Михаил Рицнер - Гудбай, Россия

Расцвет Земли Израиля при возвращении евреев предсказывается в словах одного из четырех «великих пророков» — пророка Йехезкеля [178] Пророк, автор книги, носящей его имя; создана в вавилонском плену. , который говорит в главе 36 своей книги (стих 8): « А вы, горы Израиля, ветви свои дайте и плоды свои принесите моему народу Израилю, ибо приблизились, чтобы прийти ». В книге пророка Иешайягу (Исайя 11:12) говорится: « И поднимает знамя язычникам и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли » [179] https://www.biblegateway.com/passage/?search=%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B8%D1%8F+11&version=RUSV . «Пребывающий в Эрец Исраэль как будто обрел Б-га», — учит Талмуд. И их пророчество сбывается.

В 1867 году Эрец Исраэль посетил Марк Твен. Он увидел «безмолвные мрачные просторы… Нигде ни травинки, ни кустика. Даже оливы и кактусы, верные друзья бесплодной земли, почти вывелись в этом краю… Земля, по которой мы ехали, зачастую и не земля вовсе, а камень — желтоватый, гладкий, словно отполированный водой… Безлюдные пустыни, угрюмые бесплодные горы… Безрадостная, угрюмая и скорбная земля…» Кто бы мог подумать, что всего лишь за 70 лет после возвращения евреев на родную землю она вновь начнет давать плоды?

В 1897 году в Базеле состоялся Первый съезд Всемирного сионистского конгресса под руководством Теодора Герцля. Им была принята Базельская программа и создана Всемирная сионистская организация для претворения в жизнь целей конгресса [180] http://russian7.ru/post/kak-evrei-popali-na-russkuyu-zemlyu/full/ . Таким образом, сионизм — это общественное движение за право еврейского народа на самоопределение . Только и всего! Сионистское движение выбрало себе очень точное название, ибо Сион — это Иерусалим. Другими словами, сионизм означает политическое движение, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине . Советская злобная пропаганда [181] Большаков В. Сионизм на службе антикоммунизма. 1972. превратила слово «сионизм» в матерное ругательство или даже хуже. С середины ХХ века в государство Израиль могут репатриироваться евреи из любых стран и по закону получить гражданство в аэропорту.

Многие годы меня посещала мысль, что мне выпало исправить ошибку моих далеких предков. « Мне надо вернуться в Израиль, туда, где корни моего народа , — повторял внутренний голос. — Надо привезти туда своих сыновей, их гены, там должны рождаться мои внуки и внучки, там они будут расти и жить в ПРАВИЛЬНОМ месте! »

Душа к душе…

Дорогому Бобу

Томск, 1989

1988 год, Ленинград — Москва,

последний год перед подъемом в Иерусалим

Лента новостей: 1987–1989 годы

21 января 1987 г. Прекращено глушение Русской службы Би-би-си.

1 сентября 1987 г.В Москве введены талоны на сахар.

5 января 1988 г.В СССР запрещена карательная психиатрия.

26 марта 1989 г.Депутатами избраны Б. Н. Ельцин, А. Д. Сахаров.

9 ноября 1989 г. Рухнула Берлинская стена.

Начало восьмидесятых было смертоносным для вождей: первым ушел Л. И. Брежнев (1982), за ним — Ю. В. Андропов (1984) и следом — К. У. Черненко (1985). На телевидении звучала бессмертная симфоническая музыка, а похоронные процессии и лицемерная пресса демонстрировали глубину маразма советского режима. Народ был раздражен дефицитами, бедной жизнью и плохой медициной, войной в Афганистане и многим другим. В марте 1985 года к власти пришел Михаил Горбачев, начавший реформы под лозунгами «гласность» и «перестройка». Лозунги породили страхи у одних и немалые надежды на перемены у других. Но все планы реформаторов сводились к косметическому ремонту социализма. Кроме того, «гласность» — это еще не свобода слова!

26 мая 1988 года правительство приняло закон «О кооперации», который был призван поддержать предпринимательскую активность. Другими словами, партия разрешила производственные кооперативы, открыв дорогу к частной собственности. Это был приговор Советскому Союзу с его мнимой «дружбой народов».

Народ внимательно следил за развитием событий в стране, напоминавших социальный триллер с неизвестным финалом. Магазины катастрофически пустели, кооперативные — наполнялись, но цены в них были космические. По инициативе Сергея Карася и Жени Гуткевича 24 декабря 1988 года я зарегистрировал кооператив «Рефлекс». Оба «давили» на меня, напоминая мое прошлое — работу главным врачом больницы. Я согласился, так как зарплаты научных сотрудников были позорными!

«Рефлекс» был задуман как научно-практическая медицинская организация для проведения профилактических обследований рабочих и амбулаторной помощи населению силами ученых-медиков. Мне удалось заключить договор с Томским нефтехимкомбинатом на один год за двести тысяч рублей . Комбинат производил полипропилен, метанол и формалин. Директор комбината согласился на наш проект, предусматривающий профилактические обследования рабочих. Сумма была большой, машина «Жигули» тогда стоила около пяти тысяч рублей. После подписания договора я спросил директора: «Почему вы согласились на такой дорогой проект?» Его ответ был неожиданным: «А что тут особенного? Двести тысяч рублей — эта сумма равна плановым убыткам комбината от простоя вагонов только за один день ! Я могу сделать такой подарок рабочим». Вы только задумайтесь!

Мы нашли помещение (поликлинику) и начали работать, привлекая ученых-клиницистов для частного приема больных. Детей и пенсионеров принимали «за счет заведения». Начали обследование и анкетирование работников комбината. Все закрутилось, было интересно! Но эйфория была недолгой. Первоначальный устав кооператива томские власти обложили налогом в 10 %, через два месяца — в 15 %, еще через четыре месяца — в 30 %, затем и 40 %. Причем происходило это без предупреждения: вдруг закрывали счет в банке, зарплата работникам не выплачивалась до перерегистрации кооператива. В горисполкоме образовывались чудовищные очереди. В утвержденном уставе кооператива менялся только процент налога! Таким способом городские власти научились «доить» кооперативы быстрее, чем те оказывать услуги, что-то производить и зарабатывать. Это явление было общесоюзным. Терпеть такую практику не было ни сил, ни желания. Кооперативы не спасли больную экономику страны. Много позже популярный актер А. Серебряков, эмигрировавший из России, сурово скажет: « Ни знание, ни сообразительность, ни предприимчивость, ни достоинство не являются прерогативой национальной идеи. Национальная идея России заключается в силе, наглости и хамстве». Заработанные в кооперативе средства пригодились для оплаты всех расходов по эмиграции: за принудительный отказ от гражданства и паспорта, визы, билеты, за отправку багажа и многое другое. За все надо было платить.