Виталий Науменко - Бедность, или Две девушки из богемы
- Название:Бедность, или Две девушки из богемы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2018
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виталий Науменко - Бедность, или Две девушки из богемы краткое содержание
Бедность, или Две девушки из богемы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Остальные занимали актеры ТЮЗа. Они беспрерывно смея-
лись, хотя почти не разговаривали между собою, что производило
54
угнетающее впечатление. Не бывает таких шуток, чтобы так долго
утробно смеяться, падать со стульев и давиться едой.
Не то чтобы Семен любил делиться своими творческими пла-
нами, нет, замысел он не раскрывал никогда, зато обожал распро-
страняться о философии очередной вещи.
— Я, эсер, пишу пьесу. Черновое название в духе Александра
Островского. Ну, ты понимаешь, о чем я: пословица в заглавии!
Что-то вроде: «Кто врёт — тому ежа в рот», «Чужие куры несутся, а наши только топорщатся», ну, или там: «Присматривайся, да не
прогляди». Это будет фарс. Суть в том, что люди не понимают самих
себя, и главное — своей пошлости.
— Все люди? Интересно. Значит, ты и меня считаешь по-
шлым?!
— Нет. Я же никого не осуждаю. Я обыкновенный наблюда-
тель. А люди пошлы, прежде всего, в мелочах. В том, как едят, как смотрят на женщин. О чем говорят, когда выпивают. Как ведут
себя за рулем автомобиля или, скажем, комбайна… Комбайна…
Я уже чушь несу. Так вот. Суть не в этом. Одного из героев я
пишу с себя. И этот герой даже пошлее и глупее остальных. Все
резонеры глупы, как пробка с застрявшим в ней штопором. С чего
мне себя выделять? Я не могу взять на себя право объяснять
людям, какими им надо быть, а какими не надо, я такой же, как
они, только хуже.
— Чем это?
— Тем, что я всё это понимаю, но не могу себя изменить. А они
даже и не задумываются об этом.
— Нет, — возразил Сережа, — в этом есть лукавство: ведь ты
не хуже всех и прекрасно это знаешь. Во-вторых, зачем людей из-
мерять: этот хуже, этот лучше. Ну, я знаю, что большинство моих
знакомых не в своем уме, но осуждать их за это — Боже упаси.
Может быть, там — внутри их сумасшествия — и лежит правда, которую мы ищем всю жизнь, но не находим?
Семен, казалось бы, целиком погруженный в себя, вдруг наивно
как-то глянул на Сережу и спросил:
— А женщины?
— Что женщины?
55
— Если твоя Женя сейчас тебе изменяет? Ты простишь ее? Ты найдешь
в ней что-то полезное и правильное? Правду, как ты говоришь. Никогда.
— Но почему она должна мне изменять?
— Они всегда так делают, — Семен закурил, что вызвало оче-
редной смеховой приступ у работников ТЮЗа.
— А мы нет?
— Да. Но только потому, что они нас научили.
ПРАЗДНИК ТРУДА И ЗДОРОВЬЯ
Сережа и Женя ранним утром сидели на ВУЗовской набережной
на парапете. Женя перебирала какие-то листики, которые машинально
срывала с деревьев по дороге.
— Хиппи, конечно же, коммунисты, а еще точнее — коммунары, —
говорил Сережа. — Советский человек не узнавал в хиппи себя, он
был слишком мещанин. Однако советское мещанство было самое
скромное и незатейливое.
— Пятый класс, вторая четверть, — сказала Женя. — Картина
Репина, называется «Не упадите вниз».
— Не понял.
56
Женя закуталась в какой-то свитер лоскутного цвета, накинув
на голову капюшон, и растирала джинсами одну ногу о другую. Ей
не было холодно, она просто бесилась оттого, что не может — вот
прямо так — встать и уйти — и отворачивалась от Ненашева.
— А чего не понял? Вот я всё думаю: тебе заткнуться или мне
тебе вмесить? Я тут с тобой со сранья. Я сижу, слушаю твой бубнеж.
Ну что ты можешь мне дать? Уроки игры на рояле? Научить пра-
вильно ноты переворачивать? Я и так на нем умею. «Подмосковные
вечера». Я закончила музыкальную школу, и художественную, между
прочим. Меня родители любили.
И это называется ее: «Пойдем — потрещим, пока прохладно?»
А кто-нибудь задумывался, что от этого треска — женского в осо-
бенности — лопаются барабанные перепонки, дети кусают груди
кормилиц, Европа разваливается на куски…
Сережа спустился к Ангаре, прошлепал по водорослям, и от-
чаянно, с лицом самоубийцы, сходу нырнул в нее, а потом уже
мокрый, утопивший феньку с шеи (нырнул с ней, вынырнул без
нее), вернувшись к Жене и хватаясь именно за то место, где, кроме
голой шеи, уже ничего и не было, чуть подпрыгнул, словно пытаясь
подвесить себя, как безличный предмет, как штаны или ботинки, в
этом мороке, не тумане даже — спросил:
— Ты что, меня бросаешь?
Женя стояла, облокотясь прекрасными сияющими локтями на
парапет; в лице ее было даже не презрение, а не знающая жалости
или мысли радость легкой победы.
— Я уезжаю в Братск — сказала она. — Мне здесь… надоело.
— А мне здесь весело? Тетя сошла с ума из-за какого-то Альберта, ты спишь с каждым встречным-поперечным, мы трахаемся, где попало, и ты еще специально в этот момент повышаешь голос, чтобы привлечь
к нам внимание! Искусствоведша вон тоже слилась, но перед этим
зачем-то заблокировала все компьютеры в музее. Вы сговорились?
— Какая искусствоведша?
— Такая. Искусствоведческая. Которая уехала из города, от-
ключила все компьютеры в музее и не сказала никому пароль. Вот
тебе случай. Мы ехали с другом в поезде и все деньги пропили. У нас
осталась только книга Артема Веселого «Россия, кровью умытая».
57
Подъезжаем к Тайге, а там опохмелиться можно. Пиво «Крюгер». Тут
у меня начинается «оперное», у друга плебейский блевандос, а туалет
заперт. Я давай всем толкать эту книгу, никто не берет, даже отшаты-
ваются… Чуть не ссадили как контру. Подъезжаем мы к Томску…
— Слушай, зачем ты все это мне рассказываешь? — Женя так бы-
стро изменилась, что снова стала нравиться себе, и кинула на парапет
этот лоскутный свитер, который так долго стаскивала с себя. — Ты
же видишь, что ты мне неинтересен. И байки твои. Ты такой веселый.
Она долго смеялась, а потом замолчала.
— Я умереть хочу.
— Зачем это? Ладно, другой случай. Мы идем с Наташкой Бара-
новой по ночному Омску… Мы ходили по мертвой снежной зоне туда
и обратно. Я не считал, сколько раз. А она потом говорит: «Четырнад-
цатый раз идем! Я уже замерзла!». То есть она-то все время считала!
Сережа упал на колени и обнял ноги Жени. Женя отдернула ногу.
Что бы она перед этим ни говорила, ей все равно стало стыдно, как
будто за ней подглядывают.
Следовавшая мимо группа гопников внезапно остановилась и
стала внимательно разглядывать мизансцену, возможную только в
дешевой мелодраме любого Народного Драмтеатра. Ничего хоро-
шего это не предвещало.
Женя встала и прошла как будто сквозь них, постоянных по-
сетителей острова, выполняющих упражнение гоп-приседания *, равнодушно дымя сшибленной у кого-то еще этой ночью застенчиво
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: