Ведат Кокона - По волнам жизни

В 1920 году из эмиграции в Корчу вернулся Михаль Грамено {77} 77 Михаль Грамено (1872—1931) — албанский революционер-демократ, один из организаторов повстанческого (комитского) антитурецкого движения; известный публицист и писатель, основоположник романтической «малой» прозы. Автор переводов нескольких статей В. И. Ленина и пропагандист идей Великой Октябрьской социалистической революции. См. предисл. , пользующийся здесь репутацией мужественного патриота и истинного демократа. Он преклонялся перед гением Ленина. Будучи ровесником великого вождя, он в знак особого уважения называл его «дядюшка Ленин» {78} 78 …называл его «дядюшка Ленин». — Албанское «джа» («дядюшка») — сокращение от «джаджа» («дядя») — подчеркивает любовь и уважение. . Михаль Грамено не раз повторял Василю и его соратникам:

— Дядюшку Ленина мы любим вдвойне: во-первых, за то, что он спас Албанию из лап империалистических палачей, а во-вторых, за то, что указал нам путь к спасению.

Путь к спасению заключался в объединении всех трудящихся Албании. Это было ясно. Но отсталый трудовой народ страны — хотя подмастерья и рабочие полукустарных предприятий подвергались жестокой эксплуатации и получали за труд ровно столько, чтобы не умереть с голоду, — этот отсталый трудовой народ не сумел еще объединиться для защиты своих прав и создания профсоюзных организаций. Лишь после Октябрьской революции — и особенно после ухода из Корчи в 1920 году французских оккупационных войск — рабочие осознали до конца, что нужно следовать примеру трудящихся России и объединенных в свои профсоюзы рабочих других стран.

Василь Таселлари был среди первых албанцев, включившихся в профсоюзное движение и принявших участие в создании коммунистической группы Корчи {79} 79 …принявших участие в создании коммунистической группы Корчи. — Эта первая в Албании коммунистическая группа создана в июне 1929 г., при активном участии Али Кельменди. См. предисл. . Вместе с другими передовыми рабочими и интеллигентами он присутствовал на первом собрании, организованном коммунистами за городом в июне 1928 года. На этом собрании определилась структура группы и дальнейшие задачи. Кроме того, обсуждались вопросы формирования ячеек, в которые следовало вовлекать самых передовых и активных рабочих; говорилось и о формах оживления политической работы в массах — при опоре на легальные организации и общества трудящихся. На основе принятых решений эта группа сформировала семь или восемь ячеек с активом, состоявшим из сорока человек. На базе ячеек возникли небольшие кружки, где подготавливались будущие члены корчинской коммунистической группы.

В эту организацию, кроме таких, как Василь Таселлари и его товарищи, входил и один лицеист, высокий широкоплечий молодой человек с густой черной шевелюрой и открытым симпатичным, всегда улыбающимся лицом. Самым привлекательным в нем были приветливость и простота, культура и интерес к людям труда. Ему доставляло радость общение с ними, тогда как сливки местной интеллигенции даже не замечали их. Его звали Петрит Скендэри. Василь Таселлари познакомился с ним в кондитерской Коци Бако {80} 80 …познакомился с ним в кондитерской Коци Бако. — Коци Бако (1908—1941) — один из руководителей Корчинской коммунистической группы, участник антифашистской демонстрации в Корче 8 ноября 1941 г. См. предисл. .

Слева от церкви, на площади Митрополии, находился маленький ветхий домик с деревянными ставнями. На серой вывеске большими печатными буквами было написано: «Кондитерская Коци Пандо Бако». Кафе и магазинчик кондитерской помещались под салоном того самого учителя танцев, у которого когда-то капитан Хайдар Адэми топтал скрипевший под его лакированными сапогами пол, разучивая танго и уанстеп. Всякий раз, когда в кондитерской от топота ног сотрясался потолок и поднималась пыль, Коци Бако, ненавидевший капитана, «эту никелированную железяку», и заодно всех его бездельников дружков, цедил сквозь зубы, сжимая кулаки: «Чтоб вас чума унесла».

В магазине Коци Бако, скромного, трудолюбивого и на редкость отважного молодого человека, часто собирались члены корчинской коммунистической группы. Здесь и началась тесная дружба Василя с Петритом Скендэри.

Василь сразу проникся глубокой симпатией к этому располагавшему к себе с первого слова юноше. Будучи на несколько лет моложе Василя Таселлари, Петрит сумел внушить ему уважение своей эрудицией, культурой, бесстрашием и разумными советами. Петрит сумел четко и кратко разъяснить ему многое из того, о чем молодой рабочий имел весьма смутное представление.

Василь Таселлари очень обрадовался, когда понял, что Петрит — последовательный и убежденный коммунист: он говорил о рабочих с такой неподдельной любовью, словно о родных братьях, сокрушался об их тяжелом положении и учил их, как нужно действовать, чтобы изменить его и улучшить. Встречи Петрита с Василем Таселлари и его товарищами стали учащаться, а с ними укреплялись дружеские узы между юным лицеистом с открытым лицом и рабочими Корчи.

Петрит Скендэри часто встречался с рабочими в кондитерской Коци Бако и кафе «Кристаль». Он заходил в магазин, садился на табурет и беседовал с ними. Иногда приносил с собой свежий номер «Юманите» и рассказывал о французских коммунистах. У рабочих вызывали удивление и восторг изображенные на титульном листе газеты серп и молот. Скоро ли наконец настанет время, когда и у албанского рабочего класса будет своя газета с серпом и молотом у заголовка?

Если Василь Таселлари или кто-нибудь из его друзей впадали в отчаяние от неудач или забот, Петрит Скендэри всегда находил для них слова утешения, умел снять тяжесть с их сердца. Всем, что имел, всегда был готов поделиться: щедрость его не знала границ. Вскоре, однако, в 1930 году, закончив лицей, он уехал во Францию продолжать образование. Василь Таселлари и другие коммунисты очень сожалели, что их покинул такой верный, надежный и любимый товарищ, и сохранили о нем самые теплые воспоминания. Василь всегда носил в бумажнике фотографию, где был снят вместе с Петритом у кондитерской Коци Бако. Петрит Скендэри стоял, положив руку на плечо Василя, и смотрел своими приветливыми глазами прямо в объектив.

В этот субботний базарный день Василь Таселлари работал, как обычно, в своей мастерской, делая печные трубы. Близилась зима, люди приводили в порядок печи. Гачо помогал дяде. Молотки стучали по красноватой жести, а дядя и племянник предавались каждый своим мыслям. Василь, глава многодетной семьи, думал о домашних делах, о бедности, из которой не удавалось вырваться, и о нараставшем кризисе. Гачо же размышлял о теме и образах задуманного им длинного стихотворения, которое в то время сочинял.