Григорий Вермишев - Амирспасалар. Книга I
- Название:Амирспасалар. Книга I
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЮниПресс СК
- Год:2006
- Город:Москва
- ISBN:5-91152-034-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Григорий Вермишев - Амирспасалар. Книга I краткое содержание
Роман о героической борьбе народов за свободу и независимость, о мужестве, о доблести, о любви к своей отчизне.
Амирспасалар. Книга I - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
«…О великой виктории георгенов над нечестивыми сарацинами вашей милости уже, вероятно, известно от отцов из Тавриза, куда вернулся разбитый георгенами нечестивый король Абу-Бекр. О, то радостная весть для всех христиан! С нами Бог! Сорок охотничьих соколов, двадцать тысяч коней, двенадцать тысяч пленных, семь тысяч мулов, пятнадцать тысяч верблюдов, королевская походная казна, рабы, панцири и драгоценные сосуды, палатки и ковры, жемчуг и диаманты, сокровища, собранные со всех концов вселенной, куртизанки и прочие ценности в большом количестве попали в руки георгенов. Я думаю, что ни разу еще после памятной битвы при Пуатье, где благочестивый Каролус Мартел разбил проклятых мавров, неверные не терпели такого поражения…» — писал в очередном сообщении в Рим падре Фрателли.
Кто лучше преподобного отца Басили может описать торжества по случаю Шамхорской победы [135] Память о Шамхорской победе сохранилась и в позднейшие времена. Воодушевляя своих воинов под Казанью, царь Иван IV Грозный в качестве достойного подражания примера приводил «премудрую и мужеумную царицу Иверскую, колику победу показав на небожных персах».
? Он уже получил почетное звание эзос-модзгвари [136] Эзос-модзгвари — придворный духовный чин (груз.) .
и в качестве носителя святого креста при царской особе присутствовал на всех празднествах в Тбилиси. Пусть же он говорит сам:
«Когда приблизились войска к Тбилиси, навстречу им выступила и Тамар, потому что Саргис Тмогвели успел явиться к ней в качестве вестника. Радовалась она и благодарила Бога, спрашивала о здоровье каждого из прибывших, глядела на них, как на собственных детей. И радовались они, видя ее.
Все поля вокруг Тбилиси были запружены собравшимися и больше не могли уместить людей, лошадей, мулов и верблюдов. Так велико было число пленных, что завозили их в город и продавали за деревянную мерку муки. Свидетель тому сам нелгущий Бог, чье имя поминаю, чтобы кому-нибудь из читателей в грядущие времена не показалось сказанное здесь ложью и сказкой.
Действительно, именитые мужи Закарэ и Иванэ взяли с побежденных пятину в пользу царской казны и построили верблюдов, всех с грузом, и лошадей, всех в убранстве, в равнине Дидубийской строем, тянувшимся до самой Авчалы. Также выстроили от городских ворот до Глданского ущелья всех пленных амиров, каждого со своим знаменем: и первым из знамен было знамя халифа, затем атабага и так далее, одно за другим.
Прибыла торжественно Тамар и, принесши ей в дар добычу, привели на вассальный поклон ей всех пленных главарей. Затем сами тоже поклонились ей и поздравили со счастливым царствованием, Богом дарованным…
Но в результате всего этого возгордилось ли сердце Тамар? Хоть раз выказала ли она надменность, заносчиво поднявши брови? Быть этого не могло!» [137] Перевод с грузинского В.Дондуа.
— не удержался Басили от риторического вопроса.
Когда из рук амирспасалара царица приняла священное зеленое знамя багдадского халифа, она громко произнесла, обращаясь к преосвященному Антонию и ко всем присутствующим на торжественном приеме знатным людям:
— Жертвую сей стяг святому образу Хахульской Божьей Матери! Да пребудет он навеки в Гелатском храме в память великой победы над неверными!

Внимание!
Текст предназначен только для предварительного ознакомительного чтения.
После ознакомления с содержанием данной книги Вам следует незамедлительно ее удалить. Сохраняя данный текст Вы несете ответственность в соответствии с законодательством. Любое коммерческое и иное использование кроме предварительного ознакомления запрещено. Публикация данных материалов не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Эта книга способствует профессиональному росту читателей и является рекламой бумажных изданий.
Все права на исходные материалы принадлежат соответствующим организациям и частным лицам.
Примечания
1
Амирспасалар— (от персидско-арабского «амирсепахсалар») главнокомандующий войсками в Грузии XII–XV вв. Его заместителем являлся амирахор, начальник конницы. По техническим причинам разрядка заменена болдом (Прим. верстальщика) .
2
Парон— господин, мелкий феодал (арм.) .
3
Ишхан— князь (арм.) . В данном случае — преувеличение титула владельца замка слугой.
4
Азнаур— дворянин (груз.) .
5
Агаряне— арабы, сельджуки (арм.) .
6
Айастан— Страна армян (арм.) .
7
Месопотамия.
8
Равнина, часть которой составляет нынешний Ахурянский район Армении.
9
Глхатун— жилище (арм.) .
10
Тондир— вырытая в земле печь (арм.) .
11
Тондракит— еретик (арм.) .
12
Ныне Пушкинский перевал.
13
Куладжа— верхняя мужская одежда с меховой опушкой (груз.) .
14
Орбели — боковая ветвь армянского княжеского рода Мамиконянов, в XI столетии прибыла в Грузию и от триалетских эриставов Багуаши получила в феод поместье Орбели, откуда и пошло родовое имя Орбели.
15
Дидебул— крупный владетельный князь, «гранд» (груз.) .
16
Эристав— правитель области.
17
Мтавар— князь в Грузии XII–XIII вв. (груз.).
18
Картлос— мифический родоначальник грузин.
19
Сомхитары— армяни из бывших владений Кюрикянов, младшей ветви армянских царей Багратидов.
20
Река в Армении, на границе с Турцией.
21
Мсакер— мясоед (арм.) .
22
Стадия— равна 200 м.
23
Курджии — грузины (тюрк.) .
24
Города в Южной Армении, где правили мусульманские эмиры.
25
Эблис— дьявол (араб.) .
26
Варпет— мастер (арм.) .
27
Рузики— русские (груз.) .
28
Половецкая степь (Северный Кавказ).
29
Мгер— один из героев армянского народного эпоса «Давид Сасунский».
30
Уста— мастер (тюрк.) .
31
Вулкан в районе Ленинакана, высочайшая вершина в современной Армении (4095 м).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: