Виктор Квашин - Последняя крепость империи

— Монголы — это многочисленная группа похожих народностей, обитавших в двенадцатом веке примерно в границах современной Монголии и прилегающих полупустынных и лесостепных территориях, в основном это скотоводы-кочевники. На востоке по берегам рек Онон и Керулен жили собственно монголы…

— Онон — это в Читинской области, — крикнули с места.

— Верно, это в российском Забайкалье. Хорошее уточнение. Продолжай, Голубев.

— Южнее монголов в районе озера Буйр-Нур обитали татары. С востока территории монголов и татар ограничивают горы Хинган. Еще южнее на западных склонах этого Хингана жили хунгираты. К северу от монголов, восточнее озера Байкал обитали меркиты и уриянкаты, к северу от Байкала — буряты, а к западу от озера — ойраты и туметы.

— Там же тайга, как они скот пасли? — вопрос из аудитории.

— Эти не пасли, вернее, скота у них было мало, они охотники больше, но всё равно относятся к монгольским народам, — ответил Голубев. — Далее. На запад от монголов, вдоль Орхона и верхней Селенги — это уже южнее Байкала, — жили кераиты, а еще дальше на запад, в степях и лесах, найманы. Кераиты и найманы больше всех подверглись тюркскому влиянию и исповедовали христианство.

— Голубев, ты не попутал, какое христианство в Монголии, да ещё в те времена? И причём христианство и тюрки?

Сегодня аудитория была активна и это радовало Николая Фёдоровича. Он вступился за умного студента:

— Друзья, Голубев прав. Меня самого прежде удивляло, как христиане добрались так далеко на восток. Но мы просто недооцениваем наших предков. А христиане эти были особенные, несторианского толка. Их взгляды значительно отличались от традиционного в нашем понимании христианства. И многие тюркские народы были несторианами до того, как приняли ислам. Но давайте не будем углубляться в религии, тем более что сам великий Чингисхан никогда не делил людей по религиозному признаку — в пример большой части современного нам человечества. Продолжим.

— К югу от пустыни Гоби, вдоль Великой Китайской стены обитали онгуты, которые тоже были несторианами. Считается, что найманы, кераиты и онгуты были наиболее развитыми из всех кочевников, особенно по сравнению с восточными монголами.

— Отлично, Голубев! Ты просто песню спел о монгольских племенах! Пусть допевают другие. Кто продолжит рассказывать конкретно о самих монголах? Акцентируем внимание на них, поскольку с тех самых времён, о которых мы говорим, будущее принадлежит именно монголам. Так, кто? Анечка Чирова, ты у нас всегда активна, давай, умница, рассказывай, нет у нас времени ждать, когда кто-то решится.

— Кочевники-монголы пасли в степях коров, овец, коз, и табуны лошадей, а некоторые даже разводили верблюдов. Они кочевали вместе со всем небольшим скарбом, перевозимым в кибитках. На стоянках жили в круглых каркасных жилищах герах, крытых войлоками.

— Они юртами называются! — из зала.

— Это сейчас так называют, а вообще, юрт — это родина, родная территория. Это, как если бы сейчас родную деревню назвали квартирой.

Основной единицей любого монгольского племени был обох — род, который считался по мужской линии. Различные роды входили в состав племени, которое называлось «ирген», а племена образовывали союз племен, или «улус». Роды или даже племена вместе с вождями и пастбищами могли быть подчинены другим родам или племенам. В те времена всемирного распространения рабства в хозяйстве свободных монголов конечно имелись слуги или рабы.

Питались монголы очень просто и однообразно, в основном мясом и творогом, пили кумыс. Зато они славились своей выносливостью и неприхотливостью.

Монголы были шаманистами. Главным духом у них считался дух неба. Они почитали солнце, ветер и стороны света, в которых обитали свои духи, а также огонь как очищающую силу. Естественно, были у них и шаманы.

Это всё, если только о быте монголов. Или нужно подробнее, Николай Фёдорович?

— Анечка, ты вполне исчерпывающе всё нам изложила. Подробности — в конспектах и в библиотеке. Что? Да, можно и в интернете, только осторожно… Итак, мы повторили с вами и уяснили, я надеюсь, расстановку всех главных сил дальнейших событий. Исторических событий! У нас совсем мало времени. Кто очень ёмко может охарактеризовать Чингисхана и начало его воздействия на мир? Прошу, Коробов.

— Во второй половине двенадцатого века в монгольской степи жил обездоленный и гонимый наследник аристократического рода по имени Тэмуджин. У него было очень трудное детство. Он…

— Пожалуйста, Коробов, пропусти трудное детство и борьбу с соплеменниками. Это каждый может прочитать в любом источнике, которых тьма-тьмущая. Кстати, «тьма» — монгольское слово, кажется. Людей с трудным детством очень много на земле, а завоевателей мира из них получились единицы. Но вполне возможно, что давление среды сыграло положительную роль в становлении Тэмуджина. Расскажи нам о начале внешней деятельности Чингисхана.

— Николай Фёдорович, всё-таки пару слов о становлении нужно сказать, иначе непонятно. Я быстро… Свой небольшой улус Тэмуджин создал в 1186 году, из него он мог набрать всего 30 000 человек войска. Покоряя соседей, Тэмуджин постепенно становится самым сильным в степи и на курултае в марте 1206 года — через двадцать лет! — его избирают великим ханом с титулом Чингис-хан. Одновременно провозгласили создание Великого монгольского государства.

Чингисхан можно сказать, перевернул общественный уклад своего народа. Устройство нового государства подчинялось главной цели — войне. Главным новшеством стало введение десятичного деления не только в армии, так теперь делилось всё население. Тысячей, сотней и десятком теперь называлось количество населения, которое должно было выставить соответствующее число воинов. Этим отменялся родовой принцип организации войск, улучшалась дисциплина и управляемость войсками и народом. Теперь продвижение по службе определялось личными способностями и преданностью хану, а не родовой иерархией. Чингисхан составил и ввёл свод законов Монгольского государства — Ясу.

С 1207 до 2011 года войска Чингисхана покоряют все племена к северу и западу. В том же 1207 году начинают войну с государством Си Ся на юге. Это скорее набеги, чем настоящая война. Главная цель — подчинить потенциального противника, оторвать тангутов от чжурчжэньской Золотой империи, с которой Си Ся было в дружбе. Конечно, нормой войны являлся грабёж, заодно это была тренировка — Си Ся было первым государством оседлого типа на пути Чингисхана, и он лично руководил войсками.

Все эти захваты и усмирения прилегающих народов осуществлялись ради главной цели — войны с огромной, могущественной империей Цзинь.