Виталий Лозовский - Как выжить и провести время с пользой в тюрьме. Часть 2
- Название:Как выжить и провести время с пользой в тюрьме. Часть 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2018
- ISBN:978-5-5321-2408-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виталий Лозовский - Как выжить и провести время с пользой в тюрьме. Часть 2 краткое содержание
Содержит нецензурную брань.
Как выжить и провести время с пользой в тюрьме. Часть 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Затем вверх стали подниматься Трудяги, достигнув апогея в советские времена, увлечённые идеей всеобщего равенства, отголоском внушённого им ущемлённого самолюбия. В отличие от Воинов, они, особо не обременённые честью и достоинством, со свойственной им прямотой и недалекостью — остатками непосредственности и практичности — быстренько начали уничтожение и Воинов, и Учителей, немало в этом преуспев. На места школьных учителей и учёных, офицеров, управленцев стали выходцы из шудр, распространяя свою идеологию удовлетворения телесных потребностей.
Потомки Воинов, сохраняя свои изначальные склонности, по большей части, превратились в аферистов, преступников, авантюристов, наёмников, пытаясь все же сохранять кодекс чести и структуру контролируемого ими хотя бы частично общества, что мы и видим на примере мест лишения свободы, где процент кшатриев достаточно велик.
Пренебрежение материальными ценностями, комфортом, лихая удача, безрассудство, обострённое чувство собственного достоинства и справедливости — все это черты Воинов. Не путайте: они не совершают т. н. бытовых преступлений, не насилуют в подворотнях, не грабят пенсионеров. Это проявления склонностей скорее шудр или неприкасаемых. Они — джентльмены удачи, для которых важен сам процесс жизни, а не сытая безопасная старость, важна честь, а не сиюминутное удовлетворение похоти. Именно их всеми силами пытались и пытаются уничтожить и физически, и духовно шудры, занявшие места в органах власти законотворческой, судебной и исполнительной. Просто потому, что они совершенно их не понимают, и, следовательно, боятся.
Но времена снова меняются. Теперь наверх выходят Торговцы. По сути, это неприкасаемые, изгои, наконец-то обретающие власть, к которой они стремились с самого начала. Основной ценностью становятся деньги. И, если на предыдущих этапах главенство одной из варн ущемляло, но не могло победить окончательно остальных, так как в любом случае понимание того, что все три составляют единый организм и существовать друг без друга не могут, сохранялось, то теперь, похоже, все обстоит более драматично. По той причине, что круг замкнулся и встал выбор, что будет дальше — новый оборот по кругу или по спирали?
Что и как можно сделать из обычного хлеба. Поделки в тюрьме
Технологии изготовления поделок, предметов быта и разнообразных устройств и приспособлений в среде заключенных весьма развиты. Такие умения передаются из поколения в поколение зеков, из года в год, через страны, режимы, исторические эпохи.

Из самых основных стоит перечислить плетение шнуров и верёвок, строительство «дорог» между камерами по воздуху, канализациям и сквозь стены, разного рода кипятильники и зажигалки, изделия из хлеба, например, зоновские плоские чётки, фигурки для шахмат. Остановимся сегодня на последнем.
Хлеб является одним из основных строительных материалов для заключённого. Из него изготовляют духовые ружья, игры (нарды, шахматы, шашки, игральные кости), чётки, полочки, пепельницы, подставки, клей.
Используют обычно белый (пшеничный) хлеб низкого качества, из муки второго или третьего сорта. Хотя, на крайний случай, может подойти и ржаной. Худшим является лёгкий и мягкий хлеб, изготовленный с помощью искусственных разрыхлителей.
Для изготовления различных поделок из хлеба есть два способа — быстрый, но менее качественный, и медленный, но надёжный.
При быстром способе хлебный мякиш разминается в руках, как пластилин. Для того, чтобы затем при высыхании хлеб не трескался, в него добавляют сахар. Чем более качественный хлеб, тем больше сахара нужно. Сколько именно, определяется экспериментальным путём. В общем, чем больше, тем лучше. В любом случае, для разминания понадобится не меньше одного-двух часов, пока кристаллики сахара не растворятся и сам хлеб не превратится в однородную массу наподобие пластилина. Дальше из него изготовляются любые фигурки — от игральных кубиков до пепельниц и статуэток, или таких шахматных фигур, как на фотографии. Затем оставляют сохнуть. Если сушить быстро — на отопительных радиаторах или солнце, то, скорее всего, при этом появятся трещины. При необходимости в массу добавляют краситель. Чаще всего это пепел от сожженной бумаги для получения чёрного цвета. Для других цветов можно использовать пасту из стержней шариковых ручек.
Если сахара нет, то мять хлебный мякиш придётся значительно дольше — часов 5–6. При этом он постепенно увлажняется потом рук, можно добавлять немного слюны. Воду добавлять не надо — именно компоненты пота и слюны сделают его прочным.

Чтобы получить наиболее качественные и твёрдые изделия, пользуются вторым способом: хлебный мякиш, желательно сразу с сахаром, заливается небольшим количеством кипятка и оставляется на несколько часов. В идеале эта масса оставляется в теплом месте на пару дней, пока хлеб не начнёт киснуть, о чем свидетельствует появляющийся характерный кислый запах. Это для самых прочных изделий. Подготовленная таким образом масса далее перетирается — два человека натягивают кусок ткани, третий выкладывает полуфабрикат и ложкой протирает его сквозь неё. Сухой остаток собирается и выбрасывается, а протёртую жидкую массу собирают и выкладывают сушить на какую-либо пластиковую плёнку. Периодически переминают и переворачивают. При достижении консистенции пластилина собирают и лепят все, что нужно. Именно такой способ используют для изготовления знаменитых зековских хлебных чёток. Пока изготовленные бусины ещё достаточно мягки, их прокалывает иголкой и нанизывают на канатик, периодически прогоняя по нему туда-сюда, пока они окончательно не высохнут. Такие чётки, называемые ещё болтухи, или змейки, известные в народе как зоновские, воровские, блатные, тюремные, пацанские (пацанячьи) — своеобразный культовый предмет зека любой тюрьмы на постсоветском пространстве, символизирующий его принадлежность к правильным пацанам и порядочным арестантам. Такие чётки ещё называют армянскими — там они часть народной традиции, как и всемирно известные комболои. Не исключено, что в тюремную среду они проникли именно через армян.

Нужно отметить, что полученные таким способ изделия очень твёрдые и прочные, почти как камешки. Они не липнут к рукам, не портятся и могут служить очень долго. Плоские чётки обычно подбирают индивидуально по размеру ладони. Для кручения они должны быть определенной длины, чтобы чётко перехватываться пальцами — они не должны быть ни длинными, ни короткими.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: