Фридрих Энгельс - Работы по историческому материализму

По-немецки Sippe.

Sif.

По-немецки Konig.

Особенно тесная по своей природе связь между дядей с материнской стороны и племянником, ведущая свое происхождение от эпохи материнского права и встречающаяся у многих народов, известна грекам только в мифологии героического периода. Согласно Диодору (IV, 34) Мелеагр убивает сыновей Тестия, братьев своей матери Алтеи. Последняя видит в этом поступке такое ничем не искупимое преступление, что проклинает убийцу своего собственного сына и призывает на него смерть. «Боги, как рассказывают, вняли ее желаниям и прервали жизнь Мелеагра». По словам того же Диодора (IV, 43 и 44), аргонавты под предводительством Геракла высаживаются во Фракии и находят там, что Финей, подстрекаемый своей новой женой, подвергает позорному истязанию своих двух сыновей, рожденных от отвергнутой жены его, Бореады Клеопатры. Но среди аргонавтов оказываются также Бореады, братья Клеопатры, то есть братья матери истязуемых. Они тотчас же вступаются за своих племянников, освобождают их и убивают стражу.

Дальнейший текст до слов: «Впрочем, во времена Тацита» добавлен Энгельсом в издании 1891 г.

Слова «по крайней мере более ему известных» добавлены Энгельсом в издании 1891 г.

Дальнейший текст до слов: «Тогда как у Цезаря германцы» (см. настоящий том, с. 337) добавлен Энгельсом в издании 1891 г.

Принятое здесь число подтверждается одним местом у Диодора о галльских кельтах: «В Галлии живет много народностей неодинаковой численности. У крупнейших из них численность населения достигает приблизительно 200 000 человек, у самых малых – 50 000» ( Diodorus Siculua . V, 25). В среднем, следовательно, – 125 000, галльские отдельные народы, ввиду более высокой ступени их развития, безусловно, следует считать несколько большими по численности, чем германские.

Великая Германия.

Дольщики ( лат .).

Белых бедняков ( англ .).

По словам епископа Лиутпранда Кремонского, в Х веке в Вердене, следовательно, в Священной германской империи XVII века, главным промыслом была фабрикация евнухов, которые с большой прибылью вывозились в Испанию для мавританских гаремов.

Gau.

Gaugrafen.

Конец фразы от слов «и столь громадным увеличением населения» добавлен Энгельсом в издании 1891 г.

Дать земледельцам средства для коллективного и постепенного освобождения ( фр .).

Слова «чаще всего на два» добавлены Энгельсом в издании 1891 г.

В особенности на северо-западном побережье Америки – см. у Банкрофта. У племени хайда на островах Королевы Шарлотты встречаются домашние хозяйства, охватывающие под одной кровлей до 700 человек. У нутка под одной кровлей жили целые племена.

В издании 1884 г. вместо слов «обособленную собственность» («Sonder-eigenthum») напечатано: «частную собственность» («Private-eigenthum»).

Слова «домашним общинам, наконец» добавлены Энгельсом в издании 1891 г.

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 45, с. 343.

Ты этого хотел, Жорж Данден! ( Мольер . Жорж Данден, акт I, сцена девятая).

Число рабов в Афинах. В Коринфе в эпоху расцвета города оно доходило до 460 000, в Эгине – до 470 000, в обоих случаях в десять раз превышая численность свободных граждан.

Первым историком, который имел хотя бы приблизительное представление о сущности рода, был Нибур, и этим, – но также и своими почерпнутыми прямо оттуда ошибками, – он обязан своему знакомству с родами Дитмаршена.

В издании 1884 г. вместо слов «силу человека» напечатано: «рабочую силу человека».

«Система приобретенных прав» Лассаля во второй части вращается главным образом вокруг положения, что римское завещание столь же старо, как и самый Рим, что в римской истории никогда «не существовало времени без завещаний», что завещание возникло скорее в доримский период из культа умерших. Лассаль, как правоверный старогегельянец, выводит римские правовые нормы не из общественных отношений римлян, а из «спекулятивного понятия» воли, и приходит при этом к указанному утверждению, полностью противоречащему истории. Это неудивительно в книге, автор которой на основании того же спекулятивного понятия приходит к выводу, что у римлян при наследовании передача имущества была чисто второстепенным делом. Лассаль не только верит в иллюзии римских юристов, в особенности более раннего времени, но идет еще дальше этих иллюзий.

Я сначала собирался привести рядом с моргановской и моей собственной критикой цивилизации блестящую критику цивилизации, которая встречается в различных местах произведений Шарля Фурье. К сожалению, у меня нет времени заняться этим. Замечу только, что уже у Фурье моногамия и земельная собственность служат главными отличительными признаками цивилизации и что он называет ее войной богатых против бедных. Точно так же мы уже у него находим глубокое понимание того, что во всех несовершенных, раздираемых противоречиями обществах отдельные семьи (les families incoherentes) являются хозяйственными единицами.

См. также: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 45, с. 269.

Starcke C. N. Ludwig Feuerbach. Stuttgart, 1885 ( Штарке К. Н. Людвиг Фейербах. Штутгарт, 1885).

«Ludwig Feuerbach», von C. N. Starcke. Dr. phil. – Stuttgart: Ferd. Encke, 1885 [ «Людвиг Фейербах». Сочинение д-ра филос. К. Н. Штарке, Штутгарт: изд. Ферд. Энке, 1885].

Энгельс перефразирует здесь место из работы Гегеля «Grundlinien der Philosophie des Rechts». Vorrede («Основы философии права». Предисловие).

Перефразированные слова Мефистофеля из трагедии Гёте «Фауст», часть I, сцена третья («Кабинет Фауста»). ( Ред .)

Hegel G. W. F. Wissenschaft der Logik. Nürnberg, 1812–1816 ( Гегель Г. В. Ф. Наука логики. Нюрнберг, 1812–1816). Это произведение состоит из трех частей; 1) объективная логика, учение о бытии (год изд. 1812); 2) объективная логика, учение о сущности (год изд. 1813); 3) субъективная логика, или учение о понятии (год изд. 1816).

Соответственно ( лат. ).

Strauß D. F. Das Leben Jesu. Bd. 1–2. Tübingen, 1835–1836 ( Штраус Д. Ф. Жизнь Иисуса. Т. 1–2. Тюбинген, 1835–1836).

Речь идет о книге: Stirner М. Der Einzige und sein Eigenthum. Leipzig, 1845 ( Штирнер М . Единственный и его собственность. Лейпциг, 1845).