Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)

Большинство перс он 6 6 людей безличны,
Не живут —
Не могут жить,
Но токмо существуют,
Зан ев стандартныхсемьях родил ись —
И на стез и 7 7 пути своей
От массы не былиотличны,
Ведь мненья овиих 8 8 остальных не в труд
Мечты безликих подорвут,
Ведь со успехом стадосможет рамкивсякие внушить —
И личность до её рожденияизжить;
Живот 9 9 жизнь стандартныйнынче благомименуют —
И правда, многие покойно в думыне вдал ись,
Но действиям шаблоннымотдал ись,
Надеясь, что проблемытак минуют,
Что вернееи не мыслить ни о чём,
И не пытались самовластновопросы важные решить,
Но стали поступать во всём,
Как поступаютсонмища людей.

Мы часто экономим время,
Стремимся к мнимым«высшим» ц елям,
Всяк день не раз
Меняя маски лицед ея,
Всю жизнь себе деяя бремя,
Чтоб угасать 10 10 умирать год ами, но токмо не поч ить 11 11 умереть зараз.

Средь нас все уникальны – да и что?
Мы год от года тонем во банальностивсё боле,
Пон еже 12 12 ибо действуем в толпе, по её воле,
Что повергает всяких во ничто.

Безликимногие, об аче не живут,
Но только существуют,
По общим схемамвсе дела деяют
Без труда —
Они, глупцы, совсем не замечают,
Как вместе с массойпо течению плывут
Из ниоткуда в никуда —
Живот весь безтолку дрейфуют.

У многих жизнь сияпрошла —
У многих несть 13 13 нет пок а,
Ведь живыте ещё —
И в этоминдивиде оная пристанище нашла —
Во всех найдёт, пусть будет и отличнаяслегка,
Её ядро 14 14 основа для всех рабовобщ о.
***
Мы все – раб ыдав ешних норм,
Едва родимся,
Вмиг умрём,
Пусть, коль успеем, расплодимся,
Детей на рабствообречём,
Иль, может быть, здоровье потеряем,
Пойдя с другими черед ою —
Зачем? Нелепо вопрош ать.
В ответ – бессвязицуузнаем,
Ведь как же жизнь быть может несколько иною,
Привыкли б уде 15 15 если мы несчастнымподрожать?..

В семье безликихон родился —
Безликим, как и предки, получился;
Он стал ребёнком нежеланным,
Но не убит был ещё в чр еве 16 16 то есть не был абортирован , —
Не потому, нет,
Что несло бы вред
Убийство это д еве,
Но просто… надо быложить как-либо со ребёнком данным.

Моральаборты запретила,
Почт о 17 17 отчего пришлосьрожать
Греховных плод,
Семью во многомущемлять,
Обречь себя на безо счастияживот 18 18 жизнь —
Иначе бы неведомая с ила,
Что часто называют мнением толп ы, —
Иль совесть – идолтот же, ано безотчётный, —
Они терзаний дали б – множество несчётно,
И в яще 19 19 сурово диссонанскарал сознанье бы.

Безликий такобрёл жив от —
Случайно, но не от любви, —
Хотела сказкуего мать,
Ано 20 20 но не ей было решать,
Что и когдапроснётся во кров и,
Во чтогрех малый перейдёт,
Как жизнь оп осля обернётся,
Надежда на то счастиеуйдёт —
И б оле никогда, вов еки не вернётся.

Безликий нежеланным был,
Как люди многие сегодня – лишь плод ы,
Но всё жеиндивид *сей жил,
Ведь безразличновсем,
Как во грядущем жить
Среди больших проблем, —
Они принять
Обязанысуд ы,
Пусть те возможноизбежать,
Но мы боимсявыбирать,
Как строить собственную жизнь.

Герой наш рос —
Не в нищете,
Но и довольством тоназвать нельзя,
Об аче 21 21 ведь с тесноты
Была нач ата оного стез я 22 22 путь —
С ограниченийв криках, с мерзкой духот ы,
С притесненийего поз,
Да недостаткаво родительской тщет е 23 23 суете —
По отношению к нему.
Знать остальное обо сёмнам было б ни к чему.
Суть
Азъ 24 24 я отвлекусь, нельзя смолчать,
Что нетгражданства у него, —
Точнее, то де- юре 25 25 на бумаге есть,
Ано де-ф акто 26 26 на деле жене значит ничего, —
И язык а 27 27 собственного народа у безлик аго 28 28 потому что несть 29 29 нет ,
Зан е 30 30 ибо – и будь – не будет ото прочих отличать,
Как имя у такихне может что-то означать,
Ведь не изменитсягерой от имени того або 31 31 или сег о.