Фридрих Энгельс - Работы по историческому материализму

Feuerbach L . Das Wesen des Christenthums. Leipzig, 1841.

Еще и теперь у дикарей и варваров низшей ступени повсеместно распространено представление, что являющиеся им во сне человеческие образы суть души, на время покинувшие тело; при этом на действительного человека возлагается ответственность за те его поступки, которые снились видевшему сон. Это заметил, например, им Турн в 1884 г. у индейцев Гвианы ( Thurn Е. F. im . Among the Indians of Guiana. London, 1883, p. 344–346 [ Турн Э. Ф. им . Среди индейцев Гвианы. Лондон, 1883, с. 344–346]).

Энгельс цитирует здесь афоризмы Фейербаха. Эта цитата приводится в кн.: Штарке . Ludwig Feuerbach. Stuttgart, 1885, с. 166 // Grün К. Ludwig Feuerbach in seinem Briefwechsel und Nachlass sowie in seiner Philosophischen Charakterentwicklung. Bd. II. Leipzig und Heidelberg, 1874, S. 308 ( Грюн К. Людвиг Фейербах, его переписка и литературное наследство, а также анализ его философского воззрения. Т. II. Лейпциг и Гейдельберг, 1874, с. 308).

Hegel G. W. F. Phänomenologie des Geistes ( Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа).

Эта цитата взята из работы Фейербаха «Grundsätze der Philosophie. Nothwendigkeit einer Veränderung» («Основные положения философии. Необходимость изменения»), опубликованной в книге: К. Grün . Ludwig Feuerbach. Bd. I. Leipzig und Heidelberg, 1874, S. 407.

Связывать ( лат. ).

Стало быть, атеизм это и есть ваша религия! ( фр. )

Эта цитата взята из работы Фейербаха: «Wider den Dualismus von Leib und Seele, Fleisch und Geist» («Против дуализма тела и души, плоти и духа»). См.: Ludwig Feuerbach’s Gesammtliche Werke. Bd. II. Leipzig, 1846, S. 363 (Полн. собр. соч. Людвига Фейербаха. Т. II. Лейпциг, 1846, с. 363).

Эта цитата приводится в книге Штарке «Ludwig Feuerbach». Stuttgart, 1885, на с. 254. Она взята из работы Фейербаха «Noth meistert alle Gesetze und hebt auf» («Нужда преодолевает все законы и упраздняет их»), опубликованной в книге: Grün К . Ludwig Feuerbach. Bd. II. Leipzig und Heidelberg, 1874, S. 285–286.

Эта цитата приводится в книге Штарке «Ludwig Feuerbach». Stuttgart, 1885, на с. 280. Она взята из работы Фейербаха «Grundsätze der Philosophie. Nothwendigkeit einer Veränderung» («Основные положения философии. Необходимость изменения»), опубликованной в книге: Grün К . Ludwig Feuerbach. Bd. I. Leipzig und Heidelberg, 1874, S. 409.

Неизвестная земля ( лат ). Starcke C. N. Ludwig Feuerbach. Stuttgart, 1885, S. 280.

Энгельс резюмирует здесь мысли Гегеля, высказанные в основном в его работах: «Grundlinien der Philosophie des Rechts», § 18, 139, a также «Vorlesungen über die Philosophie der Religion». Dritter Theil, II, 3 («Лекции по философии религии». Часть третья, II, 3).

См. работу Л. Фейербаха: «Fragmente zur Charakteristik meines philosophischen Curriculum vitae» («Фрагменты к характеристике моей философской биографии») в книге: Ludwig Feuerbach’s sämmtliche Werke. Bd. II. Leipzig, 1846, S. 411).

Речь идет о книге Д. Ф. Штрауса «Die christliche Glaubenslehre in ihrer geschichtliehen Entwicklung und im Kampfe mit der modernen Wissenschaft». Bd. I–II. Tübingen – Stuttgart, 1840–1841 («Христианское вероучение в его историческом развитии и в борьбе с современной наукой». Т. I–II. Тюбинген – Штутгарт, 1840–1841); вторая часть книги, большая по объему, носит название «Der materiale Inbegriff der christlichen Glaubenslehre ( Dogmatik )» («Материальное содержание христианского вероучения ( Догматика )»).

Я позволю здесь себе одно личное объяснение. В последнее время не раз указывали на мое участие в выработке этой теории. Поэтому я вынужден сказать здесь несколько слов, исчерпывающих этот вопрос. Я не могу отрицать, что и до и во время моей сорокалетней совместной работы с Марксом принимал известное самостоятельное участие как в обосновании, так и в особенности в разработке теории, о которой идет речь. Но огромнейшая часть основных руководящих мыслей, особенно в экономической и исторической области, и, еще больше, их окончательная четкая формулировка принадлежит Марксу. То, что внес я, Маркс мог легко сделать и без меня, за исключением, может быть, двух-трех специальных областей. А того, что сделал Маркс, я никогда не мог бы сделать. Маркс стоял выше, видел дальше, обозревал больше и быстрее всех нас. Маркс был гений, мы, в лучшем случае, – таланты. Без него наша теория далеко не была бы теперь тем, что она есть. Поэтому она по праву носит его имя.

См.: Сущность головной работы, изложено представителем физического труда. Гамбург, изд. Мейснера (Энгельс имеет в виду книгу И. Дицгена: «Das Wesen der menschlichen Kopfarbeit. Dargestellt von einem Handarbeiter. Eine abermalige Kritik der reinen und praktischen Vernunft». Hamburg, 1869 («Сущность головной работы человека. Изложено представителем физического труда. Новая критика чистого и практического разума». Гамбург, 1869)).

Respective – соответственно ( лат .).

См.: Hegel G. W. F. Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. Zweiter Theil, zweiter Abschnitt ( Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. Вторая часть, второй отдел). Первое издание этой книги вышло в Берлине в 1837 г.

Гражданский кодекс ( лат .).

Работа «Крестьянский вопрос во Франции и Германии», представляющая собой важнейший документ марксизма по аграрному вопросу, была написана Энгельсом между 15 и 22 ноября 1894 г. для журнала «Neue Zeit». Непосредственным поводом к написанию ее послужили оппортунистические выступления Фольмара по аграрному вопросу и прежде всего его содоклад об аграрной программе на Франкфуртском съезде германской социал-демократии 25 октября 1894 г.

Гражданского кодекса.

Упоминаемый Энгельсом доклад Лафарга «Крестьянская собственность и хозяйственное развитие» был опубликован в приложении к газете «Sozialdemokrat» № 38, 18 октября 1894 г.

Александра I. ( Ред. )

Пометка Энгельса на полях карандашом: «Веерт». ( Ред .)

Обе цитаты взяты из стихотворения Н. Хинкеля «Песнь Союза». ( Ред .)

Из стихотворения Э. М. Арндта «Отечество немца». ( Ред. )

Из «Песни немцев» Гофмана фон Фаллерслебена. ( Ред .)

Пометка Энгельса на полях карандашом: «Вестфальский и Тешенский мир». ( Ред .)

В рукописи над этой строчкой рукой Энгельса написано: «Германия – Польша». (Ред .)

Энгельс употребляет здесь выражение «Mehrer des Reiches», являвшееся частью титула императоров Священной римской империи в средние века. ( Ред .)

Пометка Энгельса на полях карандашом: «Орсини». ( Ред .)

Без всякого стеснения ( фр .).

Пометка Энгельса на полях: «Средние школы для буржуазии». ( Ред .)

Принца Вильгельма, впоследствии императора Вильгельма I. ( Ред.)

Фридриха-Вильгельма. ( Ред .)