Фома Хопко - Основы Православия

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы (т. е. любовь) Бога Отца, и причастие Святаго Духа буди со всеми вами.

И со духом твоим.

— Гор еимеем сердца (т. е. возвысим сердца)!
— Имамы ко Господу (т. е. мы устремили их к Господу).
— Благодарим Господа!
— Достойно и праведно есть поклонятися Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице единосущей и нераздельней.

Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога. О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь, ваша сокрыта со Христом в Боге.(Кол. 3.1-3)

Достойно и праведно Тя пети, Тя благословити, Тя хвалити, Тя благодарити, Тебе поклонятися на всяком месте владычествия Твоего: Ты бо еси Бог неизреченен, недоведом, невидим, непостижим, присно сый, такожде сый, Ты, и единородный Твой Сын и Дух Твой Святый: Ты от небытия в бытие нас привел еси, и отпадшыя возставил еси паки, и не отступил еси вся творя, дондеже (т. е. пока не) нас на небо возвел еси, и Царство Твое даровал еси будущее. О сих всех благодарим Тя, и единародного Твоего Сына, и Духа Твоего Святаго, о всех, ихже вемы и ихже не вемы (т. е. о которых знаем и о которых не знаем), явленных и неявленных благодеяниях бывших на нас. Благодарим Тя и о службе сей, юже от рук наших прияти изволил еси, аще и предстоят Тебе тысящы архангелов и тмы ангелов, херувими и серафимы, шестокрылатии, многоочитии, возвышающиеся пернатии. Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще:
Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея: Осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне, осанна в вышних.

С сими и мы блаженными силами, Владыко Человеколюбие, вопием и глаголем: свят еси и пресвят, ты, и единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый: свят еси и пресвят, и великолепна слава Твоя, иже мир Твой тако возлюбил еси, якоже Сына Твоего единородного дати да всяк веруяй в Него не погибнет, но имат живот вечный: иже пришед, и все еже о нас смотрение исполнив, в нощь, в нюже предаяшеся, паче же Сам Себе предаяше за мирский живот, прием хлеб во святыя Своя и пречистыя и непорочныя руки, благодарив и благословив, освятив, преломив, даде святым Своим учеником и апостолом, рек:
Пришлите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за ны ломимое во оставление грехов. Аминь.
Подобне и чашу по вечере глаголя:
Пиите от нея вси, сия есть Кровь Моя Нового Завета, яже за вы и за многи изливаемая во оставление грехов. Аминь.
Поминающе убо спасительную сию заповедь, и вся яже о нас бывшая: крест, гроб, тридневное воскресение, на небеса восхождение, одесную седение, второе и славное паки пришествие.
Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся.

ибо Христос вошёл не в рукотворенное святилище, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие… освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа… Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога… Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.(Евр. 9.24; 10.10-14)

Еще приносим Ти словесную сию и безкровную службу, и просим, и молим, и мили ся деем, низпосли Духа Твоего Святаго на ны и на предлежащыя Дары сия.
И сотвори убо хлеб сей честное Тело Христа Твоего. Аминь.
А еже в чаше сей, честную Кровь Христа Твоего. Аминь.
Преложив Духом Твоим Святым. Аминь. Аминь. Аминь.

Еще приносим Ти словесную сию службу, о еже в вере почивших, праотцех, отцех. патриарсех, пророцех, апостолех, проповедницех, евангелистех, мученицех, исповедницех, воздержницех, и о всяком дусе праведнем в вере скончавшемся.
Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии.