Стивен Рансимен - Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток

Сыновья Занги не нарушали достигнутых ими договоренностей. Сайф ад-Дин всегда был готов в случае необходимости помочь Нур ад-Дину, не пытаясь при этом захватить принадлежавшую тому часть отцовского наследия. Еще один их брат, Наср ад-Дин, считался вассалом Нур ад-Дина и правил в Харране, а младший из сыновей Занги Кутб ад-Дин рос при дворе старшего брата в Мосуле. Обезопасив себя от угроз со стороны собратьев по исламу благодаря семейным связям и союзу с Унуром, Нур ад-Дин прекрасно подходил для того, чтобы возглавить контрнаступление на неверных. Если христиане, поселившиеся на Востоке, хотели выжить, то им следовало объединиться в борьбе именно против него.

Как только в Иерусалиме стало известно о падении Эдессы, королева Мелисенда отправила в Антиохию своего посланника, который должен был поговорить с князем о снаряжении посольства в Рим, чтобы сообщить эту неприятную новость папе и попросить его организовать новый крестовый поход. Послом был назначен епископ Джабалы Гуго, который благодаря своим возражениям против требований императора Иоанна пользовался среди христиан-католиков большим уважением. Несмотря на срочность сообщения, которое епископ должен был доставить, в Папскую курию он прибыл только осенью 1145 г.

В тот момент папа Евгений III находился в Витербо, так как власть в Риме захватили мятежные горожане. Там же обитал и немецкий анналист Оттон Фрейзингенский, засвидетельствовавший то, как папа принял ужасную новость, хотя сам он больше интересовался сведениями, которые привез с собой епископ христианского правителя, жившего к востоку от Персии и успешно воевавшего с безбожниками. Его звали Иоанн, и он был приверженцем несторианства. Он уже захватил столицу Персии Экбатану, но затем отправился на север, в местность, где царили холод и снег и где он потерял столько солдат, что был вынужден вернуться домой. Перед нами первое упоминание в исторических источниках легендарного пресвитера Иоанна.

Папа Евгений не разделял уверенность анналиста в том, что пресвитер Иоанн спасет христиан. Он, наоборот, был серьезно обеспокоен. Примерно тогда же к нему прибыла делегация армянских епископов из Киликии, просивших поддержать их в борьбе с Византией. Папа не мог пренебречь своими обязанностями на Востоке. Епископ Гуго отправился во Францию и Германию, чтобы сообщить о падении Эдессы их правителям, а папа Евгений принял решение о необходимости проповеди нового крестового похода. Но, в отличие от папы Урбана, Евгений находился не в том положении для того, чтобы возглавить движение по призыву к крестовому походу. Он не мог попасть в Рим с момента своего избрания в феврале и даже был не в состоянии пересечь Альпы. К счастью, у него сложились прекрасные отношения с двумя наиболее влиятельными монархами Западной Европы. Своим восшествием на престол король Германии Конрад Гогенштауфен был обязан поддержке церкви, а короновал его папский легат. С королем Франции Людовиком VII у папы сложились еще более теплые отношения. После нескольких позорных поступков, совершенных им под влиянием своей жены Алиеноры Аквитанской, Людовик раскаялся и стал во всем слушаться советников из церковных кругов, особенно аббата монастыря Клерво Бернарда.

Именно к Людовику папа решил обратиться за помощью в организации крестового похода на Восток. Поддержка Конрада Евгению была нужна для того, чтобы подчинить римлян и обуздать амбиции короля Сицилии Рожера II. Папа не хотел, чтобы Конрад брал на себя иные обязательства. Но Людовик правил страной, откуда происходило большинство франкских правителей и сеньоров, и именно он был самым подходящим кандидатом на роль предводителя похода, который должен был спасти их от нависшей над ними угрозы. Это заставило Евгения подписать 1 декабря 1145 г. буллу, адресованную королю Людовику, всем сеньорам и верующим Франции, в которой содержались призыв отправиться на Восток ради спасения христианства, обещание того, что их земные сокровища останутся нетронутыми, а все грехи будут отпущены.

Узнав о падении Эдессы, обитатели Запада пришли в ужас. К тому времени интерес и энтузиазм, всколыхнувшиеся по время и сразу после Первого крестового похода, успели утихнуть. Захват Иерусалима будоражил воображение людей, а сразу после него в ответ на просьбы, поступавшие с Востока, туда охотно отправлялись многочисленные армии, свидетельством чего стали крестовые походы 1101 г. Закончились они полным провалом, но, несмотря на это, франкские государства на Востоке продолжили существование и даже сумели укрепить свое влияние.

В Палестину и Сирию продолжали прибывать солдаты, готовые помочь поселившимся там франкам, но их уже было совсем немного. На Восток продолжали прибывать многочисленные паломники, многие из которых оставались там на достаточно долгое время для того, чтобы летом принять участие в военном походе. Встречались среди них и монархи, такие как король Норвегии Сигурд; либо они, подобно англичанам, фламандцам и датчанам, прибывшим в 1106 г., могли представлять собой многочисленную толпу бедноты. Итальянские приморские города время от времени присылали эскадры, помогавшие франкам захватить тот или иной морской порт. Но преследовали они при этом исключительно корыстные цели, связанные с получением торговых привилегий, которые также способствовали увеличению потока отдельных итальянских купцов, отправлявшихся на Восток.

Однако по окончании правления Балдуина I вооруженных паломников стало прибывать все меньше. Единственный их крупный отряд, оказавшийся на Востоке в рассматриваемый период, привел зять Фулька граф Фландрии Тьерри. Туда продолжали приезжать переселенцы — младшие сыновья, такие как Балиан Шартрский, основатель династии Ибелинов, либо бароны вроде Гуго де Пюизе или Манассе де Йержа, надеявшиеся извлечь выгоду из родственных связей с представителями королевской семьи. Более постоянным и ценным человеческим ресурсом были рыцари, прибывавшие в Палестину, чтобы вступить в один из военных рыцарских орденов — госпитальеров или тамплиеров. Ордены постепенно начинали играть роль регулярной армии королевства, а многочисленные земельные владения, переданные им королями и их вассалами, свидетельствуют о том, насколько высоко они ценились. Однако с того времени, как рассредоточились участники Первого крестового похода, на Востоке не стало франкской военной силы, способной предпринять масштабное наступление на безбожников.