Полное собрание сочинений. Том 53
- Название:Полное собрание сочинений. Том 53
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Полное собрание сочинений. Том 53 краткое содержание
Полное собрание сочинений. Том 53 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
3 Августа.
—————————————————————————————————
Всё, что живет без сознания, как живу я во сне, когда сплю, или младенцем, живет нематерьяльно, не знает материи. Стараясь вспомнить свое состояние до сознан[ия], на пороге сознания — нет материи, есть только чувства радости, тяжести, удовольствия. — Материя является только тогда, когда является сознание. Является пот[ому], ч[то] сознание дает мне понять, что во мне живет начало всего. И в то самое время, как я сознаю, что я начало всего, я сознаю и то, что я не всё начало, а часть его. И вот эта-то частичность, пределы, отделяющие меня от всего, я и сознаю материей — материей своего тела и всего окружающего [952] Ср там же, 11.
.
—————————————————————————————————
Колединские погорелые.
11) Человек есть вневременное и внепространственное существо, к[оторое] сознает себя в условиях пространства и времени. [953] Ср. там же, 17.
7 Авг.
—————————————————————————————————
10) Игры заманчивы п[отому], ч[то] выдуманы для blasés. [954] Ср. Дневник 1899 г., 28 сентября, 18.
—————————————————————————————————
9) Только тогда и выработаешь любовь, когда приходится противодействовать обиде: побороть обидн[ое] любовью. [955] Ср. там же, 19.
—————————————————————————————————
10 Ав.
—————————————————————————————————
8) Желают, волнуются, страдают только из-за глупостей или из-за дурного. Хорошее совершается без волнения. Оттого и слово сердце значит злость. [956] Ср. там же, 20.
—————————————————————————————————
7) Пространство есть сознание своего предела — сознание множества: 2 не один, a 2 и потому 3, 4, 5...∞. Время есть множество в глубину, т. е. в одном и том же пространстве нe 1, а 2 и потому 2, 3, 4 ...∞, это бесконечность в глубину.
Всё ещё не ясно. [957] Ср. Дневник 1899 г., 2 октября, 1.
—————————————————————————————————
6) Анархия не значит отсутствие учреждений, а только так[их] учреждений, к[оторым] подчиняются свободно без насилия.
Это человече[ские] учреждения, поддерживаемые не насили[ем], а убеждением.
—————————————————————————————————
Казалось бы, так[ими] и должны быть учреждения существ, одаренных разум[ом]. [958] Ср. там же, 2.
—————————————————————————————————
5) Если бы был один, то указал бы грех. Затем вместе , чтобы вместе справлялись по одному страда[нию]. [959] Ср. там же, 3.
Память личная — память общест[ва]. [960] Ср. Дневник 1899 г., 2 октября, 4.
Подъезжая к месту, думае[шь] о том, куда ед[ешь] [961] Ср. там же , 5 .
.
—————————————————————————————————
Стар[ик] Крапивен[ский] Михаил Куляк[ин].
—————————————————————————————————
Озерский Михаил Агафонов.
—————————————————————————————————
Полезен грех, вызывающий раскаяние совести, выводящий из области суда людского, тщеславия. [962] Ср. там же, 6.
—————————————————————————————————
Рост физический это только приготовление запасов для деятельности духовной, к[оторая] начинается при увядании тела. [963] Ср. там же, 7.
—————————————————————————————————
Елань, Поскотн[ые].
Дворы какие?
Шаники, Коралики,
Ярушники.
Лапшу, щи,
баско — хорошо
одемш[и]
молоко — скором[ное],
молочное — мясо,
лонесь — прошлый, поза[прошлый?]
коевадни — третьегодн[и],
язви тебя в таки [?],
чо бы тебя соскало.
чо.. пошто — зачем,
лопоть — одежда,
чембары — бродни,
чирки — женск[ая] обувь,
кони — Б
якорь тебе. —
Дивно — много,
эка ты паря.
—————————————————————————————————
Типы — —
пиловый истоп [?],
озям,
жигана, паралич [?],
правая — левая,
подаяние.
—————————————————————————————————
Староста, десятск[ий].
—————————————————————————————————
Жизнь материи в движении, как бы ни смотрели: субъективно или объективно. Материя есть предел того, что мы считаем собою и не собою в пространстве, т. е. вне времени.
Движение есть предел того, что мы счита[ем] собою и не собою во времени, вне пространства. [964] Ср. Дневник 1899 г., 13 октября.
—————————————————————————————————
О свободе воли:
Человек свободен во всем духовном, может любить или ненавидеть, но не свободен во всем матерьяльном. [965] Ср. Дневник 1899 г., 27 октября, 1.
—————————————————————————————————
Война, проституц[ия], суды, казни, угнетение рабочих и мн[огое] др[угое], всё это необходимые, неизбежные условия языч[еского] строя жизни. И нельзя уничтожить ни одного из этих явлений. — Что ж делать? Изменять этот строй жизни. Чем? Тем, чтобы не участвовать в нем. Делать то, в чем человек свобод[ен]: вместо ненависти — любить.
Как в машине, только одно подвижно то, что движет всё. [966] Ср. там же, 2.
Жизнь есть освобождение заключенн[ого] — расширение пределов, в к[оторых] действует бесконе[чное] абсолютное начало. —
Представляются же эти пределы при расширен[ии] м[атерии] в виде движен[ия] материи. — Материя в пространстве есть предел расширения в пространстве. Часть материи, признаваем[ая] собой — есть тело мое. Движение есть предел расширения во времени. Часть движения, признаваемая собою, есть жизнь органическая. [967] Ср. Дневник 1899 г., 27 октября, 3.
—————————————————————————————————
Многоголосная музыка. Нужно, чтобы голос говорил что- нибудь, а то много голосов и каждый нич[его] не говорит. [968] Ср. Дневник 1899 г., 18 декабря, 1.
—————————————————————————————————
О грубости еврейского личного Бога — личность, тогда как Бог прежде всего не ограничен, т. е. не личен. [969] Ср. там же, 2.
—————————————————————————————————
Надо победить смерть — не бояться ее, ждать ее.
—————————————————————————————————
Если только хорошо помнить свою смерть, то никак не станешь служить смертн[ому] себе, а будешь служить несмертному Богу, от к[оторого] пришел и к к[оторому] идешь. [970] Ср. там же, 3.
—————————————————————————————————
Движение атомов, недоступн[ых] нашим чувствам.
Существа могут быть сквозные. [971] Ср. там же,
—————————————————————————————————
Я не царь и не Бог, а раб и червь. Напрасно такое значение прид[ают] разуму человеческому. Пределы его тотчас же видны: бескон[ечность] пространства и времени. Он годится только на то, чтобы знать, что дела[ет] человек. [972] Ср. там же, 5.
Интервал:
Закладка: