Владимир Видеманн - Запрещенный Союз – 2: Последнее десятилетие глазами мистической богемы

БЕЛОЕ НЕБО ПОХЪЁЛЫ

Зато внезапная смерть Икрома явилась для всех полной неожиданностью. В последний день своей жизни он зашел ко мне в гости. Он был очень возбужден и все время порывался сказать что-то важное. Икром поведал, как ему являются всевозможные инфернальные сущности. В последнее время его постоянно одолевал шайтан, который бил его то под дых, то по почкам очень больно. Иногда вырубал до бессознательного состояния. Икром пытался противостоять воинству Иблиса изо всех сил, как некогда противостоял сульфозиновым атакам советской психиатрии — внутренней молитвой. Свои впечатления он описывал в манере, близкой гурджиевским «Рассказам Вельзевула», но за всем этим стояли, насколько я мог догадаться, поиски невидимой инициатической цепи анонимных мастеров. Туркестан и Центральная Азия манили Икрома гораздо больше, чем Мекка и Иерусалим.

Я предложил Икрому, который до этого как раз был в гостях у жившего по соседству приятеля, Толика Белова, поехать со мной к Дмитрию Петрякову. Тот согласился. У Мити мы еще очень много и жарко говорили.

Из монолога Икрома, записанного Дмитрием: «Я состриг волосы и выбросил очки. Очки мешали мне разглядеть Бога, а за волосы масоны привязали меня к мнимым ценностям и заставили страдать. Все то, что они несут, это давно больное и зараженное. Они всегда несли египетскую магическую культуру, всегда волхвовствовали, всегда воевали против человека. Жертвоприношения Адаму… Несколько сот лет они мешали поколениям человеков прийти к Адаму, встретиться всем. Но это сейчас у них не получится. Их время вышло. Не получится помешать Адаму встретиться на небе. Но они ошибаются, если думают, что Адам может жить только на небе. Бог сказал: как на небе, так и на земле. Человек живет как на небе, так и на земле. Поэтому их царство подходит к концу. И вся их культура, цивилизация, искусство, литература, ценности — все они ценны только тогда, когда люди погружены в сон и живут постоянно в мире злого, в мире дьявола… Но, когда они приходят в город Рахмона, в город добра, они начинают смотреть на все это как на больные ценности…

Вы принимаете своих сатбн за богов. Вы создаете себе кумиров, таких как деньги, женщины, как различные герои и артисты. Вот ваши кумиры, вот кому вы поклоняетесь. Это — ваши боги. Они созданы вашим воображением, поэтому для вас нет истинного Бога, поэтому вы отделены от Бога… Наша культура и цивилизация поражены злой болезнью. Все подчиняются дьяволу. Почти все продали Бога. Почти все забыли… Вот поэтому черный жрец и правит миром. Бог усмирял один народ другим народом. Вспомни, вспомни, сколько было неверных народов в истории земли! Сколько было блядствующих, безбожествующих, творящих страшные жертвоприношения! Сколько было! Все были стерты! Все были стерты… Вы думаете, что вы чем-то отличаетесь?.. Ничем не отличаетесь! Пришли ваши последние годы!.. Поэтому никуда не уйти от того, что придется расплатиться за все. За несколько сот лет вашего царствования. Человеки не должны бояться смерти. Кто по-человечески живет, тот по-человечески и умрет».

Икром все время жаловался, что шайтан его иссушает изнутри, и просил пить. Он выпил действительно очень много, в том числе целую кастрюлю компота. Уже за полночь он поехал домой. И той же ночью умер. Оказалось, у него было обострение сахарного диабета — следствие зоны, куда его однажды в воспитательных целях закатал папа, подловив на траве. Вот последние стихи Игоря:

Похороны Игоря чем-то напоминали магический театр — даже черномагический. Перед кладбищенскими воротами стояли штук двадцать черных «Волг». А чуть дальше, в сотне метров, среди накрытых снежными шапками сосен зияла могила, которую обступили с полсотни людей в черных пальто и черных шляпах. Ни одной женщины. Создавалось впечатление, что перед вами масонское собрание. Это и было собрание ложи, но только рыцарей не угольника и мастерка, а плаща и кинжала. Игорев папа пригласил на церемонию исключительно своих коллег. Черный гроб с телом сына опустили в алхимическую яму и засыпали землей. Начался снегопад, небо было белым-бело. Никто не произнес ни единой молитвы. Похороны Икрома обернулись мистерией того, как режим хоронит собственных детей. На этом таинства не заканчивались. Икрома погребли в том же самом лесу, где с 1979 года стоял надгробный камень Леннона — нашего старого друга, трагически погибшего в результате магических экспериментов с вызовом потусторонних сил. Игорь собственноручно привязал к молодой сосенке у ленноновского надгробия маленький колокольчик. За истекшее семилетие дерево выросло и колокольчика уже было не достать…

Мы наблюдали орденскую церемонию nigredo [136] Чернение ( лат. ), символ первой инициатической стадии работы в черном у алхимиков. со стороны, из-за деревьев, не приближаясь к окруженному черными полковниками гробу. И подошли к могиле только после того, как спецслужбы покинули кладбище. Потом устроили достойные поминки. Дмитрий в своем спиче назвал Икрома «величайшим тайновидцем и стоятелем за правду». Толя Белов позже напишет: «Основным жизненным кредо Игоря были поиск Правды и борьба за нее. Причем реально, бескомпромиссно и настолько круто, что он всегда оказывался в одиночестве. Путь, который он прошел за свою короткую жизнь, едва ли мог вместиться даже в несколько жизней обыкновенного человека».

Поминки по Ычу проходили в Мустамяэ, в квартире у Леши Чертовича — эфирного ученика Леннона. Алексей, чтобы не забывать джокерских паролей, выколол их у себя на пальцах: при необходимости всегда можно взглянуть и вспомнить. То же самое сделал Пугач — другой ученик Леннона, тоже эфирный. Ребята развили собственную метафизику полетов — мистерию нового поколения, уже совсем безбашенного. Леша жил на самом верху многоэтажной пирамиды. Я глянул из окна вниз: там сновали карликовые человечки и ездили смешные игрушечные машинки. А если смотреть вперед, то там вставал окутанный туманами погребальный курган древнего героя-великана Калева — каменный утес Вышгорода с зубчатыми башнями орденского замка и готическими шпилями средневековых кирх на фоне свинцовых вод Финского залива, по ту сторону которых лежала загадочная Похъёла — северная страна угро-финского эпоса, античная Гиперборея, Ультима Туле примордиальной традиции, нордический кутб. Я понял, что именно из этого окна Леша совершает свои эфирные вылеты. Но однажды он сошел с подоконника не в астральном, а физическом теле…