Ярослав Волохов - Исповедь ортодоксального язычника

«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы» (Быт. 1. 1-4).

Увы, сколько ни говори «халва, халва», во рту слаще не станет! Даже если сам Бог скажет «Да будет свет!», светлее не станет. Потому, что нужен элементарный источник света! Прошло же целых три дня от начала творения, пока «мудрый» еврейский Бог осознал это. И создал сразу два «источника» света: солнце и луну…

И так далее. Увы, весь текст слишком велик, для его полного цитирования, но уверяю - созданная картина весьма и весьма рельефна.

Пока же нас старательно лишают собственной истории и права на развитую культуру до прихода христианства.Один из любопытнейших доводов звучит так: археологией не найдено каменных строений на территориях славян, что подтверждает отсутствие развитой архитектуры и культуры.

Однако скажите, зачем строить из камня, когда вокруг сплошной лес. О культуре же строительства деревом могут сказать остатки традиций деревянного зодчества, сохранившиеся в Кижах.

Кроме того, самые ранние берестяные грамоты найденные на территории Руси датируются началом второго тысячелетия. Причем грамоты содержат бытовую переписку, простых людей, что уж никак не говорит о малой грамотности населения и отсутствии письменности.

Не менее показателен и тот факт, что нам даже имён наших не оставили (как и названий народных праздников). Назовите хотя бы пять славянских или настоящих русских имён. (Настоящих, а не чужеземных Иванов, Александров, Викторов, Николаев, Алексеев,)

Это я не к тому, что чужие имена плохи. Это я к тому, что стоит весьма серьёзно относиться к именам, которые вы даёте своим детям.

Подменяя имена, понятия и обряды, христианство преуспело в формировании ущербности даже социальных явлений.

Поминки. Какое убогое по звучанию слово. Крада и Тризна! - вот достойное название проводов ушедших из жизни! Попы до сих пор борются с застольями на кладбищах, как пережитка язычества (увы им, единственного, чего они добились - то, что с приходом христианства из этого обычая ушла торжественность и аккуратность).

А тем, кто бьёт себя пятками в грудь и, срывая голос, визжит, что “православие - наша исконно русская вера” просто напомню, что если бы Владимир Падло-Красно Солнышко не выпил лишнюю чашу вина или, скажем, положил свой похотливый глаз на “Шемаханскую царицу”, то все мы нынче были бы мусульманами и по утрам гуртовались вокруг минаретов. Тогда бы, особо рьяные, наверное, доказывали, что Ислам - исконно наш, родной и выстраданный.

Но это шутка, а на самом деле все менее романтично и много проще. Выбор христианства основной религией - не более чем прагматичный политический шаг, преследующий эгоистичные цели той верхушки, которую возглавлял побочный княжеский сын Владимир.

Можно смело утверждать, что в тогдашней политической ситуации Владимиру Святославовичу было глубоко наплевать на глубину языческой мудрости предков, на отсутствие или наличие религиозной доктрины в Славянском Язычестве. Процесс, в который Владимир оказался вовлеченным, не имел ничего общего с нравственным промыслом, с осмыслением духовных законов бытия и поиском «спасения души». Геополитическая интрига, разыгравшаяся в Европе в конце 10 века и собственные политические притязания Владимира приговорили миллионы людей к христианству.

Думаю, что пора прекратить растущую идиотизацию остатков русской нации. И делать это надлежит самым жёстким образом, ибо время всетерпения и христианского всепрощения кончилось. Вопрос стоит о выживании нации как таковой.

Хочется, чтобы мы не выродились, на радость тем, кто методично “уничтожает” наше самосознание. (По прогнозу международной статистики через одно (!) поколение численность русского этноса уменьшится на 20-30 миллионов, то есть на своей земле мы скоро станем национальным меньшинством и вымирающей народностью.)

Христианство подменило трехмерное восприятие сил природы на плоский двухмерный суррогат иконостасов и распятий.

Считается, что церкви строились на святых местах - местах с наивысшей биоэнергетической активностью. Да, с этим можно согласиться, когда речь идёт о постройках 9-13 века, когда церкви строились на месте разрушенных языческих капищ. Большинство же поздних построек лепились на местности без какой-либо привязки к «Сути Земли». Это не удивительно, ибо духовенство, пришедшее на смену изгнанным или уничтоженным волхвам, не имело необходимых знаний. Пришедшие с христианством, жрецы определяли точку строительства по относительной высоте точки, дабы купол был заметен издалека (напомним, что энергоактивные точки не всегда совпадают с «пупками земли».

Однако, это проблемы духовных пастырей. Нам же предстоит рассмотреть целесообразность подобных строений и носимую ими ипостась. Давайте встанем на позицию христианства и на время примем их трактовку души-духа-духовности.

Во все времена, человек ли, группа ли людей, совершившие зло, погубившие живые души, осквернившие святое место кровью, в полной мере заслуживали проклятья. Теперь вспомним, что происходило на капищах - святых местах, которые в последствии применялись для постройки храмов новой веры?

Капища выжигались и сравнивались с землёй. Любые источники накопленной информации (записи, пиктограммы, криптограммы и т.д.) уничтожались. Хранители древнейших знаний, вместе с учениками, умерщвлялись, со всей, присущей христианству изобретательностью (вспомните инквизицию или крещение Руси огнем и мечом). Что же в результате унаследовали пришлые люди и их пришлый бог?

Проклятые места, проклятую память, проклятия на их дела и многие колена их потомков.

Вспомните корчи, сотрясавшие Русь более тысячи лет. Поистине показательным финалом стала революция 1917-го, когда с христианской церковью поступили точно так же, как она поступала с Язычеством: попов - к стенке, храмы - под снос, письмена - в огонь…

О генетической силе и устойчивости языческой Руси говорит тот факт, что даже тысячелетняя духовная оккупация не смогла извести родовую духовность наших предков. Язычество упорно сохранялось не только в глубинных регионах. Об этом свидетельствуют многие документы самой церкви. Характерный пример - указ Филарета о запрещении языческих обрядов (коляд) в 1627 г.

«…кликать бирючю по рядом, и по улицам, и по слободам, и в сотнях, чтобы с кобылками (звериными масками) не ходили, и на игрища б мирския люди не сходилися, тем бы смуты православным крестьянам (христианам) не было, и коледы б и овсени и плуги не кликали. А хто учнет сего государева указу ослушатца, и тем людем быть от государя царя Михаила Федоровича всеа Русии в опале, а от великаго государя святейшаго Филарета Микитича патриарха московского и всеа Русии в запрещенье и духовное наказанье…»