Коллектив авторов Философия - Человек цифровой цивилизации

Образ правового государства — это, прежде всего, образ мышления, совокупность целей и задач, которые российское общество провозглашает, признает и принимает как руководство к активной деятельности по реализации идеи правового государства в жизни. Если это образ мышления, то доказательство его существования уже подтверждено общенародным принятием Конституции РФ 1993 года.

Образ правового государства — это новая, более качественная деятельность органов государственной законодательной, исполнительной и судебной власти в России. Если это более качественная деятельность, то доказательством ее существования являются усиленное развитие частного права в России: принятие четырех частей Гражданского кодекса РФ (с 1994 по 2008 гг.), Семейного кодекса РФ (1996 г.), Трудового кодекса РФ (2002 г.) и др.; установление и функционирование институтов мировых судей и суда присяжных; установление централизованной вертикали исполнительной власти и подотчетности Правительства РФ не только Президенту РФ, но и Государственной Думе РФ.

Образ правового государства — это гражданская инициатива и общественная самодеятельность. Подтверждением этому являются создание Общественной палаты РФ (2005 г.), реформирование системы органов местного самоуправления путем совершенствования основ их организационной структуры.

Образ правового государства — это политическая активность граждан. Рациональное партийное строительство в рамках системы умеренного плюрализма в авангарде с самой многочисленной партией «Единая Россия» тому подтверждение.

Образ правового государства — это возрождение в нашей стране культуры православного христианства, являющегося исторически традиционным для российского менталитета. Образ правового государства в религиозной плоскости характеризуется многообразием в России религиозных конфессий, веротерпимостью, обращением российского человека к нравственным идеалам, приверженность милосердию и состраданию, справедливости и добру.

Для российского верующего Бог — это не просто образ, это руководство к созидательным поступкам, рационализация и структурированность позитивного мышления, контроль иррациональных начал сознания. Бог — это идеал большинства российских граждан так же, как и правовое государство. Если человек верит в Бога, стремится жить по его регулам, значит, это уже христианин, мусульманин, буддист. Если верующий не есть сам Бог, это не означает, что Бога нет и что нет христианского, мусульманского или буддистского государства. Если строительство правового государства в России еще не достигло своей «идеальной» кульминации, квазисовершенства, подобного Божественному совершенству, Высшему Идеалу, это не значит, что Россия не является правовым государством. Обозначенная выше истина проста в своем понимании и вполне очевидна: если есть образ правового государства, к которому стремится российский гражданин, значит, правовое государство в России существует.

В образовательном и воспитательном процессах необходимо разъяснять студентам (особенно будущим юристам) истинные положения о праве и государстве, показывать значение бдительности к ложным измышлениям и изобличать лиц, которые, пользуясь доступом к большим аудиториям слушателей, пропагандируют ложные идеи, искажают демократические и правовые завоевания российского общества. Подобная деятельность носит маргинальный, а нередко и преступный характер.

— В настоящее время назрела необходимость консолидации всех субъектов федерации, федерации-государства и ее многонационального народа. В. Путиным были сделаны реальные шаги к объединению государств — бывших союзных республик: в 1999 г. Россия заключила с Белоруссией Договор о создании Союзного государства [2], утверждаются бюджеты Союза, подготовлены проекты Конституционного акта, на смену которому придут обновленные конституции государств-участников и союзное гражданство, укрупняются за счет объединения субъекты самой России.

— Этот рывок к цивилизованному гражданскому обществу, переходу к обновленной федерации необходимо «внутренне», содержательно подготовить: укрепить и сделать единой систему исполнительной власти в стране, включая органы местного самоуправления, усилить экономику и принять меры к снижению роста преступности, а особенно актов терроризма, направленных на устрашение населения с целью подавления естественной потребности людей к жизни в рамках свободного общественного договора.

— Решение указанных выше вопросов невозможно без создания четкой, недвусмысленной государственной идеологии. Очень важно, во-первых, чтобы каждый субъект федерации, обладая самостоятельностью, осознавал свою ответственность за обязательства, взятые им перед этим «целым» (чего не сделала, к примеру, самопровозглашенная республика Ичкерия, в которой абсолютизация «национального суверенитета» поставила в свое время под угрозу не только экономику многонациональной России, связанную международными договорами с другими государствами, но и права и свободы граждан Чеченской республики). Во-вторых, российским гражданам необходимо понять, что образ правового государства, хотя и является идеальным, не становится от этого иллюзорным.

— Вопрос в том, что будет принято нами в качестве идеала и насколько этот идеал будет соответствовать интересам и общества, и государства. Многообразие идеологий должно соответствовать общей идее, иначе цели, средства и способы государственного и гражданского строительства будут амбивалентными, неадекватными, несозидательными. Формирование общей идеи российский народ Конституцией возложил, в первую очередь, на Президента Российской Федерации, который является главой государства, обеспечивает согласованное функционирование и взаимодействие органов государственной власти, определяет основные направления внутренней и внешней политики государства, которые доводит до Федерального Собрания в своих ежегодных посланиях (статьи 80, 84) и пр. Органы государственной судебной и исполнительной ветвей власти обязаны обеспечивать реализацию единой внешней и внутренней политики России.

— Созданная в 2005 году Общественная палата Российской Федерации обеспечивает взаимодействие граждан России с федеральными органами государственной власти, осуществляет контроль над деятельностью федеральных органов исполнительной власти [3]. Может ли Общественная палата России участвовать в формировании общей идеи многонационального народа? Безусловно.

— В формировании общероссийской идеи должны принимать участие и политические партии.

— В соответствии со статьей 10 Федерального закона «О политических партиях», так же, как и депутаты иных законодательных (представительных) органов государственной власти и депутаты представительных органов местного самоуправления, связаны решениями политической партии, членами которой они являются, при исполнении своих должностных и служебных обязанностей. Это означает, что депутаты в своей деятельности связаны той идеологией, которая является основой соответствующей политической партии [4]. Должны ли политические партии участвовать в формировании общероссийской идеи? Конечно, и обязаны это делать в силу требований указанного выше Закона.