Фома Хопко - Основы Православия
- Название:Основы Православия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ПОЛИФАКТ. МИНСК. 1991 ISBN: 0-934927-04-09 Library of Congress Catalog Card Number: 88-90868 Printed in U. S. A. by R. B.R. P. O. Box 522 Glen Cove. New York. 11542 ISBN 5—7815 1472 4 Прот. Фома Хопко Основы православия. — Минск: ТПЦ Полифакт, 1991. —
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Фома Хопко - Основы Православия краткое содержание
Предназначается широкому кругу читателей, интересующихся вопросами религиозного самосознания.
Издание этого катехизиса одобрил Архиепископ Вашингтонский Митрополит всей Америки и Канады + Феодосий
Основы Православия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
БЛАЖЕНИ ЧИСТИИ СЕРДЦЕМ, ЯКО ТИИ БОГА УЗРЯТ.
В Нагорной проповеди Господь сказал:
Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно.(Мф. 6.22-23)
Поэтому, можно сказать, что чистые сердцем — это люди, которые способны ясно видеть реальность Божьего присутствия, и которые могут провозгласить вместе с псалмопевцем:
Господь свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться?.. Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей… Сердце мое говорит от Тебя: «ищите лица Моего»; и я буду искать лица Твоего, Господи.(Пс. 26.1, 4.8)
Искать лицезрения Божия, не желать ничего, кроме света Его в глубине своей души, — жить в совершенной чистоте, образом которой является Божья Матерь. Мы называем Святую Деву «Пречистой» не только из-за Её телесного воздержания, но также из-за Её духовной целостности. Сердце Её было чистым, ум Её был здравым, душа величала Господа, дух ликовал в Боге, Её Спасителе, и тело Её было Его духовным храмом. Поэтому Бог призрел на Её малость и сотворил Ей великое; поэтому все поколения называют Её «Блаженной»; поэтому Она — «Благодатная», и с Нею — Господь.
В духовном Предании Церкви чистота сердца определяется как необходимое условие для единства с Богом. Таково учение святых, выраженное св. Григорием Нисским:
Человеку, очистившему зрение души своей, предлагается радостное видение Бога. Так учит нас Слово (т. е. Господь Иисус Христос), когда говорит нам, что «Царство Божье внутри вас есть» (Лк. 17.12). Это учит нас, что человек, очистивший душу свою от всяких страстных побуждений, отобразит своей внутренней красотой подобие образа Божественного… Доброй жизнью смывай грязь прилипнувшую к сердцу твоему и тогда воссияет боговидная красота твоя» . («О Блаженствах», Слово 6)
Св. апостол Павел писал об этом же в своих пастырских посланиях:
Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.(Тит. 1.15)
Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело. Юношеских похотей убегай; а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.(2 Тим. 2.21-22)
БЛАЖЕНИ МИРОТВОРЦЫ, ЯКО ТИИ СЫНОВЕ БОЖИИ НАРЕКУТСЯ.
Мир оставляю вам, мир Мой даю вам…(Ин. 14.27)
Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир.(Ин. 16.33)
Эти слова Спасителя говорят о том самом мире, который апостол Павел перечисляет среди «плодов Духа Святого» (Гал. 5.22), который и есть «мир Божий, превосходящий всякий ум»(Фил. 4.7). Миротворцы — это люди, имеющие мир с Богом в них самих и излучающие его на всех окружающих. Он освобождает человека от всякого беспокойства и страха; от заботы о том, что есть и пить, или во что одеться; сердце, наполненное им, неподвластно смущению или робости даже в самых ужасных обстоятельствах, даже в страданиях и смерти. И только пребывающий в таком мире может вдохновенно сказать:
Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Как написано: «За Тебя умерщвляют нас всякий день; считают нас за овец, обреченных на заклание». Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе Господе нашем.(Рим. 8.35-39)
Мир Христов и есть выражение такой любви Божьей, но он отнюдь не освобождает от противостояния злу. Христос — «Князь мира» (Ис. 9.6) — утверждал, что Он Сам будет причиной многих потрясений и антагонизма между людьми:
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч. Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.(Мф. 10.34-39)
Таким образом, миротворцем называется тот, кто свидетельствует о Христе, кто бесстрашно берёт свой крест и отдаёт свою жизнь за Господа, кто являет в своей жизни правду и любовь и мир Христовы.
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.(Рим. 12.18-21)
БЛАЖЕНИ ИЗГНАНИ ПРАВДЫ РАДИ, ЯКО ТЕХ ЕСТЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ. БЛАЖЕНИ ЕСТЕ ЕГДА ПОНОСЯТ ВАМ, И ИЖДЕНУТ, И РЕКУТ ВСЯК ЗОЛ ГЛАГОЛ НА ВЫ ЛЖУЩЕ МЕНЕ РАДИ.
Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.(Ин. 15.20-21)
Истинные христиане всегда будут преследуемы из-за Христа. Они будут преследуемы вместе с Ним и подобно Ему, за правду, исповедуемую ими, и добро, ими делаемое. Эти гонения могут проявляться в самых разных формах, не только физических, но всегда они будут бессмысленными, несправедливыми, жестокими и беспричинными, ибо «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы»(2 Тим. 3.12). Однако, мы должны опасаться ложного «комплекса преследований» и быть уверены, что страдания достаются нам только за правду, а не за наши собственные слабости и грехи. Апостольские писания ясно предупреждают:
Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.(1 Петр. 2.19-21)
Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны; ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас… Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.(1 Петр. 4.14-16)
Интервал:
Закладка:
