Лайош Эгри - Искусство драматургии [Творческая интерпретация человеческих мотивов]
- Название:Искусство драматургии [Творческая интерпретация человеческих мотивов]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Альпина нон-фикшн
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-0013-9239-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лайош Эгри - Искусство драматургии [Творческая интерпретация человеческих мотивов] краткое содержание
Книга «Искусство драматургии» будет интересна тем, кто хочет попробовать себя в роли драматурга, как профессиональным, так и начинающим авторам. Эгри анализирует, как появляются шедевры, чем отличается посредственная пьеса от стоящей постановки, в чем заключается суть непростого писательского труда и какие необычайные усилия стоят за созданием каждого литературного произведения. Принципы, предложенные автором, настолько эффективны, что в равной мере применимы к рассказу, роману и сценарию фильма.
Искусство драматургии [Творческая интерпретация человеческих мотивов] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Момент, когда Эльмира подговаривает Оргона спрятаться, а сама собирается разоблачить Тартюфа.
Тартюф разоблачен. Он приказывает Оргону и его семье убираться.
В финале Тартюфа, предвкушающего полную победу, узнает король: он знает, что тот — не кто иной, как мошенник, который совершил несколько преступлений в Лионе под чужим именем. Тартюфа арестовывают.
Замысел звучит так: «Кто роет другим яму, сам в нее попадет». Вмешательство короля было слабым средством для подтверждения этого замысла.
Хороши, но особенно можно выделить Тартюфа и Оргона. Манера речи каждого из этих персонажей вполне соответствует их характерам.
2. Г. Ибсен, «Привидения»
Синопсис
Фру Алвинг построила сиротский приют, который предполагается назвать в честь ее покойного мужа. Пастор Мандерс приходит к ней, чтобы поговорить о том, стоит ли страховать здание: приобретая страховку, они показали бы, что не доверяют богу, в противном случае — подвергают себя риску. Фру Алвинг соглашается обойтись без страховки, но говорит, что не станет возмещать убытки, если здание сгорит.
Сын фру Алвинг Освальд на два дня вернулся домой из-за границы. Он художник, живет отдельно от родителей с семилетнего возраста. Исходя из собственного опыта, он придерживается тех же идей, которые его мать почерпнула из книг, — они ужасают пастора Мандерса, поскольку сконцентрированы скорее на правде жизни, а не чувстве долга.
Энгстран, старик с сомнительной репутацией, приходится отцом Регине, служанке в доме Алвингов, которой фру Алвинг дала образование. Энгстран задумал открыть гостиницу для моряков и хочет, чтобы Регина работала там. У нее другие замыслы, связанные с Освальдом. Энгстран обращается к священнику с просьбой заставить Регину исполнить свои дочерние обязанности. Фру Алвинг отказывается отпускать Регину.
Пастор Мандерс считает своим долгом поговорить с фру Алвинг о ее поведении. Он напоминает ей, что она была плохой женой, всего через год после свадьбы ушла от мужа и прибежала к нему, прося любви и покровительства. Пастор гордится, что в тот момент отослал ее назад. Теперь, по его словам, он замечает, что фру Алвинг разделяет порочное убеждение своего сына в том, что можно вести вполне порядную жизнь, не следуя церковным канонам. Фру Алвинг открывает ему секрет своей семейной жизни. Она признается, что муж так и не образумился и что его хорошая репутация — ее заслуга. Когда они поженились, Мандерс был болен сифилисом, и с годами распутничал все больше и больше. В конце концов он соблазнил служанку — мать Регины. На самом деле не Энгстран, а капитан Алвинг ее отец. Сразу после этого откровенного разговора они слышат, как Освальд и Регина любезничают в столовой, словно привидения своих родителей.
Освальд сообщает матери, что болен. Он обращался к врачу, который определил природу его болезни и заметил, что «грехи отцов ложатся на детей». Освальд, зная отца исключительно с хорошей стороны, поскольку таким его изображала в своих письмах мать, приходит в ярость. Он убежден, что всему виной его собственные скромные удовольствия, и его терзает мысль, что сам навлек на себя несчастье. Герой хочет жениться на Регине и прожить оставшиеся годы счастливо.
Фру Алвинг решает открыть молодым людям правду, но ее прерывает известие о том, что горит сиротский приют. Когда от него остаются только головешки, мы узнаем, что Мандерс и Энгстран молились в столярной мастерской поблизости. Энгстран настаивает, что это пастор уронил нагар со свечи в стружку, а Мандерс в ужасе от того, как подобное обстоятельство может сказаться на его положении в обществе. Энгстран использует это как повод для шантажа — он обещает взять вину за возгорание на себя, если Мандерс проследит, чтобы остатки личного состояния капитана Алвинга достались ему на постройку гостиницы. Мандерс с радостью соглашается.
Фру Алвинг все-таки рассказывает правду, Регина в ярости. Она считает, что ее должны были выучить и воспитать как дочь Алвинга. Она рада, что не вышла замуж за Освальда, ведь теперь знает о его болезни и решает вернуться в дом Энгстрана. Оставшись вдвоем с матерью, Освальд раскрывает последнюю ужасную тайну. Это не просто болезнь, он страдает размягчением мозга и со временем обречен на все большую беспомощность. Он знает, что Регина в этом случае помогла бы ему уйти из жизни, и просит мать сделать то же самое. Мать в ужасе отказывается, когда сын показывает ей таблетки морфия. Однако на рассвете у него случается очередной приступ. Он сидит с закрытыми глазами, умоляя о проблеске солнечного света. Его мать понимает, что проявит милосердие, если поможет ему умереть, и ищет таблетки.
Анализ
Грехи отцов ложатся на детей.
Мандерс.
Характер фру Алвинг всесторонне прописан. Мы можем проследить ее жизнь с того момента, когда она была послушной дочерью, до замужества; она стала молодой женой, страшащейся собственного мужа, но отказавшейся от свободы ради «долга», несмотря на то что была глубоко несчастна. С тех пор единственной целью ее жизни стало спасение репутации мужа ради сына. В течение нескольких лет ее взгляды менялись столь опасным образом, что она с легкостью отбрасывает хлипкую ткань своих прежних воззрений. Она сильная, решительная женщина.
Пастор Мандерс раскрывается в своем благочестии и нежелании знать неприглядную правду жизни. Он всегда руководствовался рассудком, но, когда его репутация оказалась под угрозой, он, поборник честности, позволяет себе уступить шантажисту под давлением обстоятельств.
Освальд интеллигентен, артистичен, обладает реалистичным взглядом на мир. Он живет, как считает правильным, и доверяет собственным глазам, а не чужим словам.
Регина — жесткая, приземленная, практичная девушка.
Энгстран — умный лжец, наделенный смекалкой. Он, впрочем, не злодей и даже обладает определенным обаянием.
Все персонажи созданы на основе принципа трехмерности.
Герои хорошо аранжированы: ясный ум фру Алвинг против слепого благочестия Мандерса, хитрость Энгстрана против безграничной доверчивости Мандерса, независимость и смекалка Регины против изобретательности Энгстрана. Освальд — интеллигентный и волевой молодой человек.
Фру Алвинг и пастор Мандерс объединены необходимостью поддерживать легенду о благородном характере капитана Алвинга и любой ценой не допустить брака Регины и Освальда, поскольку они единокровные брат и сестра.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: