Жерар Нерваль - Дочери огня

Но ты дала мне свет, и отошла беда.
Верни мне берега Италии блаженной [365] …берега Италии блаженной… — перекличка с настроением и пейзажем «Октавии». ,
Цветок, что скорбный дух мне освежил тогда,
И розы с лозами в садах над влагой пенной.

Амур я или Феб? Я Лузиньян? Бирон? [366] ◦ Лузиньян — древний род на юге Франции, прославившийся в крестовых походах, из которого происходили иерусалимские и кипрские короли. Покровительницей рода легенда называла фею Мелузину (см. примеч. 254). ◦ Бирон , герцог Шарль Луи де Гонто (1562–1602) — приближенный Генриха IV, из-за любви к пьемонтской принцессе вовлекшийся в заговор против короля и поплатившийся за свою любовь жизнью.
На лбу моем ожог от уст моей царицы [367] …моей царицы. — Подразумевается Женни Колон и одновременно предназначавшаяся для нее роль царицы Савской в задуманной Нервалем лирической опере того же названия. .
В пещере грезил я у вещей Водяницы [368] В пещере грезил я у вещей Водяницы… — Имеется в виду грот на горе Посилипп, где находится гробница Вергилия. Водяница — одно из перевоплощений Мелузины. ,

Я дважды перешел безмолвный Ахерон [369] …я дважды перешел безмолвный Ахерон… — В греческой мифологии Ахерон — река, отделяющая земной мир от царства мертвых. Здесь Нерваль иносказательно говорит о двух своих тяжелых приступах душевной болезни, перенесенных им в 1841 и 1849 гг. ,
И в пенье лирных струн воскресшего Орфея [370] …воскресшего Орфея… — Античный миф об Орфее, сошедшем в подземное царство Аида, чтобы вернуть в мир живых свою жену Эвридику, обрастает у Нерваля сложными биографическими ассоциациями. Его последнее произведение «Аврелия, или Сон и Явь», в котором он анализирует и воспроизводит свое психическое состояние во время болезни, имеет эпиграфом: «Эвридика! Эвридика!»
Святая молится и восклицает Фея.

И снова ты, Мирто, кудесница-менада,
И гордый Посилипп, весь в россыпях огней,
Твое чело Восток омыл волной лучей,
А в золоте косы — агаты винограда.

Мне кубок твой дарил блаженную усладу,
Дарил ее мне блеск улыбчивых очей,
Когда Иакха [371] Иакх — божество элевсинских мистерий, часто отождествляется с Дионисом. я молил во тьме ночей:
По Музе, я — один из сыновей Эллады.

Я знаю, отчего вулкан опять гремит [372] …вулкан опять гремит… — то есть Везувий. Стихия огня означала для Нерваля стихию духовности и высших прозрений, пробуждающуюся с приближением возлюбленной. :
От легких стоп твоих взвился огонь поддонный
И пепельная мгла над склонами парит!

Богов из глины сверг Нормандец беззаконный,
Но лавр Вергилия [373] …лавр Вергилия… — Упоминание римского поэта обрастает здесь дополнительными ассоциациями: в связи с местом его погребения (на Посилиппе) и с мотивом его нисхождения в ад в качестве спутника Данте. , тенистый, благовонный,
Навеки приютил Гортензию [374] Гортензия — цветок, символизирующий чистоту, целомудрие и скромность. и Мирт!

Кнеф [375] Кнеф (совр. чтение Хнум) — творитель богов, людей и мира; у Нерваля — символ враждебной человеку стихии недр и вселенского холода. задрожал, и твердь земная сотрясалась,
И с ложа своего Изида-мать восстала,
На нелюдимого супруга указала —
И ненависть в глазах зеленых занялась.

«Добить распутника! — кричит она, ярясь. —
Его дыхание морозы источало,
Вязать хромца, пронзить глаза, где месть пылала,
Он всех вулканов бог, он зим всесильный князь!

Орел летит… Зовет меня дух новый, смелый,
Я в честь него наряд набросила Кибелы [376] Кибела — греческая богиня гор, лесов и зверей, великая мать богов. …
Дитя! Полны любви Озирис и Гермес [377] Гермес — вестник богов, проводник душ в царство смерти. !»

Богиня уплыла в рапане золотистой…
Вернуло море нам сквозь время облик чистый,
Под аркой радуги забрезжил край небес.

Ты спросишь, отчего я гневом распален
И не покорена глава на гибкой шее…
Все оттого, что я из племени Антея [378] …из племени Антея… — Игра звуковыми соответствиями (Антэрос — Антей) получает здесь и смысловую мотивировку: Антей, сын Геи, богини земли в греческой мифологии, черпал свои силы, прикасаясь к матери. Здесь символизирует восстание земного начала против верховного божества. ,
Бог-победитель — враг, мне ненавистен он!

Я тот, кто Мстителем издревле вдохновлен,
Он изъязвил мой лоб, устами огневея,
И Авеля — увы, убитого, — бледнее,
Я гневом Каина, как кровью, обагрен.

Иегова! Ведь тот, кто побежден тобою,
Из адских бездн вскричал: «Тиран, я жажду боя!»
Ваал — вот пращур мой, во мне Дагона кровь [379] Ваал, Дагон — древнейшие общесемитические божества, воители и мятежники. …