Вольтер - Орлеанская девственница_Магомет_Философские повести

…мы из отчизны бежим… — цитата из «Буколик» Вергилия (I, 3–4).

… человечек, одетый во все черное… — протестантский священник.

Стр. 513. Король Вильгельм — английский король Вильгельм III (1650–1702), правил с 1689 г.

…нынешний папа… — Иннокентий XI, враждовавший с Людовиком XIV из-за права короля получать доходы с церковных владений.

Ла Шез Франсуа (1624–1709) — иезуит, папский агент при французском дворе, один из инициаторов отмены Нантского эдикта.

Господин де Лувуа насылает на нас… драгунов. — Лувуа (Мишель Ле Теллье; 1641–1691), военный министр Людовика XIV, руководил жестокими операциями против гугенотов; он применял «драгонады» — насильственный военный постой драгунов в гугенотских домах.

Стр. 516. … замок, построенный королем Карлом… — то есть Бастилию, постройка которой началась при Карле V, в 1370 г.

Пор-Рояль — монастырь близ Парижа, центр янсенизма.

Стр. 517. …английские капли… — успокоительное средство, предложенное английским медиком Годдаром в конце XVII в.

Стр. 518. …с Арно и Николем… — Антуан Арно (1612–1694) и Пьер Николь (ок. 1625–1695 гг.) — французские теологи, видные деятели Пор-Рояля и теоретики янсенизма. Совместно написали капитальный труд «Логика Пор-Рояля» (1662).

Рого Жак — французский ученый, последователь Декарта; его «Трактат о физике» (1671) имелся в личной библиотеке Вольтера.

«Поиски истины» — работа французского философа-картезианца Мальбранша. Вольтер ценил первый том этой работы (1674) за критическое отношение к авторитетам и глубокий анализ теории познания, основанный на критике сенсуализма. Второй том (1675) Вольтер резко критиковал за содержащуюся в нем метафизику.

Стр. 519. Физическая премоция — в терминологии Фомы Аквинского — активное воздействие божественной воли на человеческие побуждения. Мальбранш написал на эту тему специальную работу (1715), экземпляр которой сохранился в библиотеке Вольтера.

Ларчик Пандоры — по греческому мифу, сосуд, содержавший все людские пороки и несчастия; Пандора из любопытства открыла сосуд и выпустила его содержимое.

…яйцо Оромазда, продавленное Ариманом… — В древнеперсидской мифологии рассказывается о вражде злого бога Анхра-Майнью (Аримана) с братом его, добрым богом Ахурамаздой (Оромаздом); Оромазд собрал все человеческие беды в большое яйцо, а Ариман раздавил его.

…нелады Тифона с Озирисом… — В одном из эллинистических мифов древнегреческое божество зла Тифон отождествлялся с египетским богом смерти и бедствий Сетом, убившим своего брата Озириса.

Сен-сиранский аббат. — Имеется в виду Жан-Дювержье де Оранн (1581–1643), французский проповедник, один из пропагандистов янсенизма.

Стр. 520. Клио надо вооружить… как Мельпомену. — Клио — муза истории, Мельпомена — муза трагедии (греч. миф.).

…о государях фезансакских, фезансагетских, астаракских… — то есть о правителях мельчайших средневековых графств, вошедших уже в средние века в состав Арманьякского графства.

Стр. 521. …происходят от какого-то фригийца… — от Энея, который, согласно некоторым поздним мифам, после гибели Трои переселился в Италию. Об этом же рассказывается в «Энеиде» Вергилия.

Фукидид (ок. 460–395 гг. до н. э.) — древнегреческий историк, автор «Истории Пелопоннесской войны».

… напоминают «Амадисов »… — «Амадис Галльский» — многотомный испанский рыцарский роман, первые части которого появились в 1508 г.

Стр. 522. Юстиниан — древнеримский император (527–565), успешно воевавший с вандалами и персами; юридическим «Кодексом Юстиниана».

…величайшего полководца того века… — то есть Велизария (ок. 494–565 гг.), военачальника римского императора Юстиниана; согласно легенде, в конце жизни он впал в немилость и нищету. Упоминая эту личность, Вольтер намекает на гонения, которым подвергся в 1767 г. философский роман его друга Жана-Франсуа Мармонтеля (1723–1799) «Велизарий» за содержащиеся в главе 15 идеи религиозной терпимости (из этой главы и взята приводимая далее фраза).

Апедевты (греч.) — невежды; богословы из Сорбонны.

Линостолы — то есть носящие одежды из льна (греч.). Намек на мантии профессоров Сорбонны.

Пастофоры ( от лат. pastor) — священники.

Стр. 523. …всякие Визе хулят Расинов… — намек на статьи французского писателя Жана-Донно де Визе (1638–1710), критикующие произведения Расина. Они печатались в журнале «Галантный Меркурий».

…а Фэйди — Фенелонов. — Вольтер имеет в виду полемическую книгу французского богослова и литературного критика Пьера Фэйди «Телемахомания» (1700), в которой тот выступил против нравоучительного романа Франсуа Фенелона (1651–1715) «Приключения Телемаха» (1699), где содержалась критика абсолютизма.

Басня о двух голубях — произведение Лафонтена.

Стр. 524. …новую «Ифигению»… — Далее перечисляются трагедии Расина: «Ифигения» (1675), «Федра» (1677), «Андромаха» (1667), «Гофолия» (1691), и Корнеля — «Родогунда» (1644) и «Цинна» (1640).

Стр. 525. Арле де Шанваллон Франсуа (1625–1695) — французский церковный деятель, один из инициаторов отмены Нантского эдикта; был знаменит своими любовными похождениями.

Боссюэ Жак-Бенинь (1627–1704) — французский богослов и проповедник, ревностный защитник основных догм католицизма.

Стр. 526. М-ль дю Трон — племянница Бонтана, камердинера Людовика XIV.

М-ль де Молеон — Вольтер в своей работе «Век Людовика XIV», основываясь на свидетельствах современников, писал, что Боссюэ до принятия церковного сана вступил в тайный брак с м-ль Девье (или Молеон) и в течение всей жизни сохранял с ней близкие отношения.

Г-жа де Гюйон (1648–1717) — сторонница и пропагандистка квиетизма, религиозной доктрины, проповедующей созерцательную жизнь, пассивность, мистическую любовь к богу.

Стр. 528. Сен-Пуанж. — Под этим именем в повести выведен граф Сен-Флорантен (1705–1777), министр. Людовика XV, славившийся своим сластолюбием. Госпожа Дюбеллуа — Дюфренуа, возлюбленная министра Лувуа.