Полное собрание сочинений. Том 52.

Учение это религиозное. Оно не определяет внешних отношений, но внешние отношения — новые — сами собой вытекают из него.

Сон = жизнь в другом мире, другая, память о к[оторой] исчезает, но последствия остаются. 160 160 Ср. Дневник 1891 г., 1 апреля, 1.

Ничего не делать, а только направлять силу по течению — как поток. Если бы частицы стремились по своему, они ничего бы не сделали. 161 161 Ср. Дневник 1891 г., 1 апреля, 2.

Лучшие наборщики те, к[оторые] не знают языка, на к[отором] набирают. 162 162 Ср. там же, 3.

2-е жизнепон[имание] — слава.

————————————————————————————————————

В Сергиевское в больн[ицу].

Хочется сказать: не хотят принять, но это было бы неверно: прямо не понимают. А не понимают, п[отому] ч[то] считается давно несомненно понятным, п[отому] ч[то] смотрят на него с высоты велич[ия], не дают себе труда вникнуть в него, как челов[ек], к[оторый] бы смотрел на фунд[амент], думая, что видит храм.

Так что после выхода м[оей] книги убедили меня, что никогда не прекращал[ось] и все усиливалось исти[нное] понимание учения Хр[иста] между меньшинств[ом] и всё более и более затемнялось в массах.

————————————————————————————————————

Бедность, страдания людей показывают не то, как думают, ч[то] нуж[но] делать для людей, но то, что — нужно — для себя. 163 163 Ср. там же, 4.

————————————————————————————————————

Урядник, лошадь — взыскивают деньги, 40; жена ушла 11 год. Может ли жениться.

Можно ли взыск[ать] за увечье в 1881 году. Фонарь. В каком месяце. Отставной Михаил Иванов[ич] Родионов, Богородицк[ого] уезда Кузнец[овской] волости.

16 четвертей овса. 10 мер.

————————————————————————————————————

Какой же вывод из этого. 1) что люди (меньшинст[во]) поймут, что не должно усвоять жизнепонимание, а большинство страданиями будет приведено к тому же.

Рано ли, не знаю, но скоро это будет.

Не могу заснуть, п[отому] ч[то] о себе думаю. 164 164 Ср. Дневник 1891 г., 9 апреля.

Смерть = забыть себя.

Смягчение нравов не делается само собой, но вследствие нового жизнеп[онимания].

————————————————————————————————————

Труд для других не тот, к[оторым] воспользуются другие, а тот, котор[ый] делается для других, и они знают, ч[то] он для них делается. 165 165 Ср. Дневник 1891 г., 18 апреля, 1.

————————————————————————————————————

Бабур[инский] мужик — в солдаты берут брата, а старший больной.

Об усыновл[ении].

Saint 166 166 [Святой]

Бык забрухал мальчика. Мих[аил] Иван[ович] Кондрашев. М. И. Костина — Павел забрухан.

Причины непонимания — церковь и наука, т. е. уверенность, что мы знаем.

————————————————————————————————————

Но движется вперед 2-мя путями: вольным и не вольным.

Усложнение жизни требует изменения. Надо изменить в какую-нибудь сторону. И несмотря на то, что церковь или наука застилали глаза, смутно чувствуется один идеал, и бессознат[ельно] люди стремятся в его сторону и, в сознании оставаясь столь же далекими от него, в действительности шаг за шагом приближаются к нему. Это совершилось с христ[ианским] учением.

————————————————————————————————————

Истина не имеет пределов, но ложь ограничена. Ложь церкви и науки обличается жизнью, к[оторая] переросла их. — Ни[ти], привязывающие люд[ей] к церкви и науке, становятся всё натянутее и натянутее и должны лопнуть.

Люди думают, что знают двояким обра[зом], сверхъестеств[енным] и опытным (эволюц[ия]). Скажу о 1-м.

Книжку Ге и письмо.

Богородицкого уезда, волости Черневской, деревни Красной Слободы Алексей Семенов Шарапов, требует 9 р. 25 к. Просить уплатить.

AB 2= BC 2+ AC 2

AB 2= (AC + C) 2

AC 2+ C 2+ 2AC; π

BC 2

An − BC + C

Кудряшев желает получить [1 неразобр] надел. —

8 И[юня]. [1 неразобр.] пасеки, пчелы в макушк[ах] леса — густо. 167 167 Ср. Дневник 1891 г., 10 июня.

Два средства: умерять свои потребности и увеличивать доходы. Первое нравственно само по себе, второе само по себе безнравственно. 168 168 Cp. Дневник 1891 г., 10 июня, 1.

————————————————————————————————————

В горелки бегали, за кустом целовались. 169 169 Ср. там же, 2.

————————————————————————————————————

В[опрос]. Что ж, это малость, не стоит того [1 неразобр.].

О[твет]. Большую можно сделать мерзость; но доброе дело можно сделать только малое. 170 170 Ср. там же ,

————————————————————————————————————

Натурально! В среде развращенной вс[якое] доброе дело ненатур[ально]. 171 171 Ср. там же, 4.

О[тец] С[ергий] узнал, что значит полагаться на Б[ога], только после того, как совсем погиб в глазах людей. Явилось равнодушие полное к людям и их 172 172 В рукописи: его действиям. Его берут, судят, спасают, ему все равно. 173 173 Ср. Дневник 1891 г., 10 июня, 5.

————————————————————————————————————

К Коневск[ому]: противуположность плотской поэзии и духовной. 174 174 Ср. там же , 2

————————————————————————————————————

Дети дают хлеб сладкий, сахар, деньги, думая доброе. Также многие женщины и глупые мужчины — не разбирая того, откуда эти хлеб, сахар, деньги. 175 175 Ср. Дневник 1891 г., 17 июня, 1.

Петр Киселев обвиняется в разбитии лавки. Просят об обвинении — 5-й месяц сидит.

————————————————————————————————————

Сон смеш[ного] челов[ека] Дост[оевского]. 176 176 Ср. Дневник 1891 г., 17 [13] июня.

————————————————————————————————————

13 вышли. Булыгин пашет. — Раздражение жены. Плохо спал. Pано встал — скучно. Не мог писать. Вышел во 2-м часу. 30 верст до[шел] поздно. Очень хорошо внешн[яя] жизнь. Но, боюсь, не прочна. Томашевич. Разговор о день[гах].

15. Встал рано. Прекрасно шли. Рощин не доволен. Ни одн[ой] мысли и 177 177 Зачеркнуто: очень устал. 178 178 Ср. Дневник 1891 г., 17 июня.

179 179 Две строки написаны неизвестной рукой, вероятно кого-нибудь из Буткевичей. ширина 1 арш[ин] 3/ 8в[ершка].

вышина 1 арш[ин], 14 1/ 4в[ершков].

————————————————————————————————————

Заказать 12 рам, со стеклами и с прибором.

О[тец] С[ергий] ждет солнца. 180 180 Ср. Дневник 1891 г., 17 июня, 2.

Женщин надо презирать, чтобы быть 181 181 Ср. там же, 3.