Александр Иличевский - Чертеж Ньютона [litres]

Голографический мираж позволял все это лицезреть с точностью до сантиметра, и особенное впечатление он оказывал на людей, поднявшихся на Храмовую гору, – там они ходили как во сне, поражаясь великолепию видения, внутри которого оказались. В стороне от жертвенника, к юго-востоку от здания Храма, находилось «медное море» – бронзовая чаша огромных размеров, служившая для омовения священников и стоявшая на двенадцати медных быках, по три с каждой стороны света. Мраморное здание Храма стояло в центре внутреннего, а притвор отделял святое от мирского, из него можно было выйти через двустворчатую кипарисовую дверь, украшенную вырезанными на ней херувимами, пальмами и распускающимися цветами. К зданию Храма с трех сторон примыкало трехъярусное каменное строение, каждый этаж галереи делился на тридцать комнат, использовавшихся в качестве кладовых и для других подсобных целей. Два моста выходили к восточной стене Храмовой горы, высота ее могла вызвать головокружение у смотревших сверху. Северная и западная галереи были военными портиками, имевшими непосредственную связь с крепостью Антония с северо-западной стороны Храма.

«Внешний вид Храма, – писал отец, – представлял всё, что только могло восхищать глаз и душу. Покрытый со всех сторон тяжелыми золотыми листами, он блистал на утреннем солнце ярким огненным блеском, как солнечные лучи. Чужим, прибывавшим на поклонение в Иерусалим, он издали казался покрытым снегом, ибо там, где он не был позолочен, он был ослепительно бел».

Только на четвертый день я понял, чтó натворил. В городе царили беспорядки, демонтаж «подсолнухов» ни к чему пока не вел: система отражений работала в автономном режиме, и на закате величественный солнечный призрак Храма торжественно проступал над городом.

Поток обеспокоенных паломников и проповедников многих конфессий, веривших, что восстановление Храма знаменует конец времен, хлынул в город со всех концов света, и власти вынуждены были ввести визовые ограничения.

Фридлянд спешно вернулся с раскопок под горой Геризим, чтобы посмотреть на чудо, воцарившееся над Иерусалимом.

Сережа-Трубадур третий день водил экскурсии только к Храмовой горе, чтобы не упустить времени, в которое было живо видение Храма.

Белла вышла из ванной, промокнула тело полотенцем и снова взглянула в зарешеченное окошко на светлый призрак над Храмовой горой, который, как ей показалось, начал понемногу отрываться от земли.

В отчаянии я приехал в госпиталь. В тот день дежурил Альберт. Оказалось, Леви пошел на поправку. Он едва шевелил губами, но смог улыбнуться, когда я встал над ним в волнении.

Не знаю, видел ли отец Храм.

Появление Храма преобразило духов Иерусалима – они притихли, забились по углам, вели себя смирно, почтительно подлетали к Стене Плача и падали ниц.

Но была одна странность, проступившая в этом явственном видении. В нем вдруг забрезжило море, слепящая рябь проступила сквозь ряды колонн, – это был блеск бескрайности, сумма слёз, огня, звезд, яйцеклеток, вирусов, хранилищ данных, гор и пропастей, завтраков и ужинов, детства и старости, случайностей и породнившихся с ними законов, лжи и лжи, правды и правды, сумма вещей и пустоты, оброненных фраз и песен, встреч и проводов, смеха и плача, камней и плоти, ущелий сна и боли бодрствования, покоя и тревоги, стеллажей с баночками лекарств, ящиков с бутылками неудач и везения, огней зажигалок и пламени горящих лесов, речных излучин и дорог вдоль океана, скоплений решеток, тел, сторожевых вышек, железнодорожных путей на узловых разъездах, забитых эшелонами; это была сумма танков и пехоты, плачущих детей, смеющихся детей, детей, показывающих кому-то руки с наколотой лагерной цифирью. Время каждый день пополняло видение Храма, и я находился в замешательстве, потому что это заставляло думать, нужен Храм или не нужен миру, еще отчетливей, чем нужен миру или не нужен Бог. У меня не было ответа на вопрос, зачем нужен Храм. Зато я точно знал, зачем он нужен лично мне.

Воздушный патруль (англ.) .

Это моя богиня, хочу кого-то, как она (англ.).

– след, оставляемый в среде движущейся заряженной частицей.

На Тахо. Завтра утром – на восток (англ.).

Куда бы вы ни поехали в США (англ.).

Не летайте Северо-Западными авиалиниями (англ.).

Иисус грядет, будь готов (англ.).

Внеземное шоссе (англ.).

Свежее вяленое мясо (англ.).

Танец суфия (отшельника, дервиша) – специальное мистическое действо, кружение вокруг собственной оси в течение длительного времени.

Азан – в исламе: призыв к обязательной молитве.

Хазрат – обращение к человеку с высоким религиозным статусом в исламе.

Зикр – исламская духовная практика, заключающаяся в многократном произнесении молитвенной формулы, содержащей прославление Бога.

Нейроглия или просто глия – совокупность вспомогательных клеток нервной ткани.

Шофар – еврейский ритуальный духовой музыкальный, сделанный из рога животного.

Сидур – молитвенник в иудаизме.

Вади (сухое русло), в пустынях и полузасушливых регионах – узкая долина с крутыми склонами.

Алкоголь запрещен абсолютно (англ.).

«Властелин Колец» (англ.).

Парк в Иерусалиме близ монастыря Святого Креста.

Машканта – ипотечная ссуда.

Миньян – кворум из десяти взрослых мужчин, необходимый для общественного богослужения и ряда религиозных церемоний. Рош а-Шана – еврейский Новый год.

Песах – центральный иудейский праздник в память об Исходе из Египта.

Геенна – здесь одна из двух долин (вторая – Кедронская долина) рядом со Старым городом Иерусалима.

Шимон Бар-Кохба – предводитель иудеев в восстании против римлян при императоре Адриане (Второе иудейское восстание, 131–135 гг. н. э.).

Элия Капитолина – римская колония, построенная в 135 году на месте разрушенного императором Адрианом Иерусалима после подавления Второго еврейского восстания.

Оссуарий – место для хранения скелетированных останков.

Напев без слов.

Макам – место моления, как правило, на гробнице святых.