Олег Нестеров - Небесный Стокгольм
- Название:Небесный Стокгольм
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентРИПОЛ15e304c3-8310-102d-9ab1-2309c0a91052
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-386-09433-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Нестеров - Небесный Стокгольм краткое содержание
Петр, Антон и Кира – три закадычных друга, чья юность выпала на начало шестидесятых прошлого века, эпоху расцвета стиляг и ожидания свободы. Упразднено Четвертое управление контрразведки, написан «Бабий Яр» Евтушенко, напечатан «Один день из жизни Ивана Денисовича» Солженицына, литературные чтения собирают стадионы… но стране требуются безвестные герои, «специалисты по юмору», которые будут придумывать и запускать в массы анекдоты. Мыслящей прослойке общества нужно выпустить пар, так пусть они рассказывают друг другу анекдоты и смеются…
Три товарища становятся теми самыми «специалистами по юмору», всё начинается как забавная игра, вроде бы не всерьез, но кто знает, чем каждому из них придется пожертвовать ради службы государству…
Так мог бы написать свой «Звездный билет» Василий Аксенов, если бы дожил до наших дней!
Небесный Стокгольм - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Есть три противоречия, которые не позволят это сделать.
П. Вайль, А. Генис. 60-е. Мир советского человека ». М.: Corpus, 2013. С. 305–306.
У Бердяева есть Небесный Иерусалим, образ Царства Божьего на земле.
«Идея земного рая есть ложная утопия и ложный хилиазм. Но в более глубоком смысле мы можем мыслить рай на земле, возможен выход в вечность, возможны экстаз и созерцание Бога, возможны радость и свет. Эсхатологическое истолкование Царства Божьего есть единственно верное. Но парадокс эсхатологического сознания в том, что конец не только отодвинут на неопределенное время в будущее, но и близок каждому мгновению жизни. Эсхатология есть внутри процесса жизни. И Апокалипсис есть не только откровение конца мира и истории. Апокалипсис есть также откровение конца внутри мира и истории, внутри человеческой жизни, внутри каждого мгновения жизни. И особенно важно преодолеть пассивное понимание Апокалипсиса как ожидания конца и суда. Возможно активное понимание Апокалипсиса как призыва к творческой активности человека, к героическому усилию и подвигу. Конец зависит и от человека, и он будет тем или иным в зависимости от действий человека.
Образ Небесного Иерусалима, нисходящего с неба на землю, есть один из образов. Новый Иерусалим уготовляется также человеком, человеческой свободой, человеческим творчеством, человеческим усилием. Человек активно создает рай и ад. Рай и ад есть духовная жизнь человека, и они раскрываются в глубине духа. Только слабость сознания, пораженного грехом, выбрасывает рай и ад вовне, переносит их в объективный порядок, подобный порядку природы. Сознание более углубленное и цельное вбирает рай и ад внутрь духа, т. е. перестает пассивно мечтать о рае и испытывать пассивный ужас перед адом. Но тогда и рай и ад не проецируются во времени в будущее. В каждое мгновение совершается Суд Божий, Суд Божий и есть голос вечности во времени. Поэтому и идея рая, как и идея ада, должна быть совершенно освобождена от утилитаризма. Царство Божье есть достижение совершенства обожения, красоты и цельности духа, а не награда».
Н. Бердяев. О назначении человека. М.: АСТ, Хранитель, 2006. С. 246–247.
В людях и нужно коммунизм строить.
Кира взял эту фразу из рассказа А. Солженицына Для пользы дела , «Новый мир», № 7, 1963. С. 87.
Глава 25
На кухне заиграли позывные.
Позывные, сыгранные Гариным, вошли в книгу рекордов Гиннесса, за сорок лет они прозвучали почти миллион раз, несмотря на то, что эта запись считалась временной. Они так и не были перезаписаны.
«Позывные „Маяка“ на мелодию „Подмосковных вечеров“ записал на вибрафоне Леонид Гарин, пожалуй, самый лучший вибрафонист Советского Союза. Он творил чудеса на своем вибрафоне… Приезжал со своим немаленьким инструментом и мог импровизировать без всякой подготовки на любую тему с любым ансамблем или оркестром… Он говорил мне: „…Заново запишу позывные «Маяка»“. А то ведь тогда записал временный вариант, и он до сих пор звучит».
Юрий Летунов, Главный редактор «Маяка» в 1969–1970 годы.
Позывные тревог и надежд «Маяк». 40 лет в эфире. Воспоминания, фотографии, документы, практический опыт. М.: Вагриус, 2004.
Люся рассказала им все подробности про историю с позывными, вернее, про то, отчего вдруг пошла такая спешка.
«Аджубей только что вернулся из Западной Германии и взахлеб рассказывал коллегам-журналистам о своих впечатлениях. На одну из таких посиделок затесался и я. Почему-то зашла речь о „Маяке“. О новой радиостанции тогда в Москве говорили все. Я слушал, не вмешиваясь, говорили они о своем, и не моего ума это дело. Вдруг Алексей Иванович обернулся ко мне и начал выспрашивать, что я, простой слушатель, думаю о передаче. Я засмущался, тогда я вообще смущался по любому поводу, промямлил, что передача интересная, вот только позывные не запоминаются.
– А какие запоминаются? – наседал на меня Аджубей.
Я не знал, что ответить, и, чтобы он отвязался, назвал первую пришедшую мне на ум мелодию „Подмосковных вече-ров“. Тогда она звучала повсюду.
– Молодец, – одобрил мой выбор Аджубей, и разговор вновь пошел о Германии.
На следующее утро, настроившись на волну „Маяка“, я, к своему удивлению, услышал мелодичный перезвон „Подмосковных вечеров“, предваряющих начало передачи. „Подмосковные вечера“ на „Маяке“ прижились, даже с уходом отца их не заменили».
С. Хрущев. Никита Хрущев. Реформатор . М.: Время, 2010. С. 1003.
Глава 26
На развороте была карта СССР, вся перечеркнутая каким-то линиями.
А. К. Протазанов. Большая нефть Сибири. «Правда», 27 августа 1964.
Сосед в троллейбусе читал «Известия». На целую страницу убористым шрифтом – сотни слов в столбик.
Предложения по усовершенствованию русского языка. «Известия», 24 и 25 сентября 1964.
Эти статьи вышли не в один день, но читатель, надеюсь, меня простит.
Недавно Хрущев пытался убедить военных, что нужны только ракеты и компактная профессиональная армия.
Все мысли Антона в этот вечер основаны на информации, которую я нашел тут:
С. Хрущев. Никита Хрущев. Реформатор . М.: Время, 2010. С.1027.
Хрущев выступит с докладом об обстоятельствах коллективизации.
Там же, стр. 1000.
Берите… пример с японцев, они поднялись из пепла.
Там же, стр. 1030.
М-20
Эта ламповая электронная вычислительная машина была разработана в Институте точной механики и вычислительной техники АН СССР, ее главным конструктором был С. А. Лебедев. ЭВМ выпускалась с 1959 по 1964 год.
http://www.keldysh.ru/papers/2013/prep2013_29.pdf
Потом они обсудили с Верой статью в «Известиях», которую написал молодой академик Глушков из Киева.
Экономика в кибернетике. «Известия», 6 сентября 1964.
Эдик подробно стал описывать кибернетическую сеть ОГАС, которую разрабатывал Глушков для сбора и обработки информации.
В. М. Глушков. Основы безбумажной информатики . Наука, 1987.
Какая разница, в какой цвет корова выкрашена, главное, чтобы молоко белое давало.
Тут я взял на себя смелость перефразировать знаменитый афоризм Ден Сяопина: «Неважно, в какой цвет кошка выкрашена, лишь бы мышей ловила», который он произнес много позже, направив реформы в Китае по аналогичному пути.
… что ни день в газетах стали появляться новые материалы на эту тему.
Подробно обо всех этих публикациях:
С. Хрущев. Никита Хрущев. Реформатор . М.: Время, 2010. С.1006.
Глава 27
Настя сразу познакомила его со своей подругой Наташей и убежала за кулисы готовиться.
Кому-то может показаться, что Наташа похожа на Наталью Бессмертнову, но это не так. Наташа – персонаж вымышленный. Просто у них много общего в биографии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: