Сергей Ерохин - Избранные проповеди. Христианские стихи. Вторая часть

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Мф. 23:13). Кто изобразит неисчислимые выгоды, полученные врагом душ человеческих по причине неверности тех, которые выдавали себя за последователей Христовых! «Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5: 1) – советовал христианам апостол Павел. Будем же стоять на страже, будем постоянно наблюдать за собою, дабы не бесславить дело, служителями которого мы себя почитаем. Будем стараться жить достойно нашего призвания. Да испытывает же себя всякий из нас. Присоединимся к словам молитвы Давида: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Пс. 138:23—24). Аминь (+)

Проповедь диакона Ерохина С. С. в Евангелическо-

Лютеранском приходе святых Петра и Павла

(г. Моршанск) на 2-е воскресенье перед Страстным временем 27.02.2011 года

Мир и благодать вам, дорогие братья и сёстры, от Иисуса Христа, Господа нашего! Сегодня 2-е воскресенье перед Страстным временем – Sexageisimae. Латинские слова —Septuagesimae, Sexagesimae, Quinqvagesimae означают в переводе на русский язык – числа – семьдесят, шестьдесят и пятьдесят – и указывают на количество дней до Пасхи. Воскресенья септуагизима и сексагизима христиане на Западе, называли ещё «виноградник» и «сеятель», так как это время совпадало с окончанием зимы и началом полевых работ, когда крестьяне готовили свои поля и виноградники для будущего урожая.

Перед проповедью мы прослушали притчу Иисуса Христа о сеятеле, которую записал евангелист Лука. Иисус призывает слушателей задуматься о смысле притчи и указывает нам путь к мудрости – слушание и исполнение Его слов. Только тот, кто и слушает и исполняет, подчиняется Божьему плану изменения. Иисус, в притче, сравнивает слушателей Слова Божьего, с различными видами почвы и характеризует четыре вида почвы или отношения к Его Слову. Будущие изменения, будущий урожай зависит от состояния почвы. Итак, безразличный слушатель в притче, подобен утрамбованной почве при дороге, где семя лежит наверху и птицы сразу склевывают его. Сердце человека не восприимчиво к истине и бесполезно, без плода. 2) Эмоциональный слушатель, подобен тонкому слою почвы на камне. Слой почвы тонкий. Семя сгорает на солнце и не приносит плода. Сердце такого человека эмоционально и неискренне. Скала упрямства, желание поступать по-своему, не дает Слову проникнуть вглубь. Тоже бесполезная почва. Третий вид почвы – засорённая почва, характеризующая озабоченного, суетливого слушателя. Плод не появляется, потому что сорняки (богатство, привычка к удовольствиям и комфорту, лень и суета) вытесняют Слово. И этот человек не желает избавиться от того, что его отвлекает. Четвёртый вид почвы хорошая, добрая земля, которая символизирует разумного, идеального слушателя. Эта почва принимает семя и производит плод во сто крат. Сердце разумного слушателя принимает Слово и хранит Слово Христа. В сердце разумного слушателя ничто не препятствует росту Слова Божьего.

И урожайность всегда зависит от качества почвы. Сеятель Христос всегда выполняет свою задачу. Семя – Слово Божие – всегда высшего качества. Решающий фактор – сердце человека. Слушать Христа – это не просто воспринимать на слух, это значит принимать Его Слово со всем вниманием и запоминанием. Часто мы слышим слова Бога к нам и игнорируем их. Мы не отвечаем Богу, а потом вдруг удивляемся: а что это мы так далеки от Него? Его слова к нам требуют и заслуживают адекватного ответа. Христианская жизнь – это не просто выполнение библейских законов, а сохранение отношений с Богом. Чтобы преодолеть глупость нашего сердца, испорченного грехом, нужно выработать в себе привычку постоянно слушаться Бога, и никого больше. Об этом нам говорит Библия: «Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум» (Пр.2:6) «Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла» (Пр.3:7).

И необходимо запоминать Слово Христа, для того, чтобы думать, как Он. Мысли направляют ноги человека. От избытка сердца говорят уста. Слово Бога должно занять центральное место в нашей жизни, чтобы на самом деле направлять нас, хранить от зла и приносить плод. Соломон постоянно упоминает об этом: « Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое» (Пр.3:1) «Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего» (Пр.3:3) «Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность», (Прит.3:21). Слова Бога должны стать частью нас, чтобы мы не забывали их в суматохе дел. Только тогда эти слова могут производить в нас правильную реакцию на то, что с нами случается.

Некоторые люди ссылаются на свою плохую память. Но, каждый может запомнить то, что для него важно. Никто не забывает своего имени, адреса или имени своих родителей, день рождения жены. Вы помните эту информацию, потому что вы просто часто это повторяете и она для вас лично очень важна. Только в случае болезни – амнезии – потери памяти, которая может произойти после аварии, катастрофы, несчастного случая, человек может забыть важную для него информацию. Если парень встречается с девушкой и узнает, что у нее аллергия на шоколад, он никогда не подарит ей плитку шоколада, он будет постоянно об этом помнить. Также и в наших отношениях с Богом. Его Слово учит нас тому, что Он любит, и что Он ненавидит. И наше запоминание Божьих слов определяется главным образом типом наших отношений с Ним.

Если мы будем относиться к Его словам как к закону о налогах, например, то мы будем вспоминать их, только тогда, когда будем платить налоги. Если же мы отнесемся к Его словам как к откровению возлюбленного Господа, то нам сразу захочется понять и запомнить их. Мы ведь хотим знать мысли того, кого мы любим, чтобы иметь те же мысли. Без этого отношения ко Христу, наше знание Слова станет просто академическим знанием или упражнением в вынужденного самодисциплине. Никогда вы не узнаете мудрость Бога без установления личных отношений с ним. Поэтому бесполезно будете вы читать Библию, если прежде не покаетесь и не восстановите общение с Тем, Кто дает мудрость.

В письме апостола Иакова христианам, есть такие слова: «Посему, отложивши всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иак.1:21). В слове Бога есть способность и сила спасти нас и наши души от греха и погибели. От нас требуется кротость и смирение, иначе говоря, послушание, для того, чтобы принять Слово Бога и исполнять Слово. Апостол Иаков обращается к верующим, которые спасены Иисусом, и спасение никто не может отнять у верующих: «и никто не похитит их из руки Моей» (Ин 10:28) – обещал Христос… Почему же апостол пишет так? Дело в том, что нужно сохранить спасение, «Итак, стойте в свободе, которую, даровал нам Христос, и не подвергаться опять игу рабства» (Гал.5:1).