Владимир Видеманн - Запрещенный Союз – 2: Последнее десятилетие глазами мистической богемы

Здоровый дядька в телогрейке с нечесаной бородой, как русский раста, топтался в темном углу, комкая в руках шапку и выпучив глаза. Священник махнул в его сторону кистью: кыш, нечистая сила! Атмосфера в молельне накалялась. Отец Василий запалил кадило, вокруг распространился запах ладана. Стоявшая впереди молодка с точеным ликом софийного ангела вдруг отпрянула, замахав в воздухе руками, а потом у нее будто бы из самого чрева кто-то проговорил густым басом:

— Фу, дышать нечем!

— Ты кто такой, как тебя зовут? — обратился к бесу отец Василий, еще раз наподдав ладаном и покропив вдогонку водицей.

— Легион!

Тучи сгустились, накатила атмосфера суеверного ужаса. Молодка, словно зомбированная, вступила в диалог, отвечая на вызовы Василия Всесильного утробным голосом инородного существа.

— Что вам надо?

— Шоколада!

— Водки давай, коньяку! — вновь послышались крики из темного угла.

Под скамейками, укрывшись от святой воды, завыли болящие. Всего бесновались человек десять, кто — по-тихому подвывая, кто — буйно откидываясь навзничь, с пеной у рта, по нескольку раз подряд. Тех, кто совсем в нокауте, водили в трапезную — отпаивать чаем, а потом отчитки продолжались: с кадилом, кроплением, помазанием, чтением и пением канонов, диалогами с бесами и прикладыванием бесомых к честному кресту и святым дарам.

Наблюдая публику, я заметил, что, пожалуй, больше всего от происходящего тащились питерские циклодольщики. Они действительно кайфовали в полный рост — судя по их восторженным лицам и вытаращенным глазам со зрачками в пятак. Наверное, они воочию созерцали летающих под потолком упырей, слышали эзотерические нашептывания обрамленных иконными окладами темных ангелов и единственные во всем собрании понимали, как разводит Вий в облачении священника собравшуюся аудиторию на хип-хоп, тру-ля-ля!

— Это еще что! — сказал Эдик. — Вот в Псково-Печорской лавре на отчитках у отца Адриана одновременно человек по пятьдесят беснуются всю ночь напролет, до третьих петухов!

Мои йоги официально оформили меня работать в НИИ повышения квалификации руководящих работников в качестве лектора по спецдисциплинам. Занятия мы проводили пару раз в неделю, занимаясь в основном хатха-йогой, тайцзицюанем и разного рода медитационными практиками. Но бывали и настоящие лекции — как в бане, так и в аудитории. Основные темы, которые мы обсуждали, касались всего сверхъестественного: мистики, магии, интуиции, необъяснимых феноменов.

Иногда я приводил на занятия своих знакомых со стороны, в том числе и как докладчиков. Здесь приходилось выступать даже самому Хайдар-аке, разъяснявшему сливкам эстонской элиты, в каких целях известный английский алхимик Джон Ди стегал хлыстом собственное отражение в зеркале. Несколько человек из этой группы — в том числе Март [142] Март Пармас – ныне сотрудник университета Майнор, на базе которого автором когда-то была организована группа йоги и тайцзи. Многолетний руководитель университетской группы персонального развития. , Велло [143] Велло Тамм – эстонский художник, в том числе театральный. В 1990-е организовал в своем имении на острове Манилайд мистическую и творческую общину. и Аллан [144] Аллан Вурма – эстонский певец и музыкант, участник ансамбля средневековой музыки Hortus Musicus. — всерьез заинтересовались Рамовской ТГН. Алан даже взялся перепечатывать на машинке отдельные эстонские рукописи.

Как-то рано утром меня разбудил звонок в дверь. Спросонья, ни о чем не думая, я вывалился в халате в прихожую, механически повернул ключ в замке… После того как дверь открылась, сознание в доли секунды полностью включилось в реальность. На пороге стоял милиционер в сопровождении еще одного человека в кожаной куртке и темных очках. «Гэбэшка!..» — молнией пронеслось в голове. Милиционер представился участковым, а гэбэшник уже вглядывался через мое плечо во внутреннее пространство квартиры, хищно рыская взглядом по углам. Галина?

— Вы почему не на работе? — резко обернувшись ко мне, спросил службист.

— У меня сегодня выходной.

— Как так, в середине недели — и выходной? Вы где работаете?

Я объяснил, что работаю в Институте повышения квалификации руководящих работников лектором.

— Ну, мы это все проверим!

Гэбэшник нервно дернулся. Ни брать меня, ни вламываться в квартиру формальных оснований у них не было. Мне выписали повестку: прийти на беседу.

— Зачем?

— Там узнаете!

Надо сказать, я в то утро действительно отделался легким испугом, ибо если бы, не дай бог, мент с гэбэшником проникли в квартиру, то обнаружили бы там штук пятьдесят свежеразложенных пачек с текстом священного Корана и еще целый ворох неразобранной литературы религиозно-мистического и диссидентского содержания. В этот же день мы с Ириной вынесли все ненужные распечатки в лес и спалили на магическом костре под защитную мантру. А нужные я вынес из дома и раскидал по надежным адресам. Таким образом, всякие следы самиздатской деятельности у себя в квартире я полностью ликвидировал, готовясь к очередному визиту.

А через несколько дней на занятии в институте две дамы из администрации, Катрин и Керстин, рассказали мне, как сюда приходил тот же самый типчик в кожаной куртке и черных очках, что выписал мне повестку. Его фамилию было легко запомнить: Жулин. Этот Жулин пытался подбить членов нашей группы дать на меня компрометирующие показания: что я, например, нелегально получаю деньги за свои уроки, распространяю самиздатовскую литературу, веду антисоветскую или на худой конец ненаучную (а стало быть, немарксистскую) агитацию. Дамы твердо стояли на том, что деньги за лекции я получаю законно, никаких претензий ко мне со стороны учеников нет. Гэбэшка пыталась обработать и других членов группы, но все они стойко держались. Меня не сдал ни один.

Не сдавала меня на самом деле и Галина. Это выяснилось сразу после визита Жулина, за которым угадывались совершенно иные профили. Получалось, что паника в Москве была неким предчувствием того, что спецслужбы гонят на меня волну и готовятся, выражаясь словами Мбембы, закупорить бутылку. Галина тут выступила лишь в функции магического зеркала, рикошетом отразившего — видимо, в силу специфики собственного кармического поля, — шедший из Таллина гэбэшный сигнал. Одновременно это было и предупреждение духов. Если бы я вовремя не вернулся из Москвы и не устроился лектором в институт, меня могли бы привлечь к уголовной ответственности по статье «тунеядство».

Я понял, что пора срочно подыскивать какое-нибудь постоянное место работы, ибо гонорарный вариант с институтом не отвечал в полной мере советским нормам крепостного трудового законодательства. Самое интересное, что буквально через два-три дня, после специального сеанса «притягивания рабочего места», мне позвонил Тынис, который как раз искал фиктивного человека на липовую должность к ним в КБ «Дезинтегратор». Из номинальных двух с половиной сотен я брал себе полтинник, остальное клал в карман директор. Получалось, и трудовая книжка подвешена, и еще платят за это.