Владимир Короткевич - Христос приземлился в Городне (Евангелие от Иуды)

6. На самом деле кладбище над Бездонным озером - уникальный древнеславянский могильник V-IX веков. Подобного ему, пожалуй, и нет. Не курганы, а острые каменные пирамиды. Свидетельство высокой культуры. И ещё свидетельство человечности, того, что в те времена люди любили родителей и не хотели для них забвения после смерти.

7. Зачёркнуто. Дописано на полях примечание: "Кто ж это выше их? Если Бог - это пахнет ересью. И потом, что это за обычай - говорить на святую Троицу "они" и обращаться к ней на "вы". А если про папу и митрополита, то это политическое преступление, от чего упаси тебя, Боже, больше, нежели от богохульства" .

8. Опять же неизвестно, откуда люди XVI века знали о фабриках, конвейерах и об изобретении Форда. Может, было это от подозрительной осведомлённости Братчика. А скорее всего, обнаружился великий промысел Божий.

9. Саксонский монах Тецель говорил, торгуя индульгенциями: "...его святейшество наделил меня большой властью - от одного голоса моего врата небес отворяются даже перед такими грешниками, которые чувствовали похоть к святой Деве, чтобы... оплодотворить её".

10. Папа Стефан приказал выкопать изгнивший труп Формоза (был похоронен уже семь месяцев), притащить за ноги, посадить на трон, надеть на голову тиару. Над трупом совершали суд с адвокатами, но те отказались защищать его и начали обвинять. Потом труп отлучили от церкви, папа ударом ноги сбросил его с престола. Труп раздели, отрубили три пальца, потом бросили останки в Тибр.

11. Литорея-тайнопись, когда к каждой букве подбирают пару и пишут вместо одной буквы другую. "Печатей" было до семи. "Литорея с одной печатью" - простейшая. Она не требовала шифра. Слова писались слитно. Тут написано (для удобства читателя, конечно, современным языком): "Ваше преосвященство, великий Лотр. Преступник вырвался. Идет на Вильно. С дороги сообщу".

12. Чудовищная тирания над телом и мыслью породила не менее чудовищный, но законный ответ. Эта форма называлась "чёрной мессой". Говорят, что теперь кое-где в Европе (Испания, Италия и др.) замечали рецидивы. Симптоматично!

13. Откуда епископ Комар и доминиканец Босяцкий могли знать, что скажет венецианскому инквизитору и трибуналам Пий V, понтификат которого приходится на 1566-1572 годы, едва не на пятьдесят лет позже наших событий, автор не знает. Но предвидение ими будущего надо также отнести на счёт промысла Божьего. Гении прозревают через десятилетия и даже столетия.

14. Вергилий Шотландский (VIII в.) - учёный, который утверждал, что земля - шар, а вселенная имеет множество населенных миров.

15. Вновь промысел Божий, предвидение и прозрение. Бузенбаум, автор этого афоризма и "Трактата о морали", создал его на сто лет позже. Ничего! Пускай бы себе и на двести!

16. В конце концов, как это "почему-то"? Вот я предлагаю в качестве прекрасной новой темы для богословов свою гениальную догадку: вся земная музыка, даже конкретная, до своего создания на земле существовала в небесах и, по выбору, вкладывалась в человека как программа в биологического робота. Вчера Бах, завтра Элвис Пресли.

КОММЕНТАРИИ ПЕРЕВОДЧИКА

Слово двух свидетелей

Жигимонт Первый — Сигизмунд I Старый (1467—1548), король польский и великий князь литовский с 1506 г., из династии Ягеллонов.

«Хроника» Матея Стрыковского — памятник истори­ческих записей XVI в., составленный М. Стрыковским (Стрыйковским). Полное название — «Кроника польская, литовская, жмойская и всея Руси». Запись из «Хроники» легла в основу замысла романа «Христос приземлился в Городне».

Жмойский — жямайтский. Жямайты населяли северо-западную область современной Литвы. С XV в. Жямайтия входила в состав Великого Княжества Литовского.

Городня (Городень, Городна) — важный администра­тивный и культурный центр Великого Княжества Литовского, с 1376 г. — владение князя Витовта, при котором город стал вто­рой столицей княжества. Сейчас — Гродно, областной центр Беларуси.

...кражу Чудотворной из Вильно... — Речь идёт об образе Матери Божьей Остробрамской (белорус. брама — врата), который считается чудотворным и находится в Вильно (Вильнюсе). Почи­тается и православными, и католиками.

Честогов — Ченстохов, известный в Польше религиоз­ный центр, в котором находится чудотворный образ Матери Божьей Ченстоховской.

Глава I

Евангелие от Луки. — При переводе цитат из Библии использовалось издание: Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. — М.: Российское Библейское общество, 2005. — 1338 с.

Самоедские земли — северные земли саамов.

Сенненские озёра — озёра на севере Беларуси; от названия местечка Сенно (сейчас — райцентр Витебской обл.).

Кутеянский — от названия Оршанского Богоявленского Kутеинскoro (Кутеянского) монастыря, расположенного на окраине Орши на слиянии Днепра и р. Кутеинки (Кутейны), — известного центра православного и светского книгопечатания в средневековой Беларуси.

Лепельское озеро — озеро на севере Беларуси, возле ме­стечка Лепель (сейчас — райцентр Витебской обл.).

Смолянский — от названия местечка Смоляны, входив­шего в Оршанский уезд (сейчас — деревня в Оршанском р-не).

Фаден — немецкое название линейной натуральной меры (расстояние между концами пальцев правой и левой руки, распростертых горизонтально направо и налево от туловища).

Логойских. — От названия местечка Логойск (сейчас — райцентр Минской обл.).

Менск — Минск.

Мир — местечко, известное замком XVI—XVIII вв. (сейчас — городской посёлок в Кореличском р-не Гродненской обл.).

Несвиж — известный культурный центр Беларуси, резиденция с замково-дворцовым комплексом князей Радзивиллов — крупнейших деятелей Великого Княжества Литовского и Речи Посполитой (сейчас — райцентр Минской обл.).

Слуцк — крупный культурный и религиозный центр Великого Княжества Литовского (сейчас — райцентр Минской обл.).

Слоним — центр уезда, значительный культурный центр Великого Княжества Литовского (сейчас — райцентр Гродненской обл.).

Глава II

Саламанка — город в Испании, известный старым университетом (XVI в.).

Игнатий Лойола (1491 (?)-1556) — испанский дворянин, основатель и разработчик организационных и моральных прин­ципов ордена иезуитов.

Вальденсы — религиозная секта, получившая название по имени ее основателя, лионского купца Петра Вальда, который в 1173 г. раздал свое имущество, обратился к жизни в апостольской бедности и призвал своих последователей (т. н. лионских бедняков) проповедовать Святое Писание, переведенное на народный язык.

Катары — приверженцы ереси X—XIII вв., распространившейся в Западной Европе преимущественно среди ремесленников и части крестьян; считали материальный мир порождением дьявола, осуждали всё земное, призывали к аскетизму, обличали католическое духовенство.