кусочек слюды рассматривали солнце, то видели крест в круге. Иногда рисовали крест катящимся, как колесо солнечной колесницы, и называли его свастикой. Концы ее были обращены в одну или другую сторону, смотря, какое хотели изобразить светило. Если свастика может катиться “посолонь” — по ходу солнца (слева направо), — то она изображает “дневное Солнце”. А если “противосолонь” — против хода солнца (справа налево), — то это ‘‘ночное Солнце”.

По Солнцу определяли древние славяне B-РЕМ <--Я, от ->МЕРенное каждому судьбой, а значит свою жизнь. О долге жизни по Солнцу свидетельствует петух на ставнях окон русской избы. Согласно славянским легендам, творя добрые заклинания, волшебники ходят “посолонь”, а злые магические действия творятся “противосолонь”.

На Руси древнейший символ Солнца священный крест был весьма распространен. Его изображение часто встречается на древнерусских украшениях, найденных археологами. Возможно, поэтому и христианский крест сразу полюбился нашими предками и вошел в обыденную жизнь русских людей достаточно быстро и легко.

В древности свастика почиталась от Индии до Ирландии. В XX в. фашисты использовали в своей символике “ночное Солнце”, чем отвратили от свастики большинство людей 4.

Как и для многих древних народов, для славян Солнце олицетворяло Бога. Оно являлось всевидящим оком, присматривающим за нравственностью людей. Поэтому все СВЯТые СВЯЩенные и слова одноименного корня сродни СВЕТу сыну Солнца и его близким СВЕТилу, СВЕЧению и другим.

У древних египтян имя Солнечного Бога — Ра. Эта подсказка помогает раскрыть сокровенный смысл многих прекрасных слов. РА-ДУГА, РА-ДОСТЬ, РАНО (Солнца нет), ПО-РА (по Солнцу), РА-С-СВЕТ и других. Проясняется глубинный мир человека. Появляется чувство Бога в обыденной жизни, в самых будничных делах. И мы можем только быть благодарны судьбе, что русский язык нам близкий и родной.

“Язык русский способен наиболее показать окраску Радуги Истины, богатство этого языка велико!

Очень сложно другими языками описать Свершение Истины, они имеют определенную ограниченность. В русском языке проявляется большее богатство оттенков.