Леонид Гартунг - Завтра ты войдешь в класс
- Название:Завтра ты войдешь в класс
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Западно-Сибирское книжное издательство
- Год:1976
- Город:Новосибирск
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Леонид Гартунг - Завтра ты войдешь в класс краткое содержание
Предлагаемая книга впервые была опубликована в 1972 году. Она родилась из дневниковых записей, из газетных выступлений за многие годы и охватывала круг тем и вопросов, которые волнуют молодых, начинающих учителей. Но не только их. Книга заинтересовала педагогов с различным стажем работы, родителей, партийных и комсомольских работников. И прежде всего тем, что в ней на богатейшем фактическом материале ярко и темпераментно ставятся ключевые вопросы советской педагогики — воздействие личности учителя на воспитание школьников, развитие творческого мышления детей, способы и формы нравственного воспитания, вопросы морали, дисциплины, оценки знаний и многие другие.
Для нового издания автор переработал и дополнил свою книгу.
Завтра ты войдешь в класс - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
И нужно рассказать об этом так, как будто все произошло только вчера, словно не погасло пламя того костра. Ведь оно и правда не погасло. Оно и через пятьсот лет звало к борьбе героев Сопротивления. Великий сын французского народа Морис Торез писал: «…Патриотизм простых людей, патриотизм Жанны д’Арк — французской крестьянки, покинутой ее королем и сожженной церковью на костре, пронизывает всю нашу историю, как яркий луч света».
Да, есть такие темы, где воспитание чувств выступает на первый план. И в этом случае учитель вправе сосредоточить внимание детей на чем-то одном, намеренно отступив от многочисленных методических требований.
Никогда не забыть мне один урок литературы. Учитель, немолодой, в какой-то странной вельветовой блузе, негромко и как будто не очень складно рассказывал о смерти Пушкина. Он не умел говорить красиво. Да, пожалуй, это было и не нужно. В классе и без того стояла тишина. Дети слушали его, боясь пошевелиться. И мне почудилось, что это та самая тишина, которая царила в доме на Мойке, где умирал поэт: и в самом доме, и в сенях, и на крыльце, где толпились незнакомые люди. Пришло в класс то самое горе, которому уже почти полтора столетия, а все еще не зажила, не стерлась боль.
Глубокое чувство учителя передалось детям. Когда он рассказывал, как Пушкин, прощаясь с книгами, произнес: «Прощайте, друзья мои», мальчишка рядом со мной заплакал. Должно быть, он и сам не сознавал, что плачет, но слезы катились из его глаз. Да и как же не плакать: ведь умирал великий Пушкин!
Во время этого урока ученики ничего не писали, не выполняли никакой самостоятельной работы, не отвечали на вопросы, в классном журнале не появилось ни одной оценки, не применялось никаких технических средств. И все-таки урок по-настоящему удался, хотя учитель владел только одним средством, древним, как мир, — человеческой речью. Вот о чем я думаю, готовясь к уроку. Почему мы чаще всего рассчитываем на ум и память детей и редко задумываемся над тем, какое чувство мы собираемся вызвать у них? Мы не говорим о воспитании чувств, обсуждая открытые уроки, не ставим подобных вопросов в повестку дня педсоветов. Не обедняем ли мы тем самым наши воспитательные возможности?
Хороший преподаватель пения умеет «поставить голос» ученика, но еще важнее нам, учителям, уметь поставить сердце ребенка. Пусть это звучит непривычно, но именно — поставить сердце. Чтоб оно не оставалось безразличным к чужому страданию, чтоб не уставало стремиться к добру, чтобы, даже старея, не утратило юных порывов. Чтоб наши ученики, расставаясь со школой, несли в жизнь не только ум, вооруженный знаниями, не только умелые руки, но и чуткое человеческое сердце, не прощающее подлости, угодничества, наполненное горячей любовью к людям и Родине. Наша задача — воспитывать у детей нетерпимое отношение к обману, несправедливости, жестокости, то чувство высокой человечности, которое веками звало людей на борьбу с угнетателями, к бессмертным подвигам.
Не следует, конечно, увлекаться историческими аналогиями. Не было и не будет второй Жанны д’Арк. Другие времена, другие события и характеры. Нет, не аналогии, а скорее моральные связи различных эпох должен почувствовать ученик. Пусть на уроке, посвященном средневековой Франции, он вспомнит о Зое Космодемьянской, об Александре Матросове. Только вспомнит…
Хорошо, если учитель на уроке редко заглядывает в план, если умело использует карту, если ученики активны на его уроках, если… Таких «если» можно перечислить великое множество. Как правильно провести урок подробно объясняется в методических пособиях. Методику надлежит постоянно изучать, но важно помнить и о другом: надо, чтобы ученику, уходящему с нашего урока, очень захотелось стать лучше, чем он был. Если же мы заставили работать только извилины его мозга, а к сердцу не притронулись, значит, наш урок не удался.
Мне скажут: все это верно для истории, литературы, обществоведения. Здесь чувство закономерно вплетается в преподавание. А как быть с науками точными и естественными? Они ведь отражают объективные закономерности природы. В химии мы, например, сталкиваемся с тем, что в подгруппе галогенов неметаллические свойства убывают с увеличением атомной массы. Сам по себе этот факт от нас не зависит и не содержит ничего радостного или печального. Одобряем или порицаем мы диагонали ромба за то, что они делят углы этой фигуры пополам? Нравится нам, что сила всемирного тяготения уменьшается с квадратом расстояния? Как же быть?
Нет, конечно, не всякая тема допускает, чтобы чувства выступали на первый план. Здравый смысл и опыт должны подсказать педагогу, какую воспитательную задачу следует считать на данном уроке главной. Сама методика в зависимости от поставленной цели окажется разной.
И все же невозможно представить себе школьный предмет, который бы можно было преподавать с точки зрения «чистой» науки, минуя всякие эмоции. Ведь и периодическая система элементов, и свойства геометрических фигур, и законы тяготения открыты людьми. Чтобы заметить и сформулировать закономерности природы, потребовались усилия многих и многих поколений талантливейших людей, которые посвятили науке жизнь. Большинство из них работало не для денег, не ради славы, а из любви к истине, стремясь принести благо человечеству. Рассказывая о них, учитель не имеет права оставаться равнодушным. Он обязан отдать дань восхищения гению ученых, заразить учащихся верой в творческие возможности человечества.
Неверно, что эмоции — дело сугубо личное, не несущее никакого социального содержания. Всякая революционность начинается с непосредственного сочувствия угнетенным, с ненависти к угнетателям. Сначала откликается сердце, а затем уже приходят знания и революционная теория.
В педагогической литературе встречается выражение: «излагать программный материал». Надо прямо сказать, выражение неудачное, хотя мы его часто употребляем, мало задумываясь над его смыслом. Оно мало пригодно даже для математики и физики, и совсем странно, когда так говорят об истории. Не излагать, а рассказывать о живых людях. Рассказывать так, как будто ты не учитель, а человек, который пришел из прошлого, который сам все видел…
Десять минут истекли. Слышен звонок. Затем голоса. Быстрые, легкие шаги в коридоре. Сейчас дети войдут. Обыкновенные шестиклассники, мальчишки и девчонки небольшой сельской школы. Но теперь я готов их встретить — я успел побывать в средневековой Франции, в деревушке на берегу Мааса, где родилась удивительная девочка Жаннетта. Теперь я сумею о ней рассказать.
ЧТО ЧИТАЕТ МОЙ УЧЕНИК?

Сегодня к первоклассникам пришли гости из второго и третьего классов. Ребята шумно рассаживаются по партам. Чувствуется, что предстоит какое-то торжество. Но какое? Рядом с учительницей школьный библиотекарь — Анна Ивановна. Она в новом платье, волосы причесаны особенно тщательно, по глазам ее видно, что она собирается сообщить детям что-то очень хорошее.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: