Игорь Макаров - Легенды Чёрного ангела

Но во египетской стране во всей

Их чтут не больше, чем в моей.

Ну, тут в роду у Левеина

Малец родился басконький такой,

Но фараон, такой скотина,

Отправил бы его во мир иной,

Но баба тут сообразила,

Его в корзину усадила,

В камыш положила, где фараона,

Не то что нашего барона,

Дочь полоскалась, как плебей,

Так что по дурости своей

Она его спасла от смерти,

Змею пригрела на груди,

Кормилицу, и в то поверьте,

Для малого досужилась найти.

А хитрая еврейка наблюдала

За сыном и кормилицей той стала

В тотчас для сына своего,

Врагом Египта возрастив его,

К тому же плату с фараона брала!

Но всё ж тому пора настала,

Она его отдала во дворец,

Где жил безбедно наш малец.

И, повзрослев, однажды он гулял,

Картину жуткую застал:

Там бил еврея египтянин.

И наш почти семиритянин

Еврея тотчас защитил-

И недруга его убил,

И труп его в песке зарыл,

Но слух уже в округе плыл.

Об этом фараон прознал:

От мести Моисей бежал.

По свету несколько таскался,

В земле Мадимской оказался,

Где у колодца отдыхал,

Картину же такую он застал:

Семь девок воду там черпали,

Но пастухи своих овец пригнали,

И девок прочь тотчас прогнали,

Поить животных тут же стали,

Но Моисей за них вступил,

И воду черпал и овец поил.

Отец их был священник той земли.

Судьба и случай Моисею помогли:

Он в гости парня пригласил,

Со временем на дочери женил,

Так Моисей проблемы все решил,

И приживалой так безбедно жил,

И внука быстро тестю смастерил.

Но жить при тесте парню надоела,

Поскольку кровь в груди кипела,

Он власть познал тасуясь во дворце,

Да самолюбья не хранил в ларце,

А пастухом торчать до смерти

Он не хотел, уж в то поверьте.

И власти стал он добиваться,

Но не на месте ж оставаться?

В Египет он стопы направил,

Поскольку фараон сей мир оставил.

И сочинил легенду он о том,

Что, мол, помазан божьим он перстом,

Что бога имя есть Иегова,

Что поведёт евреев снова,

В ту землю, где течёт и молоко, и мёд,

И там еврей себе покой найдёт.

Меж тем евреев угнетали:

На них с работой налегали,

И как могли в Египте ущемляли,

Так что они по-прежнему стонали.

Призыв сей Израиль услышал,

И Моисей наш в бунтари так вышел,

Приехавши в Египет на осле,

С женой и сыном на седле.

Он к фараону с тем явился,

К правителю он этак обратился:

Чтоб отпустил евреев помолиться,

И он пришел, чтоб отпроситься

На дня на три веленьем бога,

Но не добился просьбою итога:

Ему владыка отказал,

Хоть богом Моисей его пугал.

Царь только больше обозлился,

Еврей под гнетом пуще лишь взмолился:

Стал больше он с тех пор трудиться,

И право уж имел он возмутиться

На бунтаря и выскочку, пришельца,

Но он не бросил это дельце

И к фараону снова он пошел,

Но фокус с змием не прошел,

Он реку кровью наполнял,

Но фараон и этому не внял,

Но рыба в дряни задохнулась,

И скоро завонялась, вздулась.

Но фараон просителя прогнал,

И просьбе глупой он не внял.

(Поскольку рыбу сами мы травили,

И, даже, выше в этом деле бога были). 3

Но вновь к великому делец явился,

И фокусам его лишь тот дивился,

Но волхвы повторяли дело в точь,

Хоть фараон смеяться был не прочь:

Сначала жабы выползали,

Затем мошкой Египет весь терзали,

Затем и мух, коль верить, напускали,

И фараона чуть бы не достали,

Но вот держать слова великие не стали.

Потом и саранча летела,

И по пути растенья съела.

Затем уж язвы напускали,

И, наконец, и первенцев бивали,

И град здесь тоже побывал,

И во Египте бушевал.

Так Моисей нам говорит,

Но многое фантазия родит,

(А здесь простое объяснение,

Когда вас посетит сомнение:

Лишь стоит рыбу отравить,

То мошкару не сложно расплодить,

Да мухи жрать её припрутся,

А жабы в степи подадутся

Из той отравленной воды,

А смерть и язвы – это лишь плоды.

Вот только саранча и град без дела…

Но может вовремя она приспела?

Но саранча на крылья сразу не встает,

И оттого народ заразу эту ждет,

А фараону стоит то сказать,

А град возможно предсказать?)

Но фараон евреев помолиться отпустил,

А Моисей их просто научил,

Чтоб золото просили у соседей,

Одежды, чтоб быть в красе во всей…

Они придурков этак обобрали,

Так что вприпрыжку ночью удирали.

Узнав обман, за ними вслед пустились,

Но видно долго протелились,

Войска Египта, с ними фараон,

Что отыскал не скоро беглецов и он.

Их к морю Чермному прижал,

Но ночью Моисей бежал,

Поскольку ветер изменился,

И вал воды к проливу устремился

Под шквалом ветра и дождя,

Наш Израиль, по дну бредя,

Удрал из окруженья без потерь,

Но следом, хочешь в это верь,

Войска Египта устремились,

Но кони лишь в болоте истомились,

И колесницы вязли в иле и песке,

А вот евреи перлись налегке…

Вода вернулась в берега,

Но египтян тут участь нелегка:

Они в воде с макушкой очутились,

И многие до смерти ей напились.

Но в страхе Израиль в пустыне оказался,

И там голодный так метался,

Пока же Моисей всю власть себе забрал:

Судить народ еврейский стал,

Попутно их же обобрал,

Когда про бога им наврал,

Что, мол, святилище бог приказал,

И как создать ему он указал,

Но Израиль той власти возмутился,

И богу новому тогда уже молился,

И бунт втихушку назревал,

И Моисей об этом знал.

Чтоб подавить волнение в народе,

И власть свою не только в роде,

Вновь укрепить, он родичей созвал,

Оружие мужчинам рода дал.

И Левеины кровь еврейскую пустили,

Тогда три тысячи из них убили,

Тем самым бунт подавлен был,

И Моисей милейшим так прослыл.

Он золото еврейское собрал,

На дело бога он его пускал:

Священников он касту там создал.

Пока ж он власть так укреплял,

Народ голодный снова взбунтовал,

Но что-то говорят нажрался

И к богу без посредников подался.

И Моисей понял, что мёд в пустыне есть,

Любой голодный уж сочтет за честь,

А всё ж они в Египте рыбу жрали,

А здесь для них лишь манну дали

(Я не пойму, что там они нашли,

Но дни голодный без меры шли).

Наш Моисей не стал вновь бога искушать-

Стал земли лучшие искать.

Так присмотрел он землю Хананаев,

Но силу их ещё не зная,

Послал разведчиков в края,

А цель завоеваний – власть своя.

Но сил еврейских мало было,

Но власть меж делом быстро уплывала…

Разведчики вернулись весть неся:

Земля прекрасна там уж вся.

Течёт и мёдом, молоком течёт,

Но люди не имеют счёт:

И укрепления стоят пригрозно,

А вот еврей глядится одиозно,