Анонiм (Гор Грит) - Спящий бог 018

Абсолютный монолит, кажется, имеет гравитацию и будет удерживать вокруг себя немонолитную массу, но сам не изменится. Вырасти он может только за счет монолитных тел. Но ранее мы выяснили, увеличение одного монолита за счет присоединения другого невозможно. Они не могут слиться в один, потому что деформация монолита не мыслится.

Докапываясь до самых глубин, можно предположить, что черные дыры могут иметь в сердцевине абсолютный монолит, вокруг которого нарастает немонолитная масса. Но как бы ни была она велика, перейти из немонолитного состояния в монолитное она не может.

Здесь интуитивное несогласие. Если материя прибывает, она будет спрессовываться все плотнее и плотнее. Кажется, однажды она должна достичь монолитного состояния. Но это только кажется. Здесь та же история, что с цифрой. Кажется, если каждую секунду ее увеличивать вдвое, и так продолжать миллиард лет, однажды она станет бесконечной. А если миллиард лет делить цифру пополам, кажется, однажды она превратится в нуль. Но нет, величина никогда не станет ни бесконечностью, сколько ее не увеличивай, ни нулем, сколько ее не уменьшай.

Для поражения вашего воображения возьмем число Грехма. Чтобы представить его величину, мысленно поделите все пространство Вселенной на планковские объемы, и в каждый объем впишите цифру. Длина полученной цифры не мыслится, но она будет меньше числа Грехма. Его величина за рамками человеческой фантазии. Так вот если цифру увеличивать каждую секунду не вдвое, а в число Грехма, и делать так миллиард лет, полученный результат бесконечностью не будет. Аналогично если каждую секунду цифру делить на число Грехма миллиард лет, полученное в итоге число не будет нулем.

Как бы долго цифра не стремилась к нулю, она никогда не дойдет до него (равно как и до бесконечности). Сколько немонолитное тело не сдавливай, расстояние между частицами будет больше нуля. Изначально немонолитное тело, материя, никогда не станет монолитным {105} 105 для упрощения мысли опускаю квантовые эффекты и игнорирую вопрос, а что же такое частицы . Разговор о сути без привязки к чему-то конкретному.

Наука утверждает, что когда-то вся Вселенная была спрессована в один планковский объем (и даже меньше, но это меньше она уже не в состоянии фиксировать). Но даже эта плотность не была абсолютно монолитной. Потому что монолит не деформируется. Если же произошла деформация (объем разлетелся на куски, из которых возникла Вселенная) из этого следует однозначный вывод — первичный объем не был абсолютным монолитом.

Еще более ранние состояния Вселенной (они за рамками науки, но вообразить их можно) тоже не могут быть монолитны. Абсолютная плотность невозможна (вспоминаю Ахиллеса, не могущего догнать черепаху (не смотря на заверения математиков, эта задача не решена, а перепрыгнута, и мы поговорим про нее наряду с другим парадоксом Зенона).

Эти утверждения образуют богатую почву для очень неожиданных выводов, которые пригодятся в дальнейших рассуждениях. Здесь же, чтобы не уходить в сторону, я скажу, что мне не удается обосновать возможность абсолютного монолита. Я не могу придумать условий, в которых он бы существовал. С какой стороны не зайди, а абсолютный монолит невозможен. Это пустое словосочетание, не имеющее отношения к реальности.

В этом я вижу лишнее подтверждение своего утверждения, что существование есть движение. Помыслить абсолютно неподвижное существование невозможно. Прогоняя в голове различные варианты, я не могу найти примера неподвижного существования. Энергия, мысль, воля и желания не представляются застывшими. Я считаю доказанным, что все существующее движется, из чего следует, что без движения нет существования.

Невозможно мыслить движение, не мысля одновременно изменение. Элементарные частицы, образующие камень, каждый миг меняют положение. Камень сейчас и камень миг назад — два разных камня. Гераклит сказал, что нельзя дважды войти в одну реку, ибо река меняется. Другой мыслитель пошел дальше и сказал, что и один раз нельзя войти в одну и ту же реку, потому что она каждый миг новая. Аналогично нельзя дважды взять в руки один камень, потому что каждую миллионную долю секунды камень является новым. Частицы в нем занимают иное положение, как крутящиеся вокруг Солнца планеты.

Если религиозный Бог существует (а не за рамками существования) он движется. В чем выражается движение, какова его скоростью — все это вопросы второго порядка. Главное, что все существующее движется. Движение означает изменение.

Существующий Бог — череда меняющихся состояний. До творения мира он был в состоянии не творения мира. Во время акта творения был в состоянии творения мира. В чем выражались оба эти состояния — о том не могу ничего помыслить. Но могу утверждать, что это два разных состояния. Одному состоянию предшествовало другое.

Невозможно найти существующее состояние, которому не предшествует другое, а тому — свое предыдущее, и так далее. Такой Бог не может быть творцом существования. Если он меняется, то не является абсолютным. Если даже считать доказанным фактом, что Бог существует, из этого следует, что было время, когда его не было, как не было нашей Вселенной. Как до нее было что-то, из чего она произошла, так и до существующего Бога было что-то, из чего он произошел. Но это уже совсем не тот образ, какой рисует религия.

На основании приведенных аргументов считаю доказанным, что все существующее существует через движение. Без него нет существования. Утверждавший изменчивость мира Гераклит прав. Но посмотрим, насколько он прав, говоря о вечности изменений. И насколько неправ его противник Парменид, утверждавший наличие двух вариантов бытия, истинного и иллюзорного, где первое неподвижно, а второе движется как мир теней.

Существование неотделимо от движения. Суть движения — изменение. Из этого следует, что все существующее всегда меняется. Для нашего масштаба не важен характер изменений. Главное, что существование есть постоянное изменение.

Поделим всю линию существования на отрезки. Каждый отрезок отдельное бытие, качественно отличающееся от предыдущего и последующего, потому что все отрезки в движении/изменении. Так, наша Вселенная с момента ее появления до сего момента — один отрезок. В будущее он длится до момента, пока наш мир не станет качественно иным бытием. Бытие перед нашей Вселенной, явившееся причиной нашего мира — другой отрезок. Перед этим бытием тоже отрезок существования. Получается бесконечная цепь существования из звеньев. Каждое звено отличается от другого. Я не могу мыслить отличия, но могу сказать, что каждое звено или сложнее предыдущего, и существование тогда идет эволюционно, или проще предыдущего, и тогда существование деградирует.