Андрей Дробот - Двенадцать месяцев восхождения

Верблюды внимательно посмотрели на своего седо-шерстного коллегу, на его улыбающуюся оптимистичную морду, а затем на его поклажу – и от удивления вскричали:

– Так на тебе почти нет груза!

– Так оно и есть, – ответил седой верблюд. – Груз – это всего лишь ощущение. Работа на других всегда в тягость, более того, эти другие тут же о вас забудут, как только вы не сможете нести для них груз, поэтому несите груз для себя, несите только то, что любите, или заставляйте себя полюбить то, что несете, – и будет вам счастье.

В словах седого верблюда и состоит мораль этой притчи.

О приманивании хорошего

Где-то далеко, а может, и неподалеку раскинулся лес, такой же, как город. В нем жило множество деревьев и кустарников, множество трав и цветов, множество насекомых и животных, птиц и… одна интересная сосна, конечно, не одна, а множество таких сосен, но все-таки их было не много по сравнению с общей численностью соснового населения леса.

Отличалась эта сосна от своих соплеменниц тем, что птицы на ней вечно вили гнезда, да и белки любили на ней сидеть, отчего сосна эта, будучи одинока, как все, редко была в одиночестве и вызывала зависть. И вот как-то другие сосны решились с нею завести разговор:

– Слушай, сестрица, почему бы тебе не поделиться с нами птицами и белками? – спросила одна мрачная, угловатая особа.

– Я не держу насильно ни белок, ни птиц, – ответила интересная. – Зовите их к себе.

– Зовем, но не идут, – ответила мрачная. – Ты поступаешь как-то не по-товарищески. Может, надо договориться, что сезон они сидят на тебе, сезон – на мне, а дальше – по очереди?

– Какая уж тут очередь? – спросила интересная. – Не мы выбираем наших обитателей, а они нас.

– Но ведь есть какой-то секрет, почему птицы и белки тебя любят, – сказала мрачная. – Поделись с обществом.

– Секрет есть, если его можно так назвать, потому что отгадка пред глазами, – ответила интересная. – На самом деле птицы и белки выбирают сосну, которая поживее и покрасивее. Посмотрите на свои серые одежды, на редкие ветви, на бедную крону, редкую щедрость. Что вы можете предложить?

– Но на наших ветвях тоже можно свить гнездо, спастись от хищника и… – принялась оправдываться мрачная.

– В вас нет красоты, любви и защиты, – оборвала интересная беседу, которая переходила в препирательство.

На том разговор и закончился, а птицы и белки по-прежнему продолжали селиться и укрываться на интересной сосне.

Мораль: птицы и белки – это подарки самой жизни, чтобы их получить, человек должен научиться их приманивать своим поведением, своими речами, своим настроением, своей одеждой.

О сложности взаимопонимания

Встретились в лесу заяц и суслик, и принялись они разговаривать.

– Сложно, дорогой суслик, убегать от волка, это еще та работа, – посетовал заяц.

– Ты бы лучше один раз потрудился, вырыл нору, а потом, чем ноги напрягать, прятался бы в ней, я так часто делаю, – посоветовал суслик.

Заяц непонимающе вытаращил глаза.

– Посмотри вокруг, глупый. Сейчас лето, – возразил он. – Это зимой можно вырыть нору в снегу. Он рыхлый. Летом же большее что можно вырыть – это лежку, углубление, в котором спишь. Но в лежке от волка не укроешься. Я тоже слышал байки о зайцах, живущих в норах, но это о тех, кому повезет найти пустующую.

Теперь суслик посмотрел непонимающе на зайца.

– Ладно, расскажу тебе наш семейный способ избегать опасности: как завидишь ее, сразу вставай в стойку, вытягивайся и посвистывай, – продолжил советы суслик. – Волк должен офонареть, то есть потерять ориентировку.

– Ха-ха-ха! – рассмеялся заяц. – Посвисти-ка на волка, он тебя тут же сожрет. Бег – это единственное радикальное средство, причем не простой бег, надо путать следы. Смотри.

Заяц зигзагами забегал перед остолбеневшим сусликом.

– Не знаю, мне всегда свист помогает, а если я далеко от норы, то могу упасть и притвориться мертвым, – сказал суслик. – Ты, заяц, видимо, жизни не знаешь, и учиться не хочешь – вот и бегаешь.

– Это ты, суслик, видимо, опасности-то и не нюхал, – возразил заяц. – Притворись мертвым – и останешься таким навсегда…

Говорили они долго, но каждый остался недоволен разговором. Все оттого, что говорили они на разных языках, но не на иностранных. Язык каждого основывался на привычных образах, интересах, навыках, которые были разными у зайца и суслика. Они разошлись в разные стороны, уверенные в глупости друг друга, хорошо хоть не во враждебности.

Мораль: люди разного уровня образования, разного жизненного опыта, а тем более проживающие в разных государствах, даже при переводчике выглядят не лучше, чем эти заяц и суслик.

Об оценке настоящего прошлыми глазами

Как-то один пень, который когда-то давно был и юным деревцем, и крепким дубом, захотел найти себе пару, чтобы вспомнить старые чувства. Он начал осматриваться по сторонам, но вот беда: все, на кого он обращал внимание, его не замечали. Пень долго пребывал в огорчении и замешательстве, а потом спросил у другого пня, своего старинного друга:

– Подскажи, почему все молодые деревца, на которых я смотрю, на меня не обращают внимания?

– Все очень просто, – ответил друг. – Ты посмотри, где остались твои глаза, которыми ты видишь, они остались на тех вершинах, на которых ты когда-то был, но на которых уже никогда не будешь.

– Как это так? – не понял пень.

– Взгляни вниз, прямо сейчас, – предложил друг.

Пень посмотрел вниз и увидел истлевшую, изборожденную трещинами поверхность пня.

– Это и есть ты, – сказал друг.

– Быть такого не может, – удивленно-испуганно возразил пень.

– Можешь не сомневаться, – ответил друг. – Твои глаза уже давно живут отдельно от тебя. Ты думаешь, что по-прежнему высок и силен, но, к сожалению, дружище, время пилит беспощадно.

– Боже мой! – воскликнул пень. – Как это ужасно!

– То же самое думают молодые деревца, когда смотрят в твои глаза, а потом видят тебя, – сказал друг.

Мораль: глаза, оценивающие себя, навсегда остаются в прошлом.

О стимулах к жизни

По бескрайнему полю бежало множество людей, за которыми гнались хищники самого разного вида и размера. Как ни удивительно, но первыми обычно настигали людей мелкие хищники, от которых люди легко отбивались и бежали дальше. Затем обычно на людей нападали крупные хищники, тут борьба затягивалась, а чаще – заканчивалась. Бежавшие рядом люди затеяли разговор.

– Зачем бежать, если конец один и тот же? – спросил пессимист. – Все равно хищники нас догонят и сожрут.

– Лично я бегу, потому что от бега получаю удовольствие, – ответил оптимист, – поэтому не хочу лишить себя ни единой минуты жизни.

– А я бегу, чтобы собирать по пути все блага, какие мне предоставляет судьба, – сказал сребролюбец.