«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1996)

Что тяжелее пережить: приобретение или потерю?

Кто многое сберегает, тот понесет большие потери!

Кто много накапливает, тот понесет большие убытки!

Кто знает меру (предел), у того не будет опасности и он становится долговечным.

45. Великое совершенство похоже на несовершенное, но его действие бесконечно и не может быть нарушено.

Великая полнота похожа на пустоту, но ее действие неисчерпаемо.

Великая прямота похожа на кривое.

Великое остроумие похоже на глупость.

Великий оратор похож на заику.

Движение побеждает холод, покой побеждает жару.

Спокойствие создает порядок в мире.

46. Когда в мире существует Дао, земля обогащается (приобретает).

Когда в мире отсутствует Дао, земля истощается (теряет).

Нет больше несчастья, чем незнание границ своей страсти, и нет большей опасности, чем приобретение богатств.

Поэтому, кто умеет удовлетворяться, всегда доволен своей жизнью.

47. Мудрец познает мир, не выходя со двора. Он видит естественное (Дао), не выглядывая из окна.

Чем дольше он живет, тем меньше ему познавать.

Мудрый не ищет, но познает (все).

Не видя вещей, проникает в их сущность.

Творит, не действуя. Пребывая в недеянии, добивается успеха.

48. Кто учится, с каждым днем увеличивает свои знания.

Кто следует Дао, изо дня в день

уменьшает свои желания.

В непрерывном уменьшении человек доходит до недеяния.

Нет ничего такого, что бы не делало недеяние.

Поэтому овладение миром всегда осуществляется посредством недеяния.

Кто действует, не в состоянии овладеть миром.

49. Мудрый человек не имеет собственного сердца, его сердце состоит из сердец народа.

Когда я добр, я делаю добро, и когда я не добр, я делаю добро.

Таким образом воспитывается добродетель, порождаемая Дэ.

Когда я искренен, я верю, и когда я не искренен, я верю.

Это и есть искренность, вытекающая из Дэ.

Мудрый живет в мире спокойно, и в своем сердце собирает мнение народа. Он смотрит на народ, как на своих детей.

50. Существа рождаются и умирают. Из десяти человек три «идут» к жизни, и из десяти три «идут» к смерти. Из каждых десяти еще имеются три, которые умирают от своих деяний.

Почему это так? Это происходит оттого, что у них слишком сильно стремление к жизни. Я слышал, кто умеет овладеть жизнью: идя по земле, не боится носорога и тигра, а вступая в бой, не боится вооруженных солдат. Носорогу не во что вонзить свой рог, тигру негде наложить свои когти, солдатам некуда поразить своими мечами. Почему это так? Это происходит оттого, что для них не существует смерти.

Дао рождает вещи. Дэ вскармливает их. Вещи оформляются, формы завершаются.

Поэтому нет вещи, которая не уважала бы Дао и не ценила бы Дэ. Дао уважаемо, Дэ ценимо, потому что они не отдают приказаний, а следуют естественности.

51. Дао рождает; Дэ вскармливает, взращивает, воспитывает, совершенствует, делает зрелыми, ухаживает, поддерживает.

Создавать и не присваивать, творить и не хвалиться, являясь старшим, не повелевать.

Вот что называется глубочайшим Дэ.

52. В мире есть начало, и оно мать мира. Когда будет постигнута мать, то можно познать и ее детей. Когда уже известны ее дети, то снова нужно вернуться к матери. Если человек оставляет свои желания и освобождается от страстей, то до конца жизни у него не будет опасностей. Если же он распускает свои страсти и поглощен своими желаниями, то не будет спасения от бед.

Видение мельчайшего называется ясностью восприятия. Сохранение слабости называется могуществом. Следовать совершенству Дао, постигать глубочайшую сущность, не навлекать на людей несчастья — это и есть соблюдение постоянства.

53. Если бы я владел знанием, то шел бы по большой дороге.

Единственная вещь, которой я боюсь, — это действие. Большая дорога совершенно ровна, но народ любит тропинки.

Если внешность роскошна, то ум во власти страстей, а душа совершенно пуста.

(Многие) одеваются в дорогие ткани, носят мечи и не удовлетворяются обычной пищей, накапливают излишние богатства. Но все это называется разбоем и бахвальством. Это является нарушением Дао.

54. Кто умеет крепко стоять, того нельзя опрокинуть.

Кто умеет хорошо опереться, того нельзя свалить.

Кто совершенствует Дао внутри себя, у того добродетель становится искренней.

Кто совершенствует Дао в семье, у того добродетель становится обильной.

Сыновья и внуки вечно сохраняют память о нем.

Кто совершенствует Дао в деревне, у того добродетель становится обширной. Кто совершенствует Дао в миру, у того добродетель становится богатой.

Кто совершенствует Дао в мире, у того добродетель становится всеобщей.

По себе можно познать других. По одной семье можно познать остальные. По одной деревне можно познать другие.

По одному миру можно познать остальные. По одному мирозданию можно погнать все.

Откуда я знаю мир? Благодаря этому!

55. Кто содержит в себе совершенное Дэ, тот похож на новорожденного. Ядовитые насекомые и змеи его не жалят, свирепые — звери на него не нападают, хищные птицы его не схватывают. Кости у него мягкие, мышцы слабые, но он держит (Дао) крепко. Не зная союза двух полов, он обладает животворящей силой. Он кричит весь день, и голос его не изменяется. Он совершенно гармоничен. Знание гармонии называется постоянством. Знание постоянства называется мудростью. «Обогащение» жизни называется счастьем. Напряжение духа в стремлении управлять чувствами называется упорством. Существо, полное сил, стареет, — это называется разрушением Дао. Кто без Дао, погибает раньше времени.

56. Знающий не говорит. Говорящий не знает. Кто оставляет свои желания, отказывается от страстей, притупляет свои стремления, умеряет свою проницательность, освобождает свои мысли от хаотичности, рассеивает свой блеск, сводит свои способности воедино, тот представляет собой тождество глубочайшего.

Его нельзя приблизить для того, чтобы с ним сродниться.

Его нельзя приблизить для того, чтобы им пренебречь.

Его нельзя приблизить для того, чтобы им воспользоваться.

Его нельзя приблизить для того, чтобы его возвысить.

Его нельзя приблизить для того, чтобы его унизить.

Вот почему он уважаем в мире.

57. Мир управляется справедливостью, война ведется хитростью.

Мир получают во владение посредством недеяния.

Откуда я знаю все это? Вот откуда:

Когда много искусных мастеров, умножаются редкие предметы, когда умножаются редкие предметы, множатся запрещающие законы.

Когда в мире много запрещающих законов, народ становится бедным.

Когда народ становится бедным, увеличивается число воров и разбойников.