Лев Сокольников - Саркофаг

Тут можно читать онлайн Лев Сокольников - Саркофаг - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Современная проза. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Лев Сокольников - Саркофаг краткое содержание

Саркофаг - описание и краткое содержание, автор Лев Сокольников, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Саркофаг - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Саркофаг - читать книгу онлайн бесплатно, автор Лев Сокольников
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

б) и когда вы отмените "многобожие"?

Обстановка с "сердцами" на сегодняшний день известна и понятна, но никого она не волнует. Издавна "Сердцем Руси" в приказном порядке было велено считать столицу. На сегодня "столичное сердце" очень старое, изношенное, отравленное всеми ядами, какие только есть в природе. Оно всегда было эгоистичным, а временами — подлым, и "в лучшей своей части" плохо перекачивающее по "Руси великой" "финансовую кровь" сердце.

"Сердце" столицы — её главная площадь, хотя многие жители стольного града с этим не согласны и называют различные места города, претендующие на звание "сердца". Но это дело вкуса и пристрастий каждого жителя столицы в отдельности. У "столичных" граждан "сердце" имеет право находиться там, где наиболее удобно его обслуживать: в голове, в груди, в штанах, в желудке и в пятках. Граждан, прибывающих в столицу из других мест на заработки местонахождения "столичного сердца" вообще не волнует, не интересует и не касается. Оно может и вообще отсутствовать и на сегодня такое отсутствие пороком не считается. Не так уж и плохо для "бессердечного".

Основная масса "периферийных" граждан до сего дня продолжает заблуждаться в том, что главная площадь стольного града продолжает оставаться "сердцем" их отечества. С некоторой поры в сознании неизвестной части жителей стольного града, а равно и периферийных граждан, стали появляться сомнения в точности перечисленных выше "кардиологических" раскладов. На этой почве случился раскол: одни и до сего дня продолжают, до "сердечной боли", почитать останки "кощея" на главной площади за святыню, другие готовы безвозмездно и голыми руками разнести в пыль и прах сооружение из гранита цвета запекшейся крови. Третьи призывают примириться почитателей содержимого саркофага и с его противниками, но примирение не происходит по известной причине: не могут согласовать рецепт примирения. Создавшаяся ситуация вдохновляет написать сценарий нового фильма со старым названием: "Нет мира под оливами!"

Но как бы там не было, а сундук-мавзолей и до сего дня стоит в "сердце отечества", и разобрать его в ближайшее время не "представляется возможным по политическим соображениям". В сундуке не по чести лежит, если пользоваться польским языком, "lalka": кукла. Иначе: наш "вечный и дорогой" "кощей бессмертный".

С момента торжественного помещения трупа в мавзолей и началось наше проживание в саркофаге. Усыпальница для трупа виделась её создателям символом "вечного и правильного держания руки на пульсе Истории".

Наиболее "преданные коммунистическому учению" граждане награждались металлическими жетонами, именуемыми "орденами и медалями" с изображением в "профиль" "бессмертного". Обойдённые наградами о "щасливцах" говорили так:

— Товарищ Питейкин — большевик и "орденоносец"! — а в это время извечные "враги отечества" "простые, понятные и великие слова" о тов. Питейкине заканчивали

другими, тайными, "эзотерическими" словами: "трупоносец" ты и сын суки"!

Сколько было всего "трупоносцев" и "трупопочитателей" в отечестве нашем — статистических данных у меня нет.

А тогда одним сооружением саркофага "вождю мирового пролетариата" умные проходимцы не ограничились и пошли далее: стали изобретать мифы о содержимом саркофага. Понимали, прохвосты: "саркофаг, пусть и с начинкой, но без мифов, "в сознании трудящихся" выше сарая для хлама не поднимется"!

Мифы о "вожде" сочинялись разные, но в основном — "прекрасные". Также нет у меня данных и по количеству слабоумных в отечестве нашем, кои верили "всем сердцем" в мифы о "вожде". Беда России и до сего времени заключается в том, что она, не задумываясь, позволяет вертеть собой в разные стороны любым проходимцам. Совсем недавно понял, почему такое у нас происходит: проходимцы-то все поголовно "наши" и "свои"! Порядочные люди в России всегда сторонились власти, избегали, и отказывались от неё. Это одна из многих загадок Руси.

Древние, "первоначальные" проходимцы, зачинатели "всего и вся", понимали: останавливаться, даже и совершении мерзостей, нельзя! Если остановиться "в совершении вразумления", то вразумляемые могут задуматься…. И, задумавшись, могут приступить к каким-либо действиям…могут сделать что-то не совсем нужное им…

Застой в деяниях, какими они не будь, всегда является причиной "потери всего достигнутого". Очень похоже на "потерю квалификации", и чтобы такое не случилось, проходимцы брались за обработку "молодого поколения". От молодых вначале требовали малые деяния, детские и неосознанные, но с возрастанием, в доказательство "любви к вождю", деяния требовались соответственно возрасту, вплоть до "полной отдачи" всего! Даже и жизни, "если родина потребует". И требовалось… "Отдача жизни за учение вождя революции" стояла на первом месте и расценивалась по высшей категории. От всех требовался "сердечный трепет" при упоминании саркофага с куклой, а кто не испытывал такого трепета — тот был явной "контрой" и заслуживал немедленного уничтожения! Такой "выявленной контре" вначале "по-хорошему" предлагалось поменять плохие заблуждения о "вожде" на хорошие. Если "контра" упорствовала и продолжала "гнуть своё" — подписывала себе смертный приговор и ликвидировалась, "как класс". Высоко ценилось "перевоспитание контры", если "раскаявшийся вчерашний враг" публично признавался в грехе и кланялся трупу:

— Гляди-ко, покаялся! — о случаях "победы учения вождя над сознанием врагов" долго трубила печать.

Путаница в поклонах жива и до сего времени: если кланяться только "вождю", то необходимо знать, для чего такое делать; если почитать только его "учение", то саркофаг на главной площади стольного града в таком случае оказывается лишним.

Чему отдать предпочтение? Тем идеям, что когда-то в неограниченном количестве генерировал нынешний труп? Или ограничиться всего лишь почитанием его законсервированного тела? Две позиции одновременно нормальному человеку не осилить. "Вот в чём вопрос"! Я имею в виду гениальный мозг "вождя мирового пролетариата", а ни что-то другое. С той поры так и повелось: когда заходила речь о содержимом мавзолея, то требовалось соблюдать благоговейное молчание. Это было нормой для каждого из нас. Не меньше! Чувства сверх нормы — пожалуйста! Выражением чувств "сверх нормы" могли быть чистые слёзы о "безвременной смерти великого вождя!"

"Камень — на камень,

кирпич на кирпич,

умер наш Ленин,

Владимир Ильич!"

— что "умер наш Ленин Владимир Ильич" — понятно, все когда-то умрём. В момент смерти "вождя мирового пролетариата" никто и не подозревал, что в будущем появится такое оружие, кое может устроить смерть всем и враз. Будущее не предсказуемо, а наше — особенно.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Лев Сокольников читать все книги автора по порядку

Лев Сокольников - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Саркофаг отзывы


Отзывы читателей о книге Саркофаг, автор: Лев Сокольников. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x