Олег Бушуев - Преображения Павла Волгина. роман в стихах

Ещё сильней их дружба стала.
Они встречались каждый день.
В отеле из стекла и стали
Вечернюю делили лень.
И с целью, лишь ему известной,
Пётр славною карьерой лестной
Смущать упорно Павла стал
Как Дьявол некогда Христа:
Пётр :
«Я мир хочу облагородить,
Империю Добра создать.
Во мне вином идеи бродят,
Чтоб гениальным планом стать.
И в нём мессией ты намечен,
Я стать готов твоим предтечей.
Мы государство создадим
И будем вместе править им.

И людям всем, в грехах погрязшим,
Назначим к исправленью путь.
Пусть наказанье будет страшным
Всем тем, что с нами не пойдут.
Отделим мы от плевел зёрна,
И вывернем их все попкорном,
От Зла очистим навсегда
Обитель беса – города.

Как рассуждает горожанин,
Живущий в каменном лесу,
Располагаясь на диване,
Пожёвывая колбасу? —
Ах, кто б у нас навёл порядок!
Уж то-то были бы мы рады,
Когда как бог, услышав нас,
Пришёл бы кто-то к нам и спас.-

Так уж сложилось понемногу,
Что город – это симбиоз.
Есть компромисс в нем – что от Бога,
От Дьявола – насилья пёс.
В нас город дикость порождает
И в снах дурных сопровождает.
Да, город наш – то зол, то благ,
Он нам – то лучший друг, то враг,

«-Пусть будем биты дикарями
В подъездах тёмных? Где ж нам жить?
Какими нам ходить дворами?
Все властью будем дорожить?
И как бы нам зажить достойно?
Не быть властям коровой дойной,
Кто нас от пут освободит
И царство Хама победит?»

Так думает, пожалуй, каждый,
Устав от страха и тревог.
И в каждом – нравственности жажда,
И нужен миру новый бог
И надобна иная вера.
Бог, что не нравственным примером,
Не озарением сразит,
Но божьим страхом наградит.

Представь, что это ты – Мессия,
Объединишь ты всех в народ,
Кто не за рай, не за Россию,
За справедливость в бой пойдёт.
Ты не прельстишь народы ложью,
Хоть и на истину похожей,
Противоречья дух взрастив
И выход страсти допустив.

Ты милосердие как жажду,
Дашь и как голод доброту,
Гонясь за выгодой, чтоб каждый
Не предавал свою мечту.
Не потому, что есть ученье,
И некто, знающий значенье
Нам заповеданных идей,
А потому, что для людей

Приятней будет добродетель,
К тому же выгодней сто крат.
Осуществи ж идеи эти,
Сойди на землю словно град.
Быть богоизбранными надо,
Чтоб развенчать владыку ада,
Который за завесой слов
Творит в обличье Бога зло.

Тебя я объявлю святыней,
И негодующей толпой
Всех, кто твоё не принял имя,
Кто не склонился пред тобой,
Тебе заставлю покориться,
Или покорным притвориться.
Поверь, сам Бог тебя послал.
Чтоб ты его мессией стал.

Ведь люди ждут живого Бога,
Готовые ему служить,
Не зная, что совсем немного
Им нужно, чтоб счастливо жить.
И потому твое явленье
Подобно будет откровенью,
С экранов буду я вещать
И царство божье обещать.

А ты придешь не как учитель.
Почтенья нет к учителям.
А как пророк и разрушитель,
Ты всех оценишь по делам…» —
Петр Павла убедить стремился,
Как искуситель он явился,
Как некогда к Иисусу бес,
Так может он пророк и есть?
Пётр:
«Хоть путь Христа всех в мире круче,
Уж он не вдохновляет нас,
И проповедь едва ль научит
Добру тех, кто во Зле увяз.
Мы уподобиться стремимся
Тем, может быть, кого боимся.
И Зло воспроизводим мы,
И вечны чары князя тьмы.

Шли в праведники наши предки,
Потомки в панки подались.
Святые есть, хотя и редки,
А честные перевелись.
Куда идёт страна родная!
И как же нам, причины зная,
Так атмосферу поменять,
Чтоб в праведники шли опять?

Чтоб были все друг другу рады,
Как и должно на свете быть.
Всего—то навсего нам надо
Других словно себя любить.
Но слишком разные мы всё же,
И друг на друга не похожи,
И так не моден аскетизм,
Ведь столько обещает жизнь!

Не веруя в сверхчеловека,
А пробудив его в себе,
Мы справимся с угрозой века,
И будем диктовать судьбе.
Ты знаешь, в мире всё возможно,
Нужно лишь время, как ни сложно,
Все чудеса по силам нам.
Ты убедишься в этом сам.

Страна святых ***—лишь первый опыт
Сверхчеловека на земле.
Но был и Ubermensch в Европе,
В Америке был Superman.
Сверхчеловеком быть непросто.
И жизнь вокруг – не дальний остров,
Куда паломники бредут.
Так трудно быть святыми тут,

От мненья света не зависеть,
Ни от богатства, ни от благ,
И голос свой посметь возвысить,
Когда молчать нельзя никак.
А честь – не мнение тусовки,
А ощущенье, что неловко
Свободу чью-то попирать
Иль неимущих обирать,

В своих глазах не унижаться,
Сносить легко, когда ты прав,
И издевательства мерзавцев,
И ложь, и зло, и боль расправ.
А смерть Христа – лишь крайний случай,
Зло презирать – намного лучше.
Коль Бог не сходит с неба сам,
К нему подняться нужно нам.

Что будем делать, коль с тобою,
Внезапно будет нам дана
Непредсказуемой судьбою
Большая дикая страна,
Что и грязна и безобразна,
И, не являясь буржуазной,
С Семёркой лучших стала в ряд,
В цивильный облачась наряд?

В ней Первомайские парады
Объединяют как всегда
Работодателей отряды
И представителей труда.
В ней прогрессивный класс учёный
Вновь бюрократии сплочённой
Отдал всю власти полноту,
Предав народную мечту.

Да, до предсказанного мига,
Когда свои сомкнув ряды,
Народ вздохнёт, стряхая иго
Чиновной сволочной орды,
Мне не дожить», – ответил Павел,
Пётр:
«И всё ж, воспользуйся ты правом Стараться что-то изменить, Себя чтоб после не винить.»
Павел:
«Но нужно не мечом, а словом,
Подобно Богу побеждать,
Пути не признаю иного,
Но Слово нелегко сыскать,
Которое подобно свету,
Что будет каждому ответом
На всех волнующий вопрос.
И правдой искренней до слёз.

Две истины есть в нашем мире,
Две правды, так уж Бог судил,
Представь, что террорист в квартире
Твою семью вдруг захватил.
А ты, родных людей спасая,
Недолго мучишься, решая,
Гранату бросить или нет,
Какой ты выберешь ответ?

С позиции борьбы с террором,
Нельзя уступок делать тут.
Вот – правда разума, и хором
«Бросай гранату!» – все орут.
Но правда сердца побеждает,
Тебя слова не убеждают.
Так, правдой сердца мы живём,
И сердце этой правдой рвём.»
Пётр:
«Террористическим режимам
Известно, как всех обратить
В заложников. Несокрушима
Стена, и нам за нею жить.
Так, правда чувств – в пути преграда.
А историческая правда
В заложниках у лжи подчас,
Недостижимая для нас.