Полное собрание сочинений. Том 53

Летний город: замазаны стекла, чехлы, севшие панталоны белые, сады, в кот[орые] не пускают. [277] Ср. Дневник 1895 г., 8 июня.

—————————————————————————————————

Заповеди Христа не правила, а указания соблазном. [278] Ср. Дневник 1895 г., 13 июня, 1.

—————————————————————————————————

[12 июня.]

Отношения с людьми только тогда хороши, когда в них вступаешь через Бога, т. е. поду[маешь], поделаешь не то, не о том, что тебе нужно от человека или ему от тебя, а что от обоих вас нужно Богу. [279] Ср. Дневник 1895 г., 12 июня.

—————————————————————————————————

Конкретные науки, в противупол[ожиость] абстрактным, могут иметь объектом всё, что хотите, но только не человека живого. [280] Ср. Дневник 1895 г., 13 июня, 2.

—————————————————————————————————

Мы не можем, не должны знать будущего — это незнание есть условие [281] Зачеркнуто: ист[инной] жизни. Неизвестность эта уменьшается в той мере, в к[оторой] наша жизнь освобождается от матерьяльных условий и становится более духовной. [282] Ср. Дневник 1895 г., 13 июня, 3, и 28 июня, 1.

Спросить о деньгах по суду [1 неразобр.]

—————————————————————————————————

Законодатели затем избраны, чтобы предотвратить самоуправство, драки; а они сами дерутся — дрались во Франц[ии], Англ[ии], теперь подрались в Итал[ьянской] палате. [283] Ср. Дневник 1895 г., 28 июня, 2.

—————————————————————————————————

Дмитрий Федорович из Тросны просит помочь на избу. Жвакин.

—————————————————————————————————

Пираговка. Михаил Аникеев просит помочь на избу.

—————————————————————————————————

Прасковья Рыженкова просит помочь на подати.

—————————————————————————————————

Акулинину лесу на избу.

—————————————————————————————————

Антон Федот[ов] Пы[ляев?]. Хочет жениться, свящ[енник] берет 10 р[ублей].

—————————————————————————————————

Июнь 20. Накануне был дождь. После дождя тяжелые, разбитые облака. На меня бежит тень быстро. Набежала и впереди сбежала с колышащейся ржи. Ярко зазеленела и сейчас опять под тенью поблекла. [284] Ср. Дневник 1895 г., 28 июня, 3.

—————————————————————————————————

Письмо Herron’y: влива[ет] вино нов[ое] в мехи стар[ые].

—————————————————————————————————

Присягу принимает просто, не думая.

—————————————————————————————————

Дугин[ской] волости Чернского уезда.

—————————————————————————————————

Сидит за поджог, девочка 10 лет.

—————————————————————————————————

Взыскивают 46 р[ублей] судебн[ые] издержки. Ничего нет. Продадут ли дом?

—————————————————————————————————

Искусство и наука рабские. [285] Ср. там же, 4.

—————————————————————————————————

Точно смерть на Любке.

—————————————————————————————————

Она и не она.

—————————————————————————————————

Только та и любовь, кот[орая] не получает награды: Нехлюдов бьется о том, чтобы она поняла свое положение и его. И — награда.

—————————————————————————————————

Она читает Тургенева.

—————————————————————————————————

Он приезжает в настроении com[m]e il faut’ности. [286] [светской подтянутости.]

—————————————————————————————————

У него va-et-vient [287] [непостоянство] своего и светского.

—————————————————————————————————

Елькина Игнат Муратов взыскивают, сидит в зàмке.

—————————————————————————————————

Нападки на науку происходят от противоположен[ия] ей религии. Приписывание ей преимущественно[го] значения происходит от того же — от предположения, что предмет религии не есть предмет науки.

—————————————————————————————————

«Ну узнала! Ну так что ж?» — Не хочет вспоминать то время — считает себя погибшей.

—————————————————————————————————

«Что ж, проведать приш[ли]? Вот я куда попала». (Узнает, когда переклика[ют] присяжных.)

Жениться? Что ж вы лучше меня не нашли? Лучше дайте денег — она хохочет. Тут не заработаешь. Вахтера даром. [288] Далее абзацы редактора.

— Катюша! Виноват.

— Никто не виноват, такая уж судьба моя.

Отвечает неохот[но] и сейчас спрашивает о настоящем. Когда отправят? и т. п.

—————————————————————————————————

Как же мне жениться, когда я женат?

—————————————————————————————————

Но хотела я вспомин[ать], ты все теперь напомнил мне. Прости[ла] я теперь.

—————————————————————————————————

(Я не помню. Ничего не помню.)

—————————————————————————————————

чия. (?) Отчего ж вы вызываете?

—————————————————————————————————

Городенские погорель[цы].

—————————————————————————————————

Павел Акимов.

—————————————————————————————————

Алексей Аким[ов].

—————————————————————————————————

Самообман земства — ремесл[енная] школа, лавка, больница, мать устроила.

—————————————————————————————————

Спросить у Давыдова: 1) Порядок суда.

2) Как следуют мужья за женами?

3) Как совершается брак?

—————————————————————————————————

Добро, обличающее наше зло, совершенно искренно принимается нами за зло. [289] Ср. Дневник 1895 г., 4 июля, 1.

—————————————————————————————————

Нижегород. губ., Лукояновс[кого] у[езда] с. Иванцево Ивану Пищаеву. Послать 14 том от Ермолаева [290] Запись рукой неизвестного.

—————————————————————————————————

Для борьбы с соблазнами нужно уяснение сознания — расширение концентрическ[их] кругов света. [291] Ср. Дневник 1895 г., 4 июля, 2.

—————————————————————————————————

Догель о велосипедах, вранье ученых. [292] Ср. там же, 3.

—————————————————————————————————

В деревне явно рабство.

—————————————————————————————————

На покосе берет в трясущиеся руки ягоду.

—————————————————————————————————

Во мне есть то, что держит все вместе: разум и люб[овь].

—————————————————————————————————