«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1996)

Речевые формулы ∙ Воздействие

Вэн∙ Общетерапевтическое

Ма∙ Снятие «жара» в руках и плечах

Ни∙ Пополнение ци при сердечной недостаточности, теснении в груди

Бэй∙ Снятие воспалений во внутренних органах, грудной клетке

Ми∙ Снятие «холода» в поясничном отделе позвоночника

Хун∙ Лечение желчного пузыря при воспалении кишечника, поносе

«Три истинных звука» (вэн, хэ и хун) предназначены для достижения резонанса между человеком и космосом, слияния человека с небом.

Они также важны, как и «шесть звуков». Все они являются:

— основой движения, способны уравновешивать инь и ян;

— основой жизни человека, способны регулировать функционирование пяти «плотных органов»;

— основой «единства неба и человека», способствуют лечению болезней и оздоровлению.

Три правила испускания «внутренней ци»

1) При испускании «внешней ци» (через руку) не допускается выход ци через другую руку.

2) Необходимо научиться своевременно пополнять ци. Методика пополнения ци заключается в полном расслаблении всего тела и «работе» ци без малейшего физического усилия.

3) Пополнение ци: на вдохе представьте, что ци поступает в организм тем же путем, через который она выходит вовне.

Проявление особых способностей (личный опыт автора)

1) Между онемением рук во время занятий цигун и онемением, имеющим патологическую этимологию, существует разница, поскольку в первом случае не происходит потери чувствительности, а во втором — чувствительность теряется.

2) То же самое с головной болью: головная боль, связанная с болезнью, может ослабевать или нарастать, а головная боль, вызываемая проявлением особых способностей, от начала до конца ровная.

3) Обычно слезы появляются у людей, когда они плачут, смеются, при заболеваниях глаз, во время психических травм и т. д. Слезотечение, связанное с проявлением особых способностей, происходит без смеха и плача, в состоянии легкости и расслабления.

4) Движения, производимые в обычном состоянии, являются внешними, в то время как проявление особых способностей сопровождается в большинстве случаев внутренним движением.

5) Непроизвольные движения, возникающие во время занятий сянгун, не являются закономерными.

Вредная «остаточная информация»

1) Не следует постоянно думать о непонятных неблагоприятных явлениях, не следует рассказывать о них другим.

2) Не общайтесь с колдунами, шаманами и безнравственными людьми.

3) Не стремитесь увидеть повторно то, что вас испугало.

4) Встретив что-либо непонятное, не следует постоянно думать об этом.

Несоблюдение этих четырех правил может вызвать появление негативной «остаточной информации» спустя продолжительное время.

Произнесение формул

Во время произнесения речевых формул возможно возникновение следующих явлений: появление в пространстве светящихся точек, столба света и цветных полос, формирование зрительных образов, видение падающих звезд и молний, радуги.

При возникновении этих явлений не следует сосредоточиваться на них и разговаривать.

Условия возникновения состояния — «воздержания от пищи»

1) Иногда состояние «воздержание от пищи» возникает сразу после того или иного перенесенного заболевания.

2) Иногда состояние «воздержание от пищи» возникает в результате восприятия соответствующей сянгун-информации.

3) У некоторых прихожан это состояние наступает в результате резкого изменения душевного состояния при посещении монастырей и храмов.

4) Способствовать погружению в состояние «воздержание от пищи» может соответствующая литература.

В период «воздержания от пищи» необходимо следить за поддержанием жизнедеятельности организма: не заниматься чрезмерным физическим трудом, не предпринимать экспериментов, не давать волю эмоциям, не бояться этого состояния. Рекомендуется не принимать пищу через силу, есть фрукты, овощные бульоны, нюхать пищу (три раза в день, в привычное время завтрака, обеда и ужина), поддерживать раскрепощенное духовное состояние, усилить интенсивность занятий сянгун, делать добрые дела.

Пять видов связи для подключения к информации

1) Связь с «истинными звуками», речевыми формулами, кодами и некоторыми меридианами сердца.

2) Связь с «большим космосом», т. е. с природой, солнцем, луной и звездами.

3) Связь с особой положительной информацией и особыми людьми.

4) Связь с учителем для «высвобождения» образа «живого Будды».

5) Связь с «малым космосом». «Малый космос» — это человек, его мозг. Каждый человек способен подключиться к «природной информации» и образовать «единый космос», т. е. осуществить «слияние неба, земли и человека».

А.Н. Медведев

(Продолжение. Начало см. 1995, № 2, 5–6)

Пришла пора познакомиться с пальцовками, обусловленными изменениями «священной черепахи», объединяющей в себе силу инь и ян и порождающей великое множество жестовых форм и массажных приемов.

Две основные группы этих форм — это «Красная черепаха» (пальцы сцеплены и переплетены естественным образом, направлены наружу) и «Черная черепаха» (то же, но внутрь, к ладоням). Для начинающих энергетически более комфортной является «Черная черепаха». Именно в этих формах особенно ярко проявляется подсознательная работа мыслеообразов.

«Черепахи» исключительно удобны для манипуляций с энергопотоками и энергообъемами. Используют их и в комплексе с пальцевыми формами ног.

«Красная черепаха» способствует направленному и регулируемому с помощью напряжения и манипуляций пальцами оттоку энергии от участка тела, напротив которого она установлена.

Незначительное повышение концентрации энергии в объеме, заключенном между руками и телом, позволяет «открыть» энергопоток из участков тела, непосредственно прилегающих к активизированному объему пространства.

Отток энергии многократно возрастает при выпрямлении пальцев, ранее охватывающих форму пальцовки.

При выпрямлении отдельных пальцев происходит направленное воздействие на тот или иной участок меридианальной системы за счет отдачи энергии из того или иного пальца, а значит и из связанных с ним меридианов.

Выпрямление четырех пальцев, то есть всех, за исключением большого, какой-либо руки, направляет энергопоток по кругу в направлении противоположном руке, пальцы которой выпрямлены.