Сергей Минутин - Скульптор и скульптуры

Машка задумчиво поделилась с отцом очередным своим открытием: «Видимо, просвещение – это когда всё решают за тебя. Ты не понял условия задачи, а значит не понял и того, что от тебя хотят, но тебе уже показали, где находится ответ, а значит и думать тебе совсем не надо. А промежуток между условием и ответом можешь заполнять чем угодно, он всё равно ни на что не влияет». Отец опять был удивлён, ибо и сам давно думал над тем, что просвещение это всего лишь следствие чего-то, но где скрыта причина?

Им повезло в одном. Повезло в том, что Машка училась в сельской школе. Волны просветительского модерна в виде «единого комплексного, для всей страны опыта экзамена» туда ещё не докатились. В деревенской школе ещё оставались совсем не просвещённые учителя, которые знали на чём основана мудрость бабы Мани или бабы Нюры, так и не научившихся хорошо читать. Они, эти деревенские учителя, менее всего хотели видеть своих учеников просвещёнными, они им не мешали жить так, как они хотели, и познавать то, что они могли. Они ещё не поняли, что Машка это уже другой, для страны опыта, ребёнок, но уже не мешали ему воспринимать мир по другому…

Итак, пройдя последовательно все стадии своего островного развития: демократию, диктатуру, застой, перестройку и даже центризм. Надышавшись воздухом археологических раскопок, островитяне прошли что – то вроде курсов «Выстрел» в стране опыта. Правда, несколько по упрощённой программе, ибо других «зверей», кроме них самих, на острове больше не было.

Островитяне доказали, что способны принимать личность по условиям среды. Серьёзнейший экзамен был сдан. Они получили право возвратиться в страну опыта в своих прежних обличьях.

Вот только Скульптор, так на всякий случай, стёр у них всю прежнюю память о своих национальностях, должностях, заслугах и направил их всех в самую тоскливую часть страны опыта, конечно, в Россию, и конечно с тем, чтобы потом забрать их в Рай.

Россия была последним прибежищем островитян на Земле. Иван уже знал об этом.

Виват, Россия!

[1] В стране опыта или сказка действительности* – Название одного из подзаголовков публикации в российской прессе (конца XIX начала XX века об Азефе – взято из предисловия А. Левандовского к книге Б. И. Николаевского «История одного предателя», Москва, издательство Политической литературы, 1991 г., стр. 15.

[2] Кот Бегемот – персонаж из книги М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», Москва, изд. «Художественная литература», 1980 г.

[3] отрывок из предисловия А. Левандовского к книге Б. Николаевского «История одного предателя», стр. 5, Москва, изд. Политической литературы 1991 год.

[4] Песня старого разбойника Флинта*, * Имя пирата из книги Р.Л. Стивенсон «Остров сокровищ», изд. ГИДЛМП РСФСР, Москва – 1960 г.

[5] Р.Л. Стивенсон «Остров сокровищ», изд. ГИДЛМП РСФСР, Москва – 1960 г., стр. 15.

[6] Джим и Аллен – персонажи из книги А. Алёнова и В. Андреева «Концерн шпионажа и диверсий», сцена еды также отчасти взята из книги, изд. ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия», 1965 г.

[7] «Понимаешь» любимое слово первого Президента России, которое застряло в умах многих, как например и выражение «Новое мышление» – первого Президента СССР.

[8] Из предисловия А. Левандовского к книге Б. Николаевского «История одного предателя», Москва, Издательство политической литературы, 1991 год.

[9] Пригород Израиля или «Израильская хайфа» – очень расхожее определение г. Нижнего Новгорода, начиная с 1995 года.

[10] Канарис – адмирал – шеф немецкой военной разведки «Абвер» во время ВОВ, повешен на струне от пианино.

[11] УЕ – условная единица.

[12] В. Высоцкий «Поэзия и проза», Москва, изд. Книжная палата», 1989 г, с. 230, стихотворение «Диалог у телевизора».

[13] В. Высоцкий «Поэзия и проза», Москва, изд. «Книжная палата», с. 368, стихотворение «Прочитайте снова про Витьку Кораблёва и друга закадычного Ваню Дыховичного».

[14] *В. Высоцкий «Поэзия и проза», Москва, изд. «Книжная палата», с. 258, стихотворение «Кто за чем бежит».

[15] МОССОЛИТ – литературная ассоциация из романа Булгакова «Мастер и Маргарита», Москва, изд. «Художественная литература», стр. 10.

[16] Остап Бендер – герой книг Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев», «Золотой телёнок» и др., ещё не написанных.

[17] ГПУ – Главное политическое управление.

[18] Книга АР и МА «Спасение Землян», ООО «Растр – НН», г. Нижний Новгород, 2002 г., стр.77.

[19] Левша – персонаж из сказки. Блоху подковал и запил и т. д. Сделал дело по куражу и загулял – это свойство характера близкое русскому Духу.

[20] На уровень таких знаний выводят книги Агни Йоги, Крайона, Эль Мории, АРИМЫ и другие.

[22] «Юрьев день» – один день в году, когда крестьяне могли поменять барина, помещика, словом одно ярмо поменять на другое.

[23] «Былое и думы» – название произведения Герцена

[24] Джеймс Бонд – литературный персонаж Я. Флеминга

[25] Киса – литературный персонаж Ильфа и Петрова

В каждом веке есть свой Сергей Есенин. Не будем искать аналоги в прошлых веках и грезить веками будущими. Остановим свой взгляд на общих чертах прозорливых людей, которым много дано, но с которых и много спрашивается. Во все время жить таким людям очень нелегко. Им присущ интерес к жизни, жажда жизни, всё новые и новые открытия граней жизни, а затем усталость, тоска… Отчего так происходит?

Духовно растут над собой отнюдь не все люди. Это только кажется, что в человеческом обществе хорошо всё время умнеть. Но это не совсем так. Умнеть хорошо там, где рамки поумнения строго определены, в своём трудовом коллективе, в своём научном институте и т. д., а вот набираться ума, пытаясь донести истину до всего человечества – трудно, тяжко и крайне вредно для здоровья. Старые привычки, традиции, «скелеты в шкафу» крепко удерживают мозг от появления в нём новых извилин.