Виталий Лозовский - Как выжить и провести время с пользой в тюрьме. Часть 1

Но на сегодня это стало характерной чертой и жизни, и медицины — ущерб стратегическим интересам души в угоду сиюминутным тактическим интересам тела. Поэтому мой вам совет — поменьше слушайте советов, имейте поменьше правил и живите собственной жизнью. А в реальной жизни вообще нет графиков, принципов, правил и повторов — она неуловима.

И анекдот — как раз в тему:

… судят человека за убийство жены. Судья просит рассказать, как все было.

"Я 18 лет работаю на одной работе. Я всегда встаю, завтракаю, иду на работу и возвращаюсь домой точно в одно и то же время. К моему приходу жена всегда кладет мне возле кресла свежие газеты, после чего, пока я читаю, накрывает на стол. Я всегда читаю газеты после работы.

В тот день все было как обычно, как и 18 лет до этого. Но когда я пришел домой с работы, на столе возле кресла не было газет. Я пришел в невероятное волнение, бросился на поиски жены и нашел ее в спальне в постели с каким-то мужчиной…"

"И вы убили ее в приступе ревности" — спешит вставить слово адвокат.

"Нет. Я же сказал — я всегда после работы должен читать газеты. Но их не было — а это уже слишком…"

Слыш? Ты че прогнал?

Санек от Вохи подарок принял? И ему не заподло было? Так он же теперь тоже вроде как опустился.

Игорь

Когда обиженным заходит дачка, то вместо них ее получают "правильные" пацаны. Все складывается на стол, и затем человек показывает, что он хочет отдать, например, на общак или кому-то конкретно (да, опущенные тоже могут сбрасываться на общак — принцип "деньги не пахнут" работает везде). Затем то, что осталось, он уже забирает себе.

Еще два вопроса от человека, которому я обещал ответить раньше.

1. В тексте рассылок Вы озвучили мнение "Не давать себе, организму привыкать к чему-либо". И даете следующее обоснование: в тактическом масштабе организм получает положительный результат, а в стратегическом готовит себя к катастрофическому финалу, на момент когда привычные действия перестанут практиковаться или сколь-нибудь значительно видоизменятся. Если, конечно, я правильно Вас понял.

Да, именно это я имел в виду.

И я в некоторой мере с Вами готов согласиться, но… Истории известны (я не буду перечислять имена) многочисленные примеры разных времен, культур и местностей, когда люди, стоящие по причине каких-либо недугов на пороге близкой кончины или просто пребывающие в состоянии нездоровья, смогли прожить долго, продуктивно и получали признание социума, но при этом соблюдали с некоторого момента определенную жесткую дисциплину (диета, физические нагрузки, строго расписанный режим дня). Каковы Ваши комментарии фактов такого рода, которые не вписываются в теорию "Не привыкай…"?

Полностью с вами согласен — во всем нужна золотая середина. Любая крайность разрушительна, поэтому я не сторонник таковых. В общем же у нас имеется, как мне видится, явный перекос в сторону привыкания (зависимости) от материальных благ — в том числе пищи, лекарств, удобств. Каждый должен искать эту середину для себя. "Все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною", — говорил апостол Павел.

3. Хотелось бы в каждом выпуске получать информацию на конкретных примерах или в виде обобщенных выводов каким образом человеческое существо в условиях ресурсного дефицита и стрессового воздействия умудряется выживать и организовываться. И самое главное: что в человеке мешает началу запуска и последующей работе такого спасительного механизма, а что помогает? Интересны также и технические приемы, ухищрения, к которым прибегают заключенные, находясь в условиях общего дефицита.

Когда я сам прошел через голод и лишения наших тюрем и посмотрел на других, то у меня возникла мысль, что в традиционных нормах питания, рассчитанных в калориях и количествах белков-жиров-углеводов для разных видов деятельности, вкралась какая-то ошибка в сторону их явного завышения. Люди вроде как не могут питаться супом из кормовой свеклы и жидкой кашей и при этом полный рабочий день выбивать зубилом и молотком базальт.

Может это легендарный чифир их так держит — я уж и об этом стал подумывать, так как никаких других источников пищи у многих просто нет. Трижды в день, а то и больше — все заработанные разными путями средства идут на чай. Зэки это объясняют именно так, приписывая чаю чудодейственные эффекты. Что-то в этом действительно есть — но каких-то более глубоких исследований на эту тему я не встречал.

Из причин духовного плана я бы назвал смирение — принятие своей судьбы. Оно прекращает расходование энергии впустую, на бесполезные переживания и надежды. Возможно, это объясняет сказанное выше — нормы питания рассчитаны на среднего человека, с его круговоротом мыслей и проблем, планов, надежд, их крушений, обид, депрессий. У зека же ничего нет — он понимает, что изменить он ничего не может — и просто живет. Кров над головой есть, питание, какое-никакое, тоже, одежда — все его потребности, по сути, удовлетворены, и он не желает большего по той причине, что понимает бесполезность этого. Нет семьи, нет суеты, нет планов. Это очень хорошо видно — те, кто не смог смириться, гаснут очень быстро, заболевают и даже умирают.

Есть такой феномен, который арестанты называют "Тюрьма сохраняет". Старение практически останавливается для тех, кто смог смириться. Это даже более присуще братве, которая внутренне готова к тюрьме. Я наблюдал это много раз — оно бросается в глаза. Человек сидит не первую ходку и больше 10 лет — и выглядит как раз на эти 10 моложе (я рассказывал как-то о Саньке). Нет суетных надежд — нет старения. После выхода часто эти люди стремительно, за один-два месяца, нагоняют и даже перегоняют — и стареют на глазах, не сумев приспособиться к новой реальности. Я еще буду к этому возвращаться, вопрос обширный и интересный.

Читал вашу предыдущую рассылку — тронуло до глубины души, особенно рассказ про парня, которого посадили за мешок картошки. Не нахожу слов, чтоб выразить свои эмоции, ведь на его месте мог быть любой, и не имея определённой зашиты (блата, знакомых) в этих ужасных тюремных камерах — и вот так сразу в расход, за картошку, но ведь есть же какие-то гуманные понятия, даже у тюремщиков, ладно бы он кого убил, изнасиловал, но так…

И если честно, в вашем рассказе я прочувствовал некую наплевательскую нотку про таких людей (…даже то, что я узнал про него не притупило…), как будто вы смотрели на это спокойно, если сами не участвовали в этом беспределе. Конечно, хорошо не оказаться на его месте, никто не хочет быть слабым, опущенным, но разве мы решаем своё место в жизни, окружение, отношение к нам, свою судьбу?