Вольдемар Балязин - Посох пилигрима

После пленения и казни Миран-шаха, как я уже говорил об этом совсем недавно, попал к сыну его Абубекиру. Этот Абубекир после гибели Ильхана Ахмеда завладел зависевшею от Вавилонии областью Гурие, затем пригласил к себе одного из своих братьев — Мансура, владетеля области Эриван.

Когда же Мансур, опасаясь коварства брата, не захотел явиться, Абубекир выступил против него, взял в плен и велел задушить в темнице, а область его взял себе.

Замечу, что этот Абубекир был очень силен. Однажды он выстрелил из турецкого лука в лемех плуга и пробил его. В память об этом случае лемех был повешен над воротами Самарканда. Египетский король-султан услышав об этой силе Абубекира послал ему меч весом в двенадцать фунтов и ценою, как утверждали, в тысячу золотых гульденов. Получив меч, Абубекир одним ударом разрубил трехлетнего быка. Это он совершил еще при жизни Тамерлана.

Далее должен я сказать о том, что при Абубекире находился королевский сын из Великой Татарии по имени Чекре. Ему было предложено вернуться на родину и занять там престол. С согласия Абубекира Чекре отправился туда в сопровождении шестисот всадников. Среди них был и я с четырьмя товарищами.

Вот земли, через которые пролегал наш путь: через область Астру, изобилующую шелком, затем через Грузию, населенную христианами, считающими святого Георгия своим патроном. Затем через страну Лезгистан, где также растет шелк. Далее через страну Ширван, где собирают шелк, из которого изготавливают хорошие материи в Дамаске и в Кашане, равно как и в столице Турции Бруссе. Отчасти шелк этот вывозится в Венецию и Лукку, где из него ткут отличный бархат. Но страна Ширван имеет нездоровый климат. Затем прошли мы через область Шабран и через другую, именуемую Темир Капи, что значит «Железные ворота» у города Дербента. Она отделяет Персию от Татарии, их называют также Каспийскими воротами в Хорасане. Затем прошли мы через город Оригене, называемый также Терки или Тарку, который весьма обширен и лежит у большой реки Терек, далее — через гористую страну Джулад, называемую местными жителями Беш-тау, что означает Пятигорье, населенную большим числом христиан, которые там имеют епископа.

Священники их принадлежат к ордену Кармелитов, которые не знают по-латыни, но молются и поют по-татарски для того, чтобы их прихожане были более тверды в своей вере. Притом многие язычники принимают крещение, так как они понимают то, что священники читают и поют. Оттуда мы перешли в Великую Татарию, к вельможе по имени Едигей, который послал Чекре предложение возвратиться для занятия престола.

Едигей же готовился к походу в Сибирь. Следует заметить, что в Великой Татарии есть сановник, который назначает и низвергает королей, от него совершенно зависящих. Эту должность и занимал тогда Едигей. Он и был тем самым сановником.

Татарские сановники кочуют зимой и летом с женами и детьми. Там, где останавливается король, ставят сто тысяч юрт.

Чекре провожал Едигея в Сибирь. Вместе с ними ехал и я. Мы шли до Сибири два месяца. Там есть горы, простирающиеся на тридцать два дня ходьбы. По рассказам туземцев этот хребет примыкает к пустыне, доходящей до конца света. В пустыне люди не живут из-за множества змей и хищных зверей.

В горах же живут дикари, обитающие в пещерах. Их тела покрыты волосами, и они, скитаясь по горам, питаются травой и всем, что попадает им под руку. Наместник края послал двух таких дикарей Едигею — мужчину и женщину.

В горах водятся лошади не больше ослов, и собаки такого же роста. Собак запрягают в повозки и сани и перевозят на них поклажу.

Туземцы поклоняются Христу. Приверженцы этого толка называются «угии». Они и в Татарии встречаются в большом числе.

В этой стране существует такой обычай: если умирает неженатый молодой человек, его одевают в лучшие одежды и кладут в гроб, накрытый балдахином. Затем нарядно одетые молодые люди несут гроб в сопровождении музыкантов, играющих веселые песни.

За ними идут родители и родственники, которые, наоборот, рыдают и жалуются на горькую судьбину, их постигшую. После похорон к могиле приносят кушанья и напитки. Молодые люди и музыканты пьют, едят и веселятся, а родители в стороне плачут. Наконец, родителей провожают домой, а церемония, означающая празднование свадьбы и похорон, заканчивается.

В этой стране сеют только просо, но хлеба не знают. Все это я видел сам, находясь при Чекре.

По покорении Сибири, Едигей и Чекре вступили в Болгарию на реке Волге, именуемой татарами Итиль-рекой, которая также была ими завоевана, после чего вернулись восвояси.

В это время был в Татарии королем некто Шадибек-хан. Узнав, что приближается Едигей, он бежал и погиб в схватке с людьми Едигея, преследовавшими его. Затем Едигей возвел на трон хана по имени Пулад, который царствовал, как мне говорили, полтора года, но был изгнан Джелал-Эддином, в свою очередь изгнанным братом Пулада — Тимуром.

Тимур царствовал не более четырнадцати месяцев и был свергнут возвратившимся Джелал Эддином. Джелал Эддин тоже процарствовал четырнадцать месяцев и был убит в войне родным братом Кепеком, но Кепек уступил трон другому брату — Керим-Бирли.

Тот же через пять месяцев уступил трон брату Джебару. Джебар был изгнан моим господином Чекре и Едигеем. Но уже через девять месяцев им пришлось бороться с новым ханом — Магометом. Чекре бежал в Дешт-и-Кипчак и Магомет сел на престол.

Магомета сверг Боррак. Боррака изнал Магомет, но был свергнут Девлет — Бирдой. Через три дня его изгнал Боррак, но затем погиб в борьбе с Магометом. В борьбе с Магометом погиб мой господин Чекре.

Кроме того, что произошло со мною за тридцать три года странствий, хочу сообщить о и многих событиях, которые показались мне удивительными и заслуживающими внимания.

Одно из таких событий относится к знатной язычнице и четырех тысячах девиц, ее сопровождающих.

Во время пребывания моего у Чекре и Едигея предстала перед ними одна татарская дама по имени Садур-Мелик со свитою из четырех тысяч девиц. Она желала отомстить одному татарскому хану за то, что он убил ее мужа.

И она, и ее девицы управлялись с мечом и луком не хуже мужчин. У каждой из них с любой стороны седла было привязано по мечу и луку. Когда двоюродный брат хана, убившего ее мужа, был взят в плен в сражении с Чекре, она поставила его на колени и одним ударом отсекла ему голову, сказав: «Теперь я отомщена!» Это случилось при мне, и я говорю об этом, как очевидец. Был я и в Великой Татарии, где жители из хлебных растений сеют только просо. Они не едят хлеба и не пьют вина, но заменяют его лошадиным и верблюжьим молоком. Также едят и мясо этих животных.