Полное собрание сочинений. Том 55

5) Вспомнилъ военную выправку при Ник[олаѣ] Павл[овичѣ] (Записки Розена, 3-хъ забей, однаго выучи), вспомнилъ крѣпостн[ое] право и то испытанное мною отношеніе къ человѣку какъ къ вещи, къ животному: полное отсутствіе сознанія братства. Это главное въ томъ, что я хотѣлъ бы писать о Ник[олаѣ] I и декабри[стахъ].

6) Думалъ о состояніи души въ высш[емъ] сознаніи. Находясь въ это[мъ] состояніи, сливаешься съ высшей волей. Воля же высшая въ благѣ, т. е. просвѣщеніи людей. И потому въ этомъ состояніи нельзя быть неподвижнымъ. Напротивъ, все вызываетъ къ дѣятельности, но только направленной не на себя, а на другихъ. Въ этомъ состояніи естественно пользоваться всякимъ случаемъ служить Богу и людямъ. И какое успокоеніе! Какъ трудно угодить себѣ, и какъ легко угодить Богу, людямъ. И не искать этого служенія, а только пользоваться каждымъ случаемъ. Когда ищутъ, 277 277 Зачеркнуто: знач[итъ] то 278 278 Зачеркнуто: всегд[а] это признакъ того, что не пользуешься случаями, к[оторые] окружаю[тъ] насъ всегда и вездѣ.

7) Избавиться совсѣмъ отъ желанія славы людской невозможно.

Слава людская, любовь людей не можетъ не радовать. Надо только не искать ее, не дѣлать ничего для нея.

2 Іюля 1904. Я. П.

Вчера написалъ много писемъ, — Гришенко о своб[одѣ] воли и Толь о статьѣ. Вчера какъ будто проснулся, а нынче опять вялъ. Много думалъ о томъ же: движеніи, веществѣ, времени, пространствѣ.... Попытаюсь вновь изложить:

1) 279 279 Зачеркнуто: Я сознаю себя — не отдѣльнымъ, a отдѣленнымъ существом от Всего. Я отдѣленъ от Всего съ одной стороны <���временемъ: я сознаю себя всегда не то чѣмъ я былъ и не то чѣмъ я буду> тѣмъ веществомъ <���которое> <���изъ> кот[орое] окружаетъ ту одну часть к[оторую] я признаю собою, и съ другой стороны <���пространствомъ: я сознаю себя не то, что составляетъ мое тѣло, и не то, что окружаетъ его> тѣмъ движеніемъ этого <���вещества всегда> признаваемаго собою вещества, к[оторое] отдѣляетъ его отъ всѣхъ другихъ движеній. <���Какъ> После этого написано поперек страницы и обведено чертой со всех сторон: Не идетъ. Пропустить. <���Я сознаю себя движущимся веществомъ.> <���Я сознаю себя движущимся во [времени]> Я сознаю себя <���не отдѣльнымъ, a выдѣленнымъ изъ> отдѣленнымъ отъ Всего <���ос[тального]> существомъ. Съ одной стороны <���веществомъ изъ к[отораго] часть я признаю> отдѣленность эта опредѣляется тѣмъ, что среди <���окру> Всего окружающаго меня вещества одну часть его я признаю собою, и съ другой стороны <���движеніемъ> тѣмъ что движеніе этого признаваемаго мно[ю] собою вещества <���отдѣльнаго отъ движенія всего остального окружающа[го]> совершается отдѣльно [ в тексте описка: остально] отъ <���всего> движенi[я] Всего окружающаго меня вещества. Я сознаю себя отдѣленнымъ отъ Всего существомъ. Отдѣленность эта опредѣляется, съ одной стороны , тѣмъ, что 280 280 Зачеркнуто: среди; далее Все переделано из Всего Все представляется мнѣ безконечнымъ веществомъ и что среди этого безконечнаго вещественнаго Всего одну часть я признаю собою; съ другой стороны , отдѣленность эта опредѣляется тѣмъ, что Все вещество представляется мнѣ безконечно движущимся и что среди этого безконечнаго движенія Всего движеніе той части вещества, которую я признаю собою, я признаю своимъ движеніемъ, своей жизнью. (Опять сталъ.) 281 281 Взятое Толстым в скобки написано поперек страницы . Если бы не было внѣшнихъ чувствъ и не б[ыло] памяти, то не было бы ни вещества въ пространствѣ ни движенія во времени.

Внѣшнія чувства даютъ понятіе о веществѣ въ пространствѣ, память — о движ[еніи] во врем[ени].

2) Было время, когда анархизмъ б[ылъ] немыслимъ. Народъ хотѣлъ обожать и покоряться, и правители были увѣрены въ своемъ призваніи и не думали объ утвержденіи своей власти и не дѣлали ничего для этого. Теперь же народъ уже не обожаетъ и нетолько не хочетъ покоряться, но хочетъ свободы, правители же не дѣлаютъ то, что считаютъ нужнымъ для своей и народной славы, а заняты тѣмъ, чтобы удержать свою власть. Народы чуютъ это и 282 282 Зачеркнуто: <���под> хотятъ [уничтожить] не переносятъ уже власть, хотятъ свободы, полной свободы. Съ тяжелаго воза надо сначала скидать столько, чтобы можно было опрокинуть его. Настало время уже не скидывать понемногу, а опрокинуть.

3) Развѣ мыслима разумная жизнь въ государствѣ, гдѣ глава его торжественно благословляетъ иконами, цѣлуетъ ихъ и заставляетъ цѣловать?

3 Іюля 1904. Я. П.

Все не пишется и не думается. Вчера получилъ письма Евг[енія] Ив[ановича] и Чертк[ова] о предисловіи, о томъ самомъ, что я писалъ имъ. И мнѣ б[ыло] очень пріятно. Думалъ:

283 283 Абзац редактора . 1) Жизнь есть увеличивающееся сознаніе своей духовной, внѣвременной, внѣпространствен[ной] сущности.

2) <���Я 284 284 Зачеркнуто: не могу <���ви[дѣть]> познавать внѣ меня сознаю собою только 285 285 Зачеркнуто: <���себ[я]> ту одну часть вещества. 286 286 Зачеркнуто: к[оторую] я сознаю собою <; все, что внѣ меня>. И эту часть И эта часть отдѣлена въ пространствѣ отъ всего остальнаго вещества. Кромѣ того, я эту часть вещества могу познавать только въ 287 287 Зачеркнуто: моме[нтѣ] безвременномъ моментѣ настоящаго. Всѣ остальныя состоянія этой части вещества отдѣлены отъ меня во времени. 288 288 Зачеркнуто: отъ всего остальнаго. Если бы та часть вещества, к[оторую] я 289 289 Зачеркнуто: называю сознаю собою, не могла бы общаться съ внѣшнимъ міромъ и не могла бы знать о своихъ состояніяхъ, я бы ничего не зналъ о мірѣ. Но та часть, к[оторую] я сознаю собою, имѣетъ органы, 290 290 Зачеркнуто: (внѣшнія чувства) посредством, кот[орыхъ] она можетъ общаться въ извѣстныхъ предѣлахъ, опредѣляемыхъ чувствомъ (sens), 291 291 [внешнее чувство] съ внѣшнимъ міромъ, и, кромѣ того, 292 292 Зачеркнуто: па[мять] свойство памяти, посредствомъ котораго она можетъ до извѣстныхъ предѣловъ (рожденія) знать 293 293 Зачеркнуто: всѣ свои прежнія состоянія. И потому человѣкъ во всякій моментъ своей жизни чувствуетъ себя въ общеніи съ внѣшнимъ міромъ и съ 294 294 Переделано из: со; далее зачеркнуто: всѣми своими прежними состояніями. 295 295 Зачеркнуто: Изъ этихъ двухъ <���источ[никовъ]> данныхъ человѣкъ. Разумъ же человѣ[ка] показываетъ ему что> (Опять запутался.) 296 296 Взятое в скобки в подлиннике написано между строк и обведено чертой.

Надо такъ:

297 297 Абзац редактора . Не могу.

3) Екатерина II или Николай I, начиная царствовать, удивляются на то, какъ легко царствовать, какъ мало усилія нужно для того, чтобы быть великой царицей, великимъ царемъ.