Владимир Короткевич - Христос приземлился в Городне (Евангелие от Иуды)

Аббат Пётр из Клюни — Петр Достопочтенный (ок. 1092—1156), христианский ученый, писатель и церковный деятель, аббат Клюнийского монастыря (Бургундия, Франция) с 1122 г.

Яхве (Ягве, Иегова, Саваоф) — Бог в иудаизме.

Иниго Лопес де Рекальдо. — Игнатий Лойола (1491 (?)— 1556) имел полное имя Дон-Игнацио-Лопес-де-Рекальдо; Иниго — так его называли на родине, в Испании.

Глава XXXV

Мядининской. — От названия местечка Медники, ко­торое одно время было резиденцией великих князей литовских (сейчас — Мядининкай, на границе Литвы и Беларуси).

В истине ходят дети Божьи, а на дне смрад. — Ис­пользовано выражение из Третьего Послания Иоанна 1:4: «Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине».

Мядель — местечко Виленского воеводства (сейчас — райцентр Минской обл.).

Купалье — праздник Ивана Купалы.

Нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненави­дишь всех, делающих беззаконие. — Из Псалтири 5:6.

Ибо нет в устах их истины... Осуди их, Боже, да падут они от замыслов своих; по множеству нечестия их, отвергни их, ибо они возмутились против тебя. — Из Псалтири 10:11.

Сокруши мышцу нечестивому и злому, так чтобы искать и не найти его нечестия. — Из Псалтири 9:36.

Перун — бог грозы в славянской мифологии, глава языческого пантеона.

Велес — «скотий бог» в славянской мифологии, покро­витель домашних животных и бог богатства.

Влас — святой Власий, пастух, подвергшийся истяза­нию во время гонения на христиан.

...предвозлежания на пиршествах, и председания в сина­гогах... и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: «учитель! учитель!». — Из Евангелия от Матфея 23:6.

Глава XXXVI

Вельзевул — в Новом Завете имя главы демонов.

Глава XXXVII

Утнапиштим (Ут-Напишти) — герой вавилонского мифа о всемирном потопе, соответствует библейскому Ною.

Очищают внешность чаши и блюда, а внутри полны они хищения и неправды. — Измененные слова из Евангелия от Матфея 23:25: «...очищаете внешность чаши и блюда, между тем как вну­три они полны хищения и неправды».

Обходят они сушу и море, дабы обратить хоть одну душу, хотя одного, и когда это случается, делают его сыном геен­ны, вдвое худшим их самих. — Измененные слова из Евангелия от Матфея 23:15: «...обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делает его сыном геенны, вдвое худшим вас».

Глава XXXVIII

Пулгак (полугаковица) — полуружьё, подобное пи­столету.

Славный Бертран. — Бертран де Борн (ок. 1140 — ок. 1215) — провансальский трубадур; участвовал в феодальных междоусобицах, описав их в стихах (сохранилось более 40); про­славлял воинские подвиги.

Недаром княгиня Медиоланская... — В новелле В. Короткевича «Ладья Отчаяния» описана встреча главного героя Гервасия Выливахи и королевы Боны Сфорца в Рогачёве.

Яблоки хорошие — весьма хороши... — Из Книги про­рока Иеремии 24:3, с изменением «смоквы» на «яблоки».

«Лучше быть пьяным, нежели трезвым»... — Передает­ся пьяный бред войта с использованием конструкций, лишь струк­турно похожих на имеющиеся в Книге Притчей Соломоновых.

«Железная Дева» — орудие смертной казни в эпоху инквизиции, представляло собой шкаф в виде женщины. Осуж­денного ставили в него, шкаф замыкали, и острые длинные гвозди, которыми была усажена внутренняя поверхность груди и рук же­лезной девы, вонзались в тело.

...«дыша угрозами и убийством на учеников Господа». — Из Деяний святых апостолов 9:1: «Савл же, ещё дыша угрозами и убийством на учеников Господа».

Ян XXII — римский папа в 1316—1334 гг.

«Кодекс апостольской канцелярии» («Такса святой апо­стольской канцелярии») — папская булла (грамота), изданная па­пой римским Клементом VI 27 января 1343 г., разрешавшая торговлю индульгенциями и устанавливавшая цену на них в зависи­мости от совершаемого греха.

Гроб повапленный — о скрывающем за внешне привлекательным видом самые отрицательные, дурные качества. Проис­ходит от евангельского сравнения лицемеров с гробами поваплен­ными, которые «снаружи кажутся красивыми, а внутри полны ко­стей мёртвых и всякой нечистоты» (из Евангелия от Матфея 23:27).

Томас Мюнцер (ок. 1490—1525) — вождь крестьянско-плебейских масс в Реформации и Крестьянской войне 1524—26 гг. в Германии. В религиозной форме проповедовал идеи насиль­ственного ниспровержения феодального строя, передачи власти народу и установления справедливого общества.

Захарий — папа римский в 741—752 гг.

Глава XXXIX

Филипп Македонский. — Филипп II Македонский (382— 336 гг. до н. э.) — македонский царь, правивший в 359—36 гг.

Не злу подражай, брат мой, но добру. — Измененные слова из Третьего послания Иоанна 1:11: «Возлюбленный! не под­ражай злу, но добру».

Башня из слоновой кости — символ мечты; о предмете мечтаний, оторванных от жизни. Выражение — строка стихотво­рения французского поэта и критика Шарля Огюстена Сент-Бёва (1804—1869), однако сам образ «башни из слоновой кости» быто­вал и раньше. Так, в старинной католической молитве ей уподоб­ляется Дева Мария (имеется в виду ее чистота и неприступность для всякого соблазна).

Глава XL

«Гимны Риг Веды». — Риг Веды (Ригведа) — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памят­ник индийской литературы. Оформился к Х в. до н. э. Наиболее давняя и значительная из вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии.

Давид — царь Израильско-Иудейского государства в кон. XI в. — ок. 950 до н. э. Провозглашенный царем Иудеи после гибели Саула, Давид присоединил к ней территории израильских племен и создал государство.

Копейщики — воины, вооруженные копьями; пикинеры

Проповедь нагорная. — Структурно использованы высказывания Иисуса Христа из нагорной проповеди (см Евангелие от Матфея 5:1—7:27).

Глава ХLI

Ярильщик — воин, выходящимй навстречу врагу с целью приведения его в ярость.

Почём земля горшечника? — Земля, купленная за 30 сребреников, полученных Иудой за предание Христа и возвращенных снова иудейским первосвященникам, которые, впрочем, счи­тая непозволительным вложить оные в сокровищницу церковную, потому что это цена крови, купили на них землю горшечника для погребения странников (см. Евангелие от Матфея 27:6—8). Полу­чила название Акелдама (поле крови).

Пан Бог твердыня. — Профессор Олег Лойко утверж­дает, что Владимир Короткевич помнил эту песню от своею дела Василя и датировал XVI—XVII вв.

Глава XLIII

Прокопий Византийский (Кесарийский) (ок. 500 — по­сле 565) — византийский писатель-историк. О славянах написал в книге «Война с готами».

Глава XLIV

Арнольд Амальрик. — Амальрик из Бены (ум. ок. 1207 г.) — французский средневековый философ-мистик, осно­ватель религиозной секты амальрикан. В Парижском универси­тете читал лекции по философии и богословию. Его пантеисти­ческое учение было осуждено на Парижском (1210) и Латеранском (1215) соборах. Прах Амальрика было приказано вырыть и развеять в поле.