Стивен Рансимен - Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток

Для того чтобы на Западе снова вспомнили о Востоке, был необходим шок, который вызвала новость о падении Эдессы, ибо в Западной Европе государства крестоносцев, расположенные в Сирии, считали всего лишь левым флангом широкомасштабной кампании против ислама, которая должна была охватить все Средиземноморье. Ее правый фланг располагался в Испании, где христианским рыцарям еще было чем заняться.

В 20–30-х гг. XII столетия достижения христиан в Испании становились все более скромными из-за конфликта между королевой Кастилии Урракой и ее супругом королем Арагона Альфонсо. Однако Альфонсо VII, сын Урраки от первого мужа Раймунда Бургундского и ее наследник, способствовал возрождению Кастилии. В 1132 г., через шесть лет после восшествия на престол, он предпринял ряд военных кампаний против мусульман, в результате которых он подошел в 1147 г. к воротам Кордовы, признавшей его своим сюзереном. Уже в 1134 г. он принял императорский титул, чтобы подкрепить претензию на положение сильнейшего правителя на полуострове и подчеркнуть, что он не является ничьим вассалом.

Тем временем Альфонсо I, избавившийся благодаря смерти Урраки от проблем в отношениях с Кастилией, в последние годы своей жизни с переменным успехом проводил военные кампании в Мурсии, а на побережье граф Барселоны Рамон Беренгер III занимался распространением своей власти дальше на юг. Альфонсо I умер в 1134 г. На протяжении трех лет после этого в Арагоне крайне неудачно правил его брат Рамиро, бывший монах. В 1137 г. его двухлетнюю дочь королеву Петронилу выдали замуж за графа Барселоны Рамона Беренгера IV. В результате были объединены Каталония и Арагон, что позволило им обрести мощь, благодаря которой удалось полностью вернуть северо-восточную часть Испании под власть христиан.

Таким образом, к 1145 г. ситуация в Испании казалась весьма благополучной. Но уже поднимался шторм. Могущество Альморавидов, являвшихся самой значительной силой в Испании в течение полувека, стало ослабевать. Их дворец в Африке уже был захвачен Альмохадами, религиозным движением, проповедовавшим запрет роскоши, которое было очень близко к гностическому учению по своей теологии и организации в форме замкнутой группы адептов, созданной берберским пророком ибн Тумартом и перешедшей к более активной деятельности при его преемнике Абд аль-Мумине. В 1145 г. Абд аль-Мумин в Тлемсене одержал победу над эмиром Альморавидов Ташфином ибн Али и убил его. В 1146 г. он завершил завоевание Марокко и был готов к походу в Испанию. Неудивительно, что в подобной обстановке христианские рыцари Испании не реагировали на призывы, поступавшие с Востока. С другой стороны, в связи с тем, что испанские королевства обрели стабильность, французские рыцари и правители больше не могли пользоваться там теми же возможностями, которые у них были в предшествующем столетии.

В самом центре поля боя против ислама располагались владения сицилийского короля Рожера II. Он сумел объединить под своей властью все владения норманнов в Италии, а в 1130 г. принял королевский титул. Рожер прекрасно знал, насколько важно со стратегической точки зрения его королевство, местонахождение которого позволяло контролировать все Средиземноморье. Однако для того чтобы этот контроль был полным, королю было необходимо упрочить свое положение на той части побережья Африки, которая располагалась напротив Сицилии. Такая возможность у него появилась благодаря конфликтам и постоянному соперничеству между мусульманскими династиями Северной Африки, усилившимся из-за ослабления влияния Альморавидов и неудачного сюзеренитета Фатимидов над Тунисом вкупе с зависимостью африканских городов от импорта зерна с Сицилии.

Однако первые походы, предпринятые королем Сицилии в период между 1123 и 1128 гг., оказались безрезультатными, за исключением того, что он сумел заполучить остров Мальта. В 1134 г. благодаря очень своевременному предложению помощи он вынудил владетеля Махдии Эль-Хасана признать его своим сюзереном, а в следующем году занял остров Джерба, расположенный в заливе Габес. Успешные атаки на мусульманские суда разожгли аппетит Рожера, и он перешел к атакам на прибрежные города. В июне 1143 г. его войско вошло в Триполи [9] Имеется в виду не Триполи на территории современного Ливана, бывший столицей одноименного франкского графства и упомянутый выше, а город на севере Африки, в наши дни являющийся столицей Ливии. ( Примеч. пер. ) , но было вынуждено отступить. Ровно через три года, как только в результате переворота наместником города стал представитель Альморавидов, Рожер снова занял его, и на этот раз вытеснить его уже не удалось, а Триполи превратился в центр норманнской колонии в Африке.

Таким образом, король Рожер идеально подходил для того, чтобы принять участие в новом крестовом походе. Но он не внушал доверия. Король никогда не был послушен папе и лишь изредка проявлял к нему уважение. Другие монархи Европы крайне негативно отнеслись к тому, что он имел наглость объявить себя королем, а Бернард Клервоский сказал королю Германии Лотарю, что «любой, кто самостоятельно объявляет себя королем Сицилии, нападает на императора». Неодобрение святого Бернарда предполагало, что французы тоже не станут поддерживать Рожера. Еще меньшей популярностью король Сицилии пользовался среди правителей государств, расположенных на Востоке, ибо он дал понять, что не простил королей Иерусалима за то, как один из них обошелся с его матерью Аделаидой, и за то, что, несмотря на условие брачного договора, будучи единственным наследником своего двоюродного брата Боэмунда по мужской линии, он не сумел занять престол Антиохии. Таким образом, участие Рожера в крестовом походе было нежелательным, но другие правители надеялись, что он продолжит сражаться с мусульманами в своем регионе.

Понять, что заставило папу избрать предводителем будущего крестового похода короля Франции Людовика, несложно, да и сам король с радостью откликнулся на этот призыв. Незадолго до того, как через непродолжительное время после прибытия епископа Джабалы королю доставили папскую буллу, Людовик призвал своих ключевых вассалов в Бурж, где собирался с ними встретиться на Рождество. Когда все они собрались, он сообщил им, что решил «принять крест», и призвал их последовать его примеру. Однако, услышав их ответ, Людовик был глубоко разочарован. Представители светской знати не проявили энтузиазма. Могущественный советник короля аббат Сен-Дени Сугерий выразил свое неодобрение решению короля. В целом в поддержку идеи правителя высказался только один человек — епископ Лангра.

Расстроенный равнодушием своих вассалов, король решил отложить призыв к крестовому походу на три месяца и снова созвал своих вассалов, которые должны были приехать на Пасху в Везле. Тем временем он отправил папе письмо, в котором выразил желание возглавить крестовый поход, и послал за единственным во Франции человеком, пользовавшимся большим, чем сам Людовик, авторитетом, — Бернардом Клервоским.