Хаким Фирдоуси - Шах-наме

Кто б на Диви-сафида поднял руки?.. — Диви-сафид (или в переводе — Белый див) — страшное чудовище, захватившее в плен Кавуса со всем иранским воинством.

Боюсь, уйдет к Кейвану из дворца … — то есть распростится с жизнью, поскольку Кейван — планета Сатурн (см. комментарий 8).

Я побывал в семи частях вселенной … — См. комментарий 7.

Вот время первой стражи миновало … — то есть прошла треть ночи.

Чужой огонь за пазуху совать? .. — Симург говорит, что Исфандиару и Рустаму не стоит сражаться в угоду Гуштаспу. Это выражение приблизительно соответствует русскому выражению «таскать каштаны из огня для кого-либо».

Сказал: «О муж, звезда шести столетий!..» — Согласно сюжету «Шах-наме», Рустам прожил долгих шестьсот лет, поэтому Исфандиар именно так обращается к нему.

Посадим древо в цветнике души! — То есть совершим доброе дело.

Абулкасиму-шаху — солнцу знаний … — У султана Махмуда Газневида была кунья (почетное прозвище) Абулкасим.

Но был Джамшид распилен пополам . — Шах Джамшид возгордился, его покинул фарр, и Заххак, свергнув его, захватил иранский престол. После долгих поисков Заххак нашел Джамшида и велел распилить его пополам.

Сиял, как солнце, в мире Сиявуш . — Сиявуш был юношей дивной красоты, и его имя в персидской поэзии служит поэтическим символом прекрасного.

В Багдаде, что ему был богом дан … — Слово «багдад» в пехлевийском языке означало «бог дал». Фирдоуси идентифицирует город Багдад со столицей Сасанидов Ктеисифоном, развалины которого находятся вблизи Багдада.

Твои — все семь вселенной поясов . — См. комментарий 7.

Мой мускус побелел, мой цвет увял … — то есть «мои черные волосы поседели».

И в колоквинт не превратит мой мед! — То есть мои добрые деяния не превратит в зло. Колоквинт — горькая тыква, в персидской поэзии служит поэтическим символом для обозначения неприятности.

Деянья Абубекра и Омара. .. — Абубекр и Омар — первые халифы после смерти пророка Мухаммеда (Магомета).

В одежды черные облачена . — Здесь, очевидно, намек на Абассидов, носивших черные одежды. С 661 года Иран стал провинцией арабского халифата Омейадов, сменившегося в 750 году халифатом Абассидов.

И ни дихканами … — то есть иранцами.

На пир весны не принесут вина … — Мусульманская религия, распространенная арабами в Иране после их нашествия в VII веке, запрещала пить вино.

Ануширвану вещему приснилось … — Ануширван Справедливый — один из самых могущественных царей Сасанидской династии.

Иль грохота литавр не слышишь ты? — На Востоке перед отправлением каравана в путь били в барабан; в персидско таджикской поэзии смертный час сравнивался с часом отправления каравана.

И стих Корана зазвучал с мимбара… — то есть утвердилась мусульманская религия. Коран — священная книга мусульман; мимбар — кафедра в мечети.

И благородный муж, сын Кутейбы … — Имеется в виду правитель Туса, освободивший Фирдоуси от податей и всячески помогавший ему.