Рамита Наваи - Город лжи. Любовь. Секс. Смерть. Вся правда о Тегеране [litres]

– О Господи. Мне что, придется раздеваться?

– Ну, если покажешь груди, получишь больше чаевых, а если покажешь сексуальное белье и будешь вести себя как в фильмах, заплатят вдвое больше. Парни там неплохие, никакой опасности. Все равно что сходить на вечеринку.

Мужчины среднего возраста в костюмах, по виду базаари , и в самом деле устроили вечеринку в честь дня рождения. На кухне они одну за другой пропускали рюмки с водкой и виски «Баллантайнс». Недостаток очарования они компенсировали грубоватым юмором. С девушками они вели себя развязно, подшучивая и отпуская анекдоты на религиозные темы с сексуальным подтекстом: «После долгой проповеди о достоинствах хиджаба к мулле подходит одна женщина и спрашивает: “Я настолько благочестива, что ношу платок даже дома. Какая мне за это будет награда?” Мулла отвечает: “Бог даст тебе ключи от рая”. Подходит другая женщина и говорит: “Знайте, что я ношу в доме чадру”. Мулла обещает ей: “Тебе тоже дадут ключи от рая”. Подходит третья женщина и признается: “А я дома вообще ничего не ношу”. Мулла говорит: “Вот тебе ключи от моего дома !”»

После того как все напились, они перешли в гостиную, где были расставлены вдоль стен стулья и установлена цветомузыка. Девушки начали танцевать под иранские поп-песни, перемежаемые европейскими хитами и шлягерами Бейонсе. Когда они стянули с себя верхнюю одежду, мужчины принялись подбадривать их громкими криками. Дальше все произошло само собой. Париса была права – это походило на очередную вечеринку, только в ускоренном времени. Париса исчезла в спальне с одним из мужчин – очередная тайна, которой она еще не поделилась с Лейлой. Девушки ушли незадолго перед рассветом. Лейла сжимала в руках конверт с деньгами.

На следующий день, страдая от похмелья и поглощая кофе, девушки делись подробностями вчерашнего и смеялись, вспоминая грубые шутки и анекдоты мужчин. Наконец Лейла осмелилась задать вопрос, ответ на который хотела узнать с самого начала.

– И как ты познакомилась с ними?

– Отгадай.

– Не на улице же?

– На улице. Это единственный способ расширить свою клиентскую базу. Много времени это не займет.

Лейла молчаливо размешивала сахар в латте, наблюдая за тем, как закручивается молочно-коричневая спираль.

– И где? – подняла она глаза.

– На Тахт-э Тавус. Да все будет в порядке, обещаю. Девушки там приятные, с ними можно познакомиться.

Место Лейлу не удивило. Как не особо и удивило признание Парисы, каким именно образом она зарабатывает на квартиру.

В Тегеране просто невозможно пройти мимо секса. Все прекрасно знают, на каких улицах работают девушки. Проститутки – обычная деталь местного ландшафта, сливающаяся с окружением. По всему городу через Блютуз распространяются порнографические фотографии – этим могут заниматься сидящие напротив вас незнакомцы в метро или кафе, а также прохожие на улицах. Чат-комнаты и социальные сети в Интернете забиты объявлениями интимного характера. За дополнительную плату телемастер всегда готов подключить вас к порнографическому ХХХ-каналу спутникового телевидения. Режим, конечно, ведет строгую борьбу с любыми проявлениями сексуальной активности, и иногда складывается впечатление, что он до безумия озабочен этой темой. Законоведы и богословы часами обсуждают секс, философствуют на тему секса, порицают секс, осуждают секс. Муллы издают бесчисленные фетвы, некоторые из них становятся настоящими легендами. Самые причудливые передаются из уст в уста. Так, например, вскоре после революции один богослов, аятолла Гилани, в своем телевизионном выступлении совершенно серьезно обсуждал следующую гипотетическую ситуацию: «Если молодой человек лежит на кровати в своей спальне, а его тетя спит в спальне непосредственно под ним, и если начинается землетрясение, и здание обрушивается так, что он падает прямо на нее, и при этом оба оказываются совершенно голыми, и у него эрекция, и он случайно проникает в нее, будет ли ребенок от такого соития считаться законнорожденным или незаконнорожденным?»

Уличная проституция, которой девушки начинают заниматься в среднем в шестнадцать лет, распространена настолько, что власти предлагают самые различные средства ее искоренения. Министерство внутренних дел предложило арестовывать женщин и отправлять их в специальные лагеря для перевоспитания.

Лейла проехала на автобусе почти половину Вали-Аср. Чуть к востоку от этого места пересекаются основные дороги, ведущие прямо в центр. К югу располагается базар. Здесь действительно начинаешь ощущать сердцебиение города. Старожилы помнят, как лет шестьдесят назад, до того как всякие оборванцы начали свое восхождение наверх, это был северный пригород, малолюдный и спокойный. Теперь жизнь бурлит ключом на всех его улицах и закоулках. Тахт-э Тавус, или Трон павлина, была переименована в улицу Муттахари в честь богослова и ученика Хомейни Муртазы Муттахари, убитого членами фундаменталистской исламской группы «Форкан» в 1979 году. Впрочем, сохраняющую свою самобытность улицу многие называют прежним именем.

По крайней мере сегодня Лейла была благодарна плотному потоку автомобилей, даже несмотря на испепеляющий жар солнца, превращающий автобус в настоящую печку. Смрад потных тел смешивался с выхлопными газами и запахом жженой резины, долетавшими через открытые окна. И все же Лейла мечтала, чтобы ее поездка никогда не закончилась. Ее пугала не столько сама предстоящая работа, сколько сопровождавшие ее детали. Где стоять, что говорить, как делать так, чтобы не привлекать к себе лишнего внимания, но чтобы при этом и не отпугивать тех, кто заплатит ей деньги. Больше всего она боялась, что ее поймают. Унижение гораздо хуже любого физического наказания.

Пройдя несколько шагов по Вали-Аср, она едва не повернула назад к остановке. Но тут же на той стороне дороги, ближе к Тахт-э Тавус, заметила их: девушки прогуливались как раз там, где говорила Париса. Лейла пересекла угол Вали-Аср и Тахт-э Тавус, миновала банк «Мелли» и остановилась у огромного рекламного щита. На этот раз на нем была не реклама, а правительственная пропаганда. Попытка прекратить вечное ворчание и недовольство народа. Под белым домом большими белыми буквами, словно дружеский совет, была выведена фраза: «НЕ НУЖНО ЛИШНИЙ РАЗ СУДАЧИТЬ О ПРОБЛЕМАХ НАШЕГО ОБЩЕСТВА. НЕ БУДЕМ ВЫНОСИТЬ СОР ИЗ ИЗБЫ».

Всего девушек было около дюжины – привлекательных, в модных манто; некоторые с закатанными джинсами и в кроссовках, словно студентки, у других тени с блестками, словно они собираются в ночной клуб. Вспомнив о стриптиз-танце на частной квартире, Лейла впервые с тех пор, как покинула дом родителей, почувствовала прилив оптимизма. Париса сказала, что долго ей стоять на улицах не придется; через несколько месяцев более или менее привлекательные девушки набирали постоянных клиентов для работы на дому, как это и произошло с Паризой.