Лев Сокольников - Распишитесь и получите

— Еще раз и внимательно пройди написанное! — что творится ныне: набрал «утишительную» — и глупо-мудрая программа немедля подчеркнула слово красной нервно-волнистой чертой с воплем:

— Сколько можно тыкать ошибками! — учитель, вступись за ученика, объясни разницу машине между «утеха» и «тишина»! Разный смысл слов, закон о чередовании «и» и «е» не работает, «тихая» не родня «утехи», лимит моих утех, как боекомплект, израсходован. Разве не так? Разве кто-то другой учил докапываться до корней слов, да будет вечная хвала педагогическому таланту твоему? Какой идиот с претензиями обучал железку русскому языку!?

Позволяю думать, что и бес когда-то обучался у не менее талантливого педагога, чем ты, мой учитель: не мог же он, хотя и бес, всё и враз узнать без помощи учителей? Так, бесяра?

— Совершенно верно! — мгновенно отозвался искуситель.

Преподаватель родного языка и литературы применял две оценки: первая и главная — за «что написано», вторая — «как написано».

Пристрастен был учитель ко мне и «твёрдую пятёрку» ставил за первую позицию, а если «любимчик» нарушал законы правописания — по доброте душевной закрывал глаза и на «вторую». Понимал муки учителя и «второй позицией» старался не огорчать наставника.

Учитель, твоё время и школа были для нас, учеников, необходимостью. Прекрасной необходимостью.

— Как необходимость в «прекрасных» оказалась, с чего? Из подневольщины в прекрасные переметнулась, куда прикажешь девать клич:

— «Товарищи, партия и лично товарищ……. призывают нас (вас) досрачно, пардон, «досрочно», выполнить…» — а выполнять не хочется? Если «необходимости» дорого обходились — как могли ходить в «прекрасных»? Смысл не теряется?

— Прибегать к подобным соединениям не следует, язык ваш обязан быть богатым и понятным. Избегай речей трудных в понимании, пиши так, как общаюсь с тобой: коротко и понятно.

— Случалось: ты, учитель мой, понуждал учить родной язык, и это было необходимостью. Твой вопрос «как понимать случай, когда русский человек не знает русского языка»!? жив до сего дня, это он научил относительно правильно применять родной язык — это прекрасно!

— Инъекция лекарства в твой тощий зад — необходимость, и коли инъекция избавляет от физических страданий — это прекрасно!

— Вспомнил древнюю притчу, когда работник попу враз «смех и горе» причинил…

— И как?

— Попову лодку членом в щепки превратил, поп смеялся и плакал: смешно и жалко лодку.

Учитель! Ты мечтал видеть нас грамотными людьми и в мечту влагал не малые силы. О нашем уме речь не велась, ум во времена моего обучения считались приличной помехой и обузой. Лишним был ум. Только у нас есть завистливо-сострадательное отношение к умным людям:

— «Больно умный»! — «больно» — в значении «очень», но почему «больно» — лингвистическую тайну раскрыть не смогли, но согласились с основой: «умным всегда больно».

Во все времена жития нашего востребованы два сорта ума: «ум простой», необходимый для среднего и низшего уровня жития, и «ум направленный». Третий, в звании «острый», никогда и ничего путного своему обладателю не давал, поэтому о нём вспоминали к случаю:

— У человека острый ум! — на этом всё и заканчивалось.

Второй ум имел название: «направленно-созидающий», или «целевой». Иначе: задумал что-то — иди к задуманному и не уходи в сторону. Что «созидающий» — дело десятое, но «созидающий». Сорт такого ума был не у всех, им владели создатели египетских сооружений: пирамид. Сорт упомянутого ума ярко проявился в известные времена в отечестве нашем и дал новую, особую породу людей с названием «олигархи». Тогда-то основная масса граждан отечества имела удовольствие отметить: «направленно-созидающий» ум имеется у единиц, а остальные — глубоко поражённые дурью!

Во времена юности почиталась и была в ходу древняя жизненная позиция с названием «дурак себе на уме» с объяснением позиции: моя хата с краю, и нет дела ни до чего! И плевать, что обо мне подумают! — ничего не заявлять голосом и делами, не шуметь и не выпячиваться, но ежесекундно отдавать все силы тела и разума на добывание благ:

— Только дураки «благо» переводят как «бог», а на деле добыча благ моя забота, но не богова» — сколько народу пряталось в «окопах» в разные исторические времена отечества — подобными подсчётами мать-Статистика не обременялась. Твёрдо стоявшие на позиции «себе на уме» «товарищи!» стремились, что естественно, утвердить на ней и отпрысков:

— «Дело-то проверенное и надёжное. Доходное, наконец»!

Ты видел и понимал: ученики отправляются в плавание по жизни и очень острый ум мог стать помехой с оборотом в неприятности. Или во зло. По теме есть опыт? Было чем делиться с учениками? Делал верно и учил понимать тогдашний мир без выражения собственного мнения о мире, не произносил вечных, мудрых слов:

— «Исследуйте! Думайте!» — но призыв слышал на каждом твоём уроке. Редко кто из учителей обладает таким даром!

Сегодня в паре с бесом пишу «сочинение на вольную тему», как писал и прежде на твоих уроках, что-то удивительное накатывает и рождается вопрос:

— Не твоя ли душа назвалась «бесом» и ныне управляет работой пальцев моих? Если есть отличия от прежних «упражнений в литературе», то вот они: ныне нет надо мною твоего строгого глаза, поэтому и позволяю «явное превышение дозволенного».

Учитель! Будь, как и прежде, беспристрастен и справедлив! Милости твоей прошу! Уверен: за время пребывания в Высших Сферах характер твой не изменился, поэтому надеюсь получить такую оценку труду, какую мы (бес и я) заработали. Не забудь и беса: общаясь с людьми, он заразился от них честолюбием.

Пётр Андреич, оцени не краденную, собственную, мысль о труде:

«три времени работ прошли с момента расставания с тобой — и вот результат:

а) помнишь, пели: «прежде думай о родине, а потом — о себе»! — но после провала в тартарары «благородных мыслей и устремлений» старая песня зазвучала в новой редакции:

б) «прежде думал о родине, а теперь о себе»! — велик и могуч язык, если замена одной литеры в слове меняет мораль и смысл жизни!

Пусть всё будет между нами так, как и прежде. Давай и через шесть десятков лет останемся неизменными? Как и прежде — прилежный ученик, любящий твой предмет, а ты — строгий, но справедливый учитель, отдающий знания мне одному. Хорошо, пусть не одному, пусть кто-то ещё жадно внимает твоим словам на уроках «родного языка и литературы», пусть нас жадных до родного языка будет много: чести тебе прибавится!

Представь картину: идёт человек и пригоршнями что-то разбрасывает вокруг себя, как сеятель на полотнах старых мастеров кисти.

Что идущий и бросающий что-то пригоршнями человек сеятель — сомнений нет. Но много ли из нас таких, кто не поленится нагнуться и полюбопытствовать: