Лев Сокольников - Сказка для Мary

Племя без вождя — не племя, оно без вождя и появиться не может. От старого заблуждения "племя выбирает вожака" мы избавились давно, и сегодня "вожаки" повсеместно создают племена для собственного пользования. Все почитатели "вожаков" сегодня называются "единомышленниками" Да и вообще "вожак" — это такая личность в сообществе, кою разбуди хоть в третьем часу утра, но она всегда знает до малейших деталей "что делать!"

На момент описываемых событий племенем руководил вождь под кличкой "Большая Дубина" Если другие народы уже в те времена пользовались личными именами, то мы продолжали довольствоваться кличками. Кличка у нас от имени отличается тем, что имена при рождении нам дают родители, а клички нам дают "свои" Кличка от имени разнится всего лишь степенью родства. Кличка у вождя племени, согласись, была двусмысленная: "большая дубина" и согласно всем правилам моего языка, эти два слова должны были определять умственные способности вождя как "дурак". Но такое своё прозвание от соплеменников вождь получил не за слабоумие, а за необыкновенную силу тела, и ещё потому, что его личным и любимым оружием была крепкая дубина из корневища какой-то твёрдой древесины без единой трещинки. Дубина была обработана огнём племенным умельцем. Дубиной мог управляться только вождь, и ни у кого другого из целого племени так не получалось орудовать столь простым орудием, как у вождя. Иногда даже устраивали состязания: кто из племени далее всех забросит дубину вождя? Я не могу задать вопрос древним:

— А что давали вам такие спортивные состязания?

— Э-э-э, очень многое: вот я, к примеру, забросил персональную дубину вождя далее самого владельца! О чём говорит сей факт? Правильно, о том, что в племени появился более сильный человек, чем вождь. Далеко заброшенная мною дубина — это индикатор: появился соплеменник сильнее вождя! Явная и открытая угроза процветанию семейства главы племени! Это только в патриотических фильмах новейшего времени есть кадры, где умирающий вождь мучается от мысли, что некому передать власть в племени, нет достойных рядом, так это фильм, чего взять с него! В реальной жизни всё обстоит не так и это прекрасно!

Метание дубины вождя на спор происходило на Большой Поляне. Большая Поляна была местом сбора племени, когда в этом, по мнению вождя, появлялась нужда. Но однажды кто-то из племени, "очень умный", внёс предложение:

— Сколько можно швыряться дубинами!? Где смысл? Пустое и скучное занятие. Давайте соорудим, какую либо фигуру из небольших деревянных цилиндрических чурок и в эту фигуру станем метать дубину?"

Так родилась наша любимая национальная игра "городки". Другие племена забаву переняли у нас, подправили её и назвали "кеглями" С небольшим отличием: чурки они сбивали не дубиной, а шарами из камня.

Глава 12. Что нас портит?

Нас портят удовольствия, и степень испорченности каждого из нас зависит прямо пропорционально от количества и качества получаемых удовольствий. Как-то неожиданно пришла мысль, по силе равная закону: "Одно неисполненное желание приносит нам больше вреда, чем десять исполненных"

Людей портят знания потому, что они позволяют думать о себе хорошо.

Портят и богатства: нам кажется, что за них можно купить всё!

Телесная красота не оставляет нам времени ни на что иное…

Глава 13. Колесишка.

"…солнце ярко горело в зените, но в природе с чего-то вдруг наступила удивительная, необыкновенная тишина. Воздух затих и остановился на месте. Птицы умолкли. Стояло лето, но к небесной голубизне прибавилась необыкновенная синева, коя бывает в наших краях только в начале осени, но никогда — в середине лета"

Да, ты подумала в правильном направлении: началось полное затмение солнца над головами моих далёких предков. Хочу сделать умышленное отступление и сказать вот о чём: процесс рождения у людей, в основе, происходит ночью. Под утро. Почему женщины договорились выпускать потомство по ночам — этого я не знаю, но могу высказать подозрения: если дитя зачинается в светлое время суток, то оно должно придти в мир засветло. И наоборот.

"… жена охотника готовилась стать матерью. Главная повитуха племени Колесишка хлопотала у горящего очага, готовясь принять, неизвестно какого по счёту, члена племени…"

Гимн пропеть повитухам всех стран и народов хочу! Мери, черти меня возьми, почему матери, выпустившие в мир много детей, заслуживает всяческого уважения и почёта, а те, кто им помогает выпускать помянутых детей, вроде бы и ни причём? Никакого героизма, обычная работа? Когда повитух всех стран и народов орденами и медалями награждать станут за их великий труд!? Как тысячу детей приняла и ни одного не покалечила — медаль тебе, как пять тысяч — орден! О материальных поощрениях речь затевать не буду.

"… своё прозвище "Колесишка" получила за голени ног колесом. Родилась она в тяжёлое время для племени: с весны на поля не упало ни единой капли дождя, воцарилась страшная засуха и даже не совсем умные члены племени поняли: в зиму мало кто из родившихся детей выживет. Оставалась у людей одна надежда: лес-кормилец поможет, что-то охотой добудем, но если засуха пришла, то и для зверья лесного ничего хорошего она не обещала…"

Колесишка выжила, но рахит искривил голени. Росла девочка, но если в раннем возрасте что-то бьёт по детскому организму, то удар оставляет след до конца дней наших. С детства её походка напоминала перемещение утёнка, но прозвище своё она получила за искривлённые голени: "Колесишка" На прозвище не обижалась, да если бы и обижалась, то, что остальным до её обид?

Что она могла получить, как женщина? Своих детей? Нет. Чем жить? Удивительное явление: Природа никогда не оставляет нас полностью обделёнными своими дарами; не оставила она и Колесишку: девочка с раннего детства обладала необыкновенной чувствительностью пальцев рук. Длинных и сильных пальцев. С такими руками, какие были у Колесишки, она бы сегодня могла стать пианисткой, а тогда, а тогда её дар заметил старый и мудрый лекарь племени Варка. Странное имя, правда? Не совсем: "варить" в нашем языке означает что-то готовить на огне. Очаг в хижине Варки не остывал, он постоянно что-то варил в большом котле. Да, Варка был "травником". Не было такой былинки-травинки, корешка или листика с дерева в окрестных лесах, полях, лугах и болотах, о целебной силе которых Варка ничего бы не знал. Жил Варка один, и его одиночество вполне объяснимо: женщина для увлечённого человека часто бывает помехой. Особенно такая женщина, которая не разделяет твои увлечения.

И когда Варка привёл Колесишку на первые роды, а было Колесишке на то время всего-то девять лет, то был несказанно поражён и удивлён: девочка что-то стала говорить на ухо мучавшейся роженицы и та прекратила вопли обычного женского "репертуара" о том, "что первый и последний раз я дала…" Мне неизвестно, какими "текстами" женщины твоей родины сопровождают свой "первотёл"